Закончив утреннюю тренировку, Вэньцай и Цю Шэн пришли в мертвецкую и в Зал Духов Младенцев, чтобы начать воскурять благовония для находившихся там цзянши и духов младенца.
Для духов и нечисти благовония заменяли утренний приём пищи.
Дядя Цзю тем временем открыл алтарь и провёл обряд — по сути, он просто будил цзянши и спавших до полудня духов младенца, призывая их к завтраку.
Дождавшись, пока старшие товарищи из мертвецкой и малышня из Зала Духов Младенцев досыта наедятся, учитель с учениками уселись в главном зале и принялись за утренний чай.
Тогда Цю Шэн спросил Вэньцая:
— Чего это ты сегодня так рано встал?
Вэньцай в красках и с изрядной долей преувеличения расписал все свои утренние невзгоды.
Закончив пить чай, дядя Цзю ушёл отдыхать в свою комнату, а Вэньцай и Цю Шэн приступили к повседневной работе.
Обоим предстояло заняться Рисованием Талисманов, однако на этот раз не Талисманов Подавления Трупов или Талисманов Подавления Духов, а охранных талисманов для усмирения жилища, талисманов на зачатие и тому подобного.
Благодаря покровительству дяди Цзю Жэньцзячжэнь был самым безопасным местом на десятки ли вокруг. Дядя Цзю хоть со стороны и казался прижимистым, на самом деле был человеком широчайшей души.
Духи младенца в Зале Духов Младенцев и братья-цзянши в мертвецкой состояли из бесприютных душ и несчастных людей, умерших на чужбине. Дядя Цзю собрал всю эту нечисть, способную навлечь кровавые бедствия, под крышей своего Ичжуана.
Притом с этими призраками и цзянши дядя Цзю поступал совсем не так, как обычные даосы школы Маошань, которые их немедленно истребляли — он избирал куда более гуманный подход.
Например, считалось, что духи младенца после года тренировок могли очиститься от накопившейся обиды и заново переродиться людьми.
Даже Младенец-Демон, способный в будущем превратиться в абсолютного главного злодея, — и тот после трёх лет тренировок мог вновь войти в круговорот перерождений.
Что же до цзянши, то все они были несчастными жертвами смутного времени.
Ради куска хлеба или в погоне за мечтой даже в двадцать первом веке многие после окончания учебы уезжали из родных мест на заработки в мегаполисы.
В ту смутную пору, когда страна была слаба, ее терзали междоусобицы милитаристов и японское вторжение, а стихийные бедствия и человеческие трагедии не прекращались ни на минуту, ради пропитания, спасения от войны или голода еще больше людей вынужденно снимались с обжитых мест. Наглядным примером тому служили знаменитые переселения на Северо-Восток или в Шаньси.
Многие из них погибали в чужих краях, но китайцы всегда верили, что опавшие листья возвращаются к корням.
Скончавшись на чужбине, каждый мечтал упокоить свое тело на родной земле, но мертвецы тяжелы, а от разложения легко вспыхивала эпидемия.
Строительство ледяного гроба, хранение в нем тела и найм пары повозок, чтобы перевезти гроб вместе с пожитками весом в тысячу с лишним цзиней, стоили слишком дорого — такое не по карману никому.
В эту эпоху, когда человеческая жизнь ценилась дешевле собачьей, простому народу было не по карманам ни жить, ни умереть.
Даосы же школы Маошань умели с помощью Даосских искусств превращать тела в простейших прыгающих цзянши, заставляя их своим искусством самостоятельно прыгать всю дорогу домой. Один даосов мог сопровождать больше двадцати тел, а расходы на переправку покойников делились на всех, позволяя достойно уйти из жизни каждому.
Просто и дешево.
Главное — всё же дешево.
В разгар свирепствующего голода живого человека порой можно было продать за мешок просо или три паровых булочки.
Человеческая жизнь
и впрямь стоила гроши.
............
............
Вэньцай тоже был частью благодеяний дяди Цзю — по неизвестной причине он остался сиротой.
Дядя Цзю не стерпел бы, если бы Вэньцай умер с голоду, и потому приютил маленького ученика у себя.
В итоге же вырастил настоящего дармоеда.
Продолжая выводить талисманы, Цю Шэн бросил Вэньцаю:
— Как там подготовка цветов для сестрицы Фан?
В сознании Вэньцая тут же автоматически всплыли кое-какие подробности.
Оказывается, сегодня состоялось сольное выступление великой певицы Лань Гуйфан, чьими поклонниками являлись Вэньцай, Цю Шэн и даже сам дядя Цзю.В эту эпоху, когда еще не было светящихся палочек, фанатской атрибутики, покупки трафика и прочих способов поддержки от поклонников, фанаты великих звезд поддерживали своих кумиров гораздо более прямым и привычным народу способом.
Они складывали монеты в виде лепестков, а затем выкладывали на деревянной доске сердце или цветок. Такая поделка называлась цветочной табличкой.
В центре композиции писали имя звезды, а в уголке указывали собственное имя, чтобы кумир мог заметить преданного поклонника.
И Вэньцай уже вчера смастерил большую часть такой цветочной таблички.
Прежний Вэньцай тоже отличался тем, что совсем не усердствовал в тренировках, зато в погоне за звездами проявлял невероятную активность.
Это напомнило Вэньцаю о завязке сюжета фильма Новый мистер Вампир: разве не Вэньцай вместе с Цю Шэном мастерили громадную цветочную табличку, чтобы преподнести ее сестрице Фан?
В итоге Вэньцай с большой цветочной табличкой в руках стал насмехаться над маленькой табличкой дяди Цзю, после чего дядя Цзю перехватил их инициативу. Дядя Цзю подменил их огромную табличку, на которую Вэньцай и Цю Шэн потратили двухмесячное жалование, своей собственной маленькой.
Вдобавок он заставил Вэньцая и Цю Шэна накрутить целых два лукошка золотых слитков-юаньбао.
А Цю Шэн был тем еще мастером на хитроумные выдумки.
Он подговорил духов младенцев помочь с бумажными юаньбао, пообещав каждому по яйцу в качестве платы.
Но когда духи младенцев закончили работу, эти двое скряг, Вэньцай и Цю Шэн, нарушили слово.
Они выдали всего три яйца, да к тому же перепелиных.
Рассвирепевшие духи младенцев пришли в ярость и хорошенько проучили обоих приятелей.
Однако нынешний Вэньцай уже прозрел и уж точно не станет совершать глупость, выставляя напоказ собственную большую цветочную табличку.
К тому же Вэньцаю хотелось побольше узнать о Жэньцзячжэне и реалиях этой эпохи, а также просто походить вокруг да осмотреться.
Сегодня дул тихий ветер и не было никаких волн — выдался самый обыкновенный день. Цю Шэн и Вэньцай сохранили свою цветочную табличку — дядя Цзю ее не отобрал, и никаких заданий по изготовлению бумажных слитков-юаньбао тоже не поручил. Перед тем как отправиться на концерт, Вэньцай под предлогом желания произвести хорошее впечатление на сестрицу Фан заглянул в парикмахерскую и постригся.Он заново подстриг волосы, которые не мыл уже целый месяц и не стриг полгода — их длина доходила до самого подбородка.
Он сменил имидж на чистую и аккуратную прическу, которая идеально сочеталась с овальной формой лица Вэньцая. И хотя красавцем его назвать было нельзя, выглядел он теперь куда лучше прежнего зачурханного вида.
А с учетом уверенности человека, прожившего уже две жизни, Вэньцай вполне мог сойти за вполне симпатичного парня.
......
......
Когда они оба в приподнятом настроении добрались до Драконьего кинотеатра в Жэньцзячжэню, Вэньцай увидел рекламный плакат пышнотелой богини.
Надо сказать, что эстетика эпохи тесно связана с условиями времени: в конце династии Цин люди часто недоедали и ходили впроголодь, поэтому большинство ценило полноту как красоту. А уж эта сестрица Фан была и вовсе пышнее... то есть, пожалуй, просто полновата.
Настоящая женщина с пышной грудью и округлыми бедрами, обладательница соблазнительного декольте, в котором угадывался по меньшей мере шестой размер.
Глядя на то, как Цю Шэн и остальные зрители корчат восторженные физиономии, Вэньцай в душе ощутил презрение человека из будущего, пересмотревшего всевозможных красавиц, к этим не видавшим видов деревенщинам.
Хм, подумаешь, уровень, невелика невидаль.
— Эй, дядя, а почему у вас кровь из носа идет? — спросил какой-то ребенок, пришедший послушать выступление.
— Мм? — Вэньцай тронул нос — и впрямь шла кровь, а лицо слегка покраснело. Для даоса, чья моча мальчика все еще годилась для изгнания нечисти, в последние дни в нем явно скопилось слишком много огня.
Что ж, Вэньцай был вынужден признать:
И правда, хороша.
Избавившись от чувства собственного превосходства, Вэньцай присмотрелся к этой красавице повнимательнее.
На ней была черная западная вулетка, а одета она была в черное ципао, в котором гармонично переплетались западные мотивы и восточная эстетика, что во всей красе подчеркивало ее изгибистую, соблазнительную фигуру.
Особенно глубокое декольте на груди было таково, что мужчины теряли дар речи, а женщины умолкали.

Комментарии

Загрузка...