Все говорят, что кровь гуще воды, что кости связаны жилами, но усобицы — это тоже естественное проявление человеческой природы.
Когда дед был жив, он посадил на нашей земле на южном склоне несколько павловний. Теперь они выросли, но четвёртый дед тайком привёл людей и срубил их на продажу.
Хоть по корням мы и происходили от одного предка, но некоторые не обижают чужаков, а норовят прищемить своих, воюя лишь под собственной крышей. Как же верны эти слова!
Третий дядя заявился к нему для разбирательства, так старший сын четвёртого деда взял мотыгу и переломил ему поясницу.
Конфликт вспыхнул в одно мгновение. У нашей семьи были хорошие отношения со старшей ветвью, но, к сожалению, те получали государственное продовольствие и уехали в город — а до дальнего водоёма за водой сразу не добежишь, да и жажду сиюминутную этим не утолишь.
Вторая и четвёртая ветви объединили усилия и принялись притеснять наш дом, действуя наверняка и прибрав всё к рукам с мёртвой хваткой.
В разгар драки они ведь били наотмашь, всерьёз намереваясь убить. Дочь из четвёртой семьи в клочья разодрала волосы старшей тётушке, выдрав целый пучок прямо с кожей, и её верхняя одежда вмиг окровавила.
Когда я возвращался домой, та самая соседка-сплетница заявила, будто третьего дяди уже нет в живых — мол, того до смерти забили. Страшно было до жути.
У меня аж лицо почернело: чего только люди не сболтнут, совсем не боясь, что ветром языки снесёт! Мне не хотелось слушать её бредни, и я поспешил к речной дамбе.
Бабушка стояла на дамбе лицом к дому второй ветви и отчитывала их на чём свет стоит целый день, так что голос совсем охрип.
Зеваки сбились в кучки по три-пять человек и вовсю о чём-то спорили.
Бабушка, которая обычно дорожила лицом больше всяких гор, в этот момент выглядела точь-в-точь как Ван Сифэн, ругающаяся на улице.
— Старая карга будет стоять здесь и смотреть, как вы, бессовестные волки в овечьих шкурах, измываетесь над нами, сиротами и вдовой! Пусть старик на том свете, но ведь и он — тыква с той же лозы нашего рода Сунь! Какого чёрта, из-за нескольких деревьев вас так жаба давит? Уж не хотите ли отправить нашего третьего вслед за старым хрычом? Сами вырастили деревья на своём поле, а теперь заявляете, что они ваши! Тьфу, бездушные вы твари, глаз не выносит чужого добра! Пожрать бы вашу плоть вместе с костьми, вы, черепашьи внуки! Почему бы вам не сказать, что и это бескрайнее небо принадлежит вашему роду?! — Бабушка плакала и умывалась слезами, и брань лилась всё слаженнее.
Младшая тётушка сидела рядом с ней, утирая слёзы. Я подошёл, присел на корточки у хрупкой бабушкиной фигуры и спросил:
— Ба, а где папа?
— Фань-фань, бабушка больше не хочет жить! Терпела издевательства всю жизнь, а под конец из-за каких-то деревьев опять дошло до кровопролития.
Одно это слово — опять — обнажало столько горечи и боли минувших лет.
Дед был человеком угрюмым, робким и боялся ввязываться в неприятности, предпочитая помалкивать.
Бабушка вечно бранила его за никчёмность, говоря, что он заслужил бедность и унижения.
Наслушавшись урывками рассказов о прошлом, я знал, что в молодости их поколение чуть ли не каждые несколько дней ссорилось. Когда семья разделяла имущество, бабушка предпочла выбрать крошечный и ветхий домишко — лишь бы отказаться от всего и съехать из этого угрюмого, давящего большого двора.
Когда дед умирал, его даже не похоронили на фамильном кладбище. Отец предал его земле в персиковом саду на старых южных землях, далеко от родовых могил, чтобы тот обрёл покой и там, внизу.
Бабушка плакала всё горько. Младшая тётушка промокнула ей глаза и, повернувшись ко мне, произнесла:
— Отец поехал в волостную больницу навестить третьего дядю и старшую тётушку. Мам, хватит ругаться, все ведь над нами смеются, пойдём домой. Голос совсем сорвала, а толку? Даже оглохни они от твоей брани, всё равно ничего не услышат.
— Смеются? Да меня всю жизнь гнобили, чего мне бояться чужих усмешек? Сегодня я не успокоюсь, пока их на чём свет стоит не пропесочу! Если хватит духу, пусть и меня до смерти забьют — посмотрим, долго ли ещё продлится их наглость и самоуправство! — Бабушка не сдавалась: она никак не могла проглотить эту обиду.
Я всегда знал, что отношения между нашей семьёй и двумя остальными ветвями были натянутыми, общались мы редко. Но честные и кроткие люди устроены именно так: чем ты смирнее, тем сильнее над тобой издеваются.
Позапрошлом году один охотник до лёгкой наживы засеял пшеницей саму межу между двумя наделами, словно этот единственный рядок мог принести ему несметные богатства.
Когда отец пришёл к нему разобраться, тот скривил лицо и принялся отпускать едкие шуточки:
— Ой, старина Сунь, я ведь совсем чуть-чуть посадил. Раз ты так упираешься, хочешь, и ты засей этот клочок?
— Разве так делается? Если всё засадить, как потом при жатве пшеницу делить? Если каждый станет поступать по-своему, полный кавардак начнётся, — с недовольством возразил отец.
— Ладно-ладно, в следующем сезоне не буду сеять, делов-то! — небрежно бросил тот, уткнувшись в работу и больше не обращая на отца внимания.
Отец потом ещё долго вспоминал этот случай, но поделать ничего не мог — говорил, что в детстве этот тип тонул, и именно он вытащил его из воды.
Я усмехнулся:
— Кто просил тебя быть добряком? На моём месте — утопил бы парня, и дело с концом.
Говорят, что когда братья едины сердцами, их мощь способна сокрушить золото.
В деревнях заводят много детей как раз из страха перед чужими притеснениями: когда у тебя много братьев и сестёр, вы можете поддержать друг друга, да и на людях появиться не стыдно.
Истинная правда заключается в том, что братья должны сплотиться перед лицом внешнего врага, но когда беда приходит в собственный дом, остаются лишь междоусобица да жестокое взаимное истребление.
Третий дядя пролежал в больнице больше месяца, пока раны не зажили.
Он собирался сразу по выходе отправиться к четвёртой семье сводить счёты, но отец удержал его.
Если бы дело дошло до новой резни, они бы стали всеобщим посмешищем.
Старший сын четвёртого дяди, завидев выписавшегося третьего дядю, приволок несколько ящиков сладостей и напитков, заявился с извинениями, а уходя, оставил пять тысяч юаней.
Бабушка не удостоила его добрым взглядом и брать деньги категорически отказалась.
— Брать, с чего бы не брать? Я ведь целый месяц в больнице провалялся! — озлобленно бросил третий дядя, за что тут же схлопотал нагоняй от бабушки.
— Расточитель! Никчёмный глупец!
Жизнь продолжалась. Если вечно носить в сердце ненависть, мучиться будешь только ты сам.
Разве человеческая природа не такова?
Обидели — приходится стиснуть зубы и проглотить обиду, покорившись судьбе. Разве это не обычное дело для смертных?
Много ли на свете счастливых и желанных событий? Жизнь течёт своим чередом: день прошёл — и ладно. А если в один прекрасный день тебе обрыднет жить, неужели удастся воздать за каждую обиду и отомстить за каждый попрёк?
Смешно, одни лишь фантазии. Да много ли найдётся тех, кто на это способен?
Позднее у третьего дяди начались проблемы с поясницей: едва поднимался ветер или шёл дождь, спина начинала невыносимо болеть. Он перепробовал множество народных рецептов, но ничего не помогало, и каждый раз приступы боли заставляли его скрипеть зубами и проклинать сукиного сына четвёртого деда.
В деревне вот так: кругозор у людей узкий, глубоких и мудрых истин им не понять. Хочешь жить лучше — учись как следует, выбирайся отсюда, живи в большом городе, стань человеком высшего сорта, чтобы не терпеть страданий и не видеть ничьих презрительных взглядов. Вот тогда жизнь будет лёгкой и вольной; даже если придётся питаться отрубями и лебедой в городе, всё равно будет сладко. Моя жизнь уже прошла, я человек бестолковый, но если смогу вырастить тебя и вывести в люди — это станет моим величайшим благодеянием. Перед поездкой в Чжэнчжоу отец произнёс эти слова, и они оставили меня в глубочайших раздумьях.
На самом деле, я тоже жил осторожно и осмотрительно, потупив взор и не смея никому перечить, просто потому, что за душой у нас ничего не было, а мир вокруг оказался слишком огромен — малейший риск мог опрокинуть эту ветхую лодчонку.
Историю о том, как я разбил голову Хуан Сяохун и как отец Чэнь Сюй выплатил сто тысяч юаней компенсации, я всё это время носил камнем на сердце, не смея и пирог раскрыть: отец был простым крестьянином, всю жизнь гнувшим спину в поле, и я боялся напугать его.
Сколько людей на свете способны вести себя так же лихо, как Ли Бай, который одним ударом разил врага каждые десять шагов и оставлял за собой тысячелистовую пустоту?
Осторожность и осмотрительность — вот единственный путь выживания. Не навлекать на себя беду, но и не бояться её — остаётся лишь утешать себя этими мыслями.

Комментарии

Загрузка...