Ли Цинлянь совершенно не заботилось, станет ли Бисяо за его спиной распускать языком дурные слухи. Достигнув ступени Золотого Бессмертного Великого Покрова и обладая бесчисленными козырями, он был уверен: в нынешнем Первозданном Хаосе, пока против него не выступит Золотой Бессмертный Первородного Начала, он сможет справиться с любой напастью.
Не говоря о дне сегодняшнем, даже в будущем Чжао Гунмин и девы Саньсяо казались ему сущими детьми.
Если он и соглашался уделять им внимание, то лишь потому, что, переродившись в этих краях и обладая всевидящим взглядом свыше, прекрасно знал: все эти люди преданны Учению Перехвата до мозга костей.
К тому же в грядущем именно они составят самую элитную верхушку Учения Перехвата.
В подсознании Ли Цинляня эти люди виделись будущим оплотом Учения Перехвата; стоило сберечь их – и жизненные силы самого учения останутся невредимы.
Потому-то он намеренно выказывал им расположение и сближался с ними, дабы заложить удобную основу для будущих замыслов.
Вернувшись в пещерную обитель, Ли Цинлянь нетерпеливо устремил духовное восприятие внутрь Тыквы Созидания, чтобы осмотреть сокровища, извлеченные с Утеса Раздачи Сокровищ.
Стоило ему всё проверить, как уголки его губ сами собой поползли вверх: всего с Утеса Раздачи Сокровищ он унес шесть духовных артефактов.
Только Первозданных Духовных Артефактов Высшего Качества набралось аж две штуки. Первый изначально был коронным сокровищем Жаньдэна – Линейкой Неба и Земли. Стоило взмахнуть этой линейкой, как пространство вокруг сжималось до размеров ладони, не оставляя противнику ни единого шанса на спасение.
Второй – Заветный Флакон Инь и Ян, Первозданный Духовный Артефакт Высшего Качества, содержащий в себе дыхание инь и ян. Стоило заточить человека внутри такого сосуда, как спустя каких-нибудь полтора часа тот неизвратимо превращался в зловонную жижу.
Ли Цинлянь вовсе не испытывал недостатка в духовных сокровищах, но эти две вещицы изрядно прибавили ему средств для ведения боя.
Оставшиеся четыре штуки являлись Первозданными Духовными Артефактами Высокого Качества: первый – Колокол Успокоения Души. Стоило раскачать этот колокол, как он лишал противника воли и запечатывал его душу.
Второй – Указ Пяти Громов. Обладатель этого духовного артефакта получает власть повелевать Первозданными Божественными Громами Пяти Стихий.
Третий – Семицветное Благодатное Облако. Этот артефакт порожден самой первой в мире переливчатой тучей; ступишь на такое облако – и в мгновение ока преодолеешь десять тысяч ли. Редчайшее сокровище, дарующее немыслимую скорость.
Четвертый – Флакон Фиолетового Нефрита. Мало того что раз в сто лет этот сосуд порождает три капли Божественной Воды Трех Светил, он еще способен ловить и удерживать противников – по своему действию он схож с нефритовым сосудом Цыхан Чжэньжэнь.
Все эти сокровища, за исключением разве что Флакона Фиолетового Нефрита, казавшегося ему несколько бесполезным бременем, были превосходны. Каждое из них в одиночку могло сойти за надежный козырь в рукаве.
Разумеется, оставался еще сам Утес Раздачи Сокровищ, который Ли Цинлянь заблаговременно передал Юаньши, попросив того выковать из него артефакт.
Закончив осмотр сокровищ, Ли Цинлянь прежде всего окружил мощной формацией пространство в радиусе тысячи ли вокруг своей Лотосовой пещеры и лишь после этого выпустил на волю пойманных ранее диких зверей.
Среди этих тварей попадались как обладатели силы Небесного Бессмертного, так и воистину мощные создания уровня Золотого Бессмертного Великого Покрова, но отчетливо выделялось пять главных родов.
Больше всего Ли Цинляню приглянулся свирепый огненный цилинь – эта тварь сплошь покрыта чешуей, а видом обладает поистине грозным.
Звери уровня Золотого Бессмертного Великого Покрова обладали разумом семи- или восьмилетнего ребенка, а потому под угрозами и посулами Ли Цинляня они быстро утратили бдительность, позволив ему запечатлеть в своих разумах ограничительные печати.
Иного пути не оставалось: дикие звери не пестовали духовное зарождение, стоило уничтожить их плоть – и они погибали окончательно.
Желая перестраховаться, Ли Цинлянь наложил на них запреты, позволяющие одним лишь мысленным усилием взорвать им головы.
Остальных зверей можно было приберечь на потом: кому-то подарить, а кого-то оставить собственным ученикам.
Разумеется, об этом оставалось лишь рассуждать на будущее. В нынешнем Первозданном Хаосе свирепых зверей водилось в избытке, и дарить кому-то целого зверя считалось дурным тоном – от стыда потом не отмоешься.
Пока Саньцин хранили молчание и не призывали его к себе, выходить из затвора не имело смысла, так что он решил всецело посвятить себя медитации.
Находясь во Дворце Пурпурных Облаков, он уже успел наложить тридцать три защитных слоя на Тыкву Созидания. Что же касается Меча Зеленого Лотоса, Девятилепесткового Трона Созидания и Зеленых Одежд Созидания – всех трех Первозданных Духовных Артефактов Высокого Качества, – то их внутренние барьеры он растворил до самого конца.
К счастью, он сам был порождением Зеленого Лотоса Созидания и разделял с этими артефактами изначальные корни, благодаря чему сумел полностью подчинить их себе. Иначе обычному сокровищаискателю потребовались бы невероятные усилия, чтобы овладеть ими подобным образом.
Наспех подчинив первые несколько барьеров в новоприобретенных артефактах, он не гнался за раскрытием их полной мощи – ему хватало и возможности задействовать их в качестве неожиданных и простых сюрпризов для врагов.
Тонкостям укрощения духовных артефактов он давно обучился у Тунтяня. Тот наставлял его прямо: сколь бы ни был велик артефакт, он остается лишь внешней силой.
И в этой внешней силе важна точность, а не количество.
Для его ступени Золотого Бессмертного Великого Покрова способность полностью раскрыть мощь двух высококачественных артефактов уже считалась величайшим достижением и покрывала любые нужды. Не было никакой нужды распыляться на укрощение всех подряд сокровищ.
К тому же, если хочешь продвинуться далеко по пути совершенствования, обязательно нужно выбрать один артефакт, чья природа ближе всего к твоему собственному первоначалу, и сделать его орудием обретения Дао.
Поразмыслив как следует, Ли Цинлянь решил, что лучшим орудием обретения Дао для него станет Меч Зеленого Лотоса.
Двенадцатилепестковый Зеленый Лотос Созидания, что таился в Тыкве Созидания, подходил на эту роль лучше прочих – его уровень был достаточно высок, чтобы выдержать любые будущие испытания.
Однако Двенадцатилепестковый Зеленый Лотос Созидания был нужен ему для других целей, так что оставалось выбирать между Девятилепестковым Троном Созидания и Мечом Зеленого Лотоса, стоявшими ступенью ниже.
Из этих двух он предпочел меч.
К тому же тот самый Двенадцатилепестковый Зеленый Лотос Созидания уже полностью сформировался, пусть его изначальное семя и оставалось слегка неполным – сейчас он лежал внутри Тыквы Созидания, восполняя утраченную силу.
Как только этот процесс завершится, он собирался использовать Тыкву Созидания, чтобы взлелеять Меч Зеленого Лотоса, исцелить его первоначало и, возможно, возвысить до уровня Первозданного Духовного Артефакта Высшего Качества.
Когда уровень совершенствования достигает Золотого Бессмертного, практика перестает сводиться к простому вдыханию и выдыханию духовной энергии – приходит пора постигать силу законов.
На ступени же Золотого Бессмертного Великого Покрова наступает время применять эту силу на практике.
Пребывая на ступени Золотого Бессмертного, Ли Цинлянь постигал закон созидания.
Будучи порождением Девятилепесткового Зеленого Лотоса Созидания, он от рождения обладал колоссальным запасом созидательной энергии.
Вдобавок многие из его артефактов несли в себе закон созидания, что делало любые попытки постичь его вдвое легче.
Однако, перешагнув на ступень Золотого Бессмертного Великого Покрова, он вдруг осознал: путь созидания ему не подходит. Со времени его прорыва минуло почти два эпохальных цикла, а собственная мощь оставалась непоколебимой, не сдвинувшись ни на дюйм.
Случаи такого рода в этих краях бывали уникальными. Взять хотя бы Золотокрылого Птицеруха из грядущих времен: будучи, как и Кун Сюань, потомком феникса и неся в себе изначальное дыхание инь и ян,
он вовсе не подходил для постижения закона инь и ян, а потому в конце концов был вынужден переключиться на закон скорости.
А изначальное дыхание инь и ян он отделил от себя, превратив в Заветный Флакон Инь и Ян.
Раз уж теперь выяснилось, что путь созидания ему заказан, оставалось лишь сменить направление – он решил обратиться к закону времени.
Будучи странником из иных миров, чья душа пересекла время и пространство на Жемчужине Хаоса и перенеслась в Первозданный Хаос, он сохранил в глубинах духа отзвук того межвременного перехода. Пусть это была лишь тончайшая нить, но ценность ее не поддавалась исчислению.
Как минимум она открывала перед ним две дополнительные дороги – к постижению законов времени и пространства.
Постигать силу законов тяжело, особенно в самом начале – попробуй-ка вообще ощутить это неуловимое веяние.
Но Ли Цинлянь не подпадал под общие правила: в его теле всё еще тлели остатки этих двух законов, да и Жемчужина Хаоса служила надежной опорой, ведь заключенные в ней запасы законов времени и пространств превосходили всё, на что мог рассчитывать обычный смертный странник.
Среди трех тысяч законов Первозданного Хаоса по силе своей в грядущие времена они выстраивались в известный стих:
Время – владыка, пространство – царь, судьба укрыта во тьме, а причинность правит алтарем.
Разрушение и созидание, инь и ян с пятью стихиями, хаос с изначальной мутью – вот где истинное безумие силы.
Пусть эта иерархия и не считалась абсолютно непреложной, как ни крути, а законы времени и пространства неизменно оставались в первой пятерке среди всех трех тысяч законов.
Отсюда отчетливо видна вся их ужасающая мощь.
Беда лишь в том, что прикоснуться к законам времени и пространства может каждый, но попытка ступить на этот путь требует нечеловеческих усилий. Иначе с учетом всей их сокрушительной силы число тех, кто по-настоящему преуспел в этом во всем Первозданном Хаосе, не превысило бы пальцев одной руки.

Комментарии

Загрузка...