На самом деле, мистические учения — это тоже наука. Как, например, знания о фэн-шуй и восьми триграммах. Если вникнуть, то понимаешь, что некоторые вещи вовсе не мистика или суеверие, а просто явления, для которых пока нет точных закономерностей и объяснений.
Дао Шэн, читая заклинания, наблюдал за сегодняшним Шествием загробного войска и, не удержавшись, повернулся к даочжану Бо Юаню:
— Дедушка, оказывается... это правда...
Когда Дао Шэн снова открыл глаза, ряды загробного войска уже рассеялись, а следы на снегу исчезли, будто ничего и не было. Или будто это был короткий сон наяву.
Даочжан Бо Юань посмотрел в пустоту впереди:
— Некоторые вещи не стоит удивляться. Нужно просто делать то, что должен. В этом и есть миссия даоса...
На протяжении всего пути Лю Данянь был сильно напуган и не решался говорить, только хотел поскорее добраться до дома. Наконец они вошли в деревню, и он не выдержал:
— Дедушка Бо Юань, те, кого мы встретили по дороге... это всё были духи?
— Все они при жизни тоже были несчастными людьми... — спокойно ответил даочжан Бо Юань.
— А потом они исчезли... куда они ушли? — снова спросил Лю Данянь.
— Данянь, лучше не любопытствуй. Ты о своей жене ещё беспокоишься? — вмешался Цин Юнь.
— ...Ах... надо, конечно... — Лю Данянь вздрогнул и вспомнил о более важном деле.
— Приехали.
В тот момент, когда Лю Данянь затормозил, трёхколёсная тележка с тентом остановилась у дверей глинобитного дома, где горел тусклый жёлтый свет. У входа, дрожа от холода, стоял старик, докуривая грубый окурок.
— Наконец-то дождались даосского бессмертного... — увидев выходящего из тележки даочжана Бо Юаня, старик тут же бросился к нему.
— Ай, ай, — даочжан Бо Юань откинул толстую армейскую ватную занавеску, отвечая старику, и сказал Цин Юню: — Достань Дерево, поражённое молнией, и пилюли Цзысюэ.
— Отец, как там Сяо Цзюань? — Лю Данянь вытащил ключ из тележки и посмотрел на старика. Старик не ответил, лишь нахмурился, лицо его было измождённым.
Даочжан Бо Юань, Дао Шэн и Цин Юнь вошли в дом вслед за Лю Данянем и его отцом.
Едва переступив порог, Дао Шэн наступил на что-то липкое — видимо, на разорванные куски жёлтой бумаги для талисманов. В гостиной работал чёрно-белый телевизор, из рябящего экрана доносилось едва уловимое шипение. В углу стоял жертвенный столик, на выцветшей жёлтой бумаге было написано несколько иероглифов: «Бессмертный Лю...» — в курильнице торчали три ароматические палочки, воткнутые против часовой стрелки.
В комнате на кровати, застеленной атласным одеялом с вышивкой «утки-мандаринки, играющие в воде», лежала на спине жена Лю Даняня — Сяо Цзюань. Её сильно вздутый живот был покрыт синевато-серыми прожилками, а торчащий пупок по форме напоминал змеиную голову.
Мать Лю Даняня сидела на корточках на маленькой табуретке в углу, рядом с ней, усталая до предела, сидела повитуха.
На полу были беспорядочные следы обуви — видимо, здесь уже побывало несколько человек.
— В больницу обращались? — спросил даочжан Бо Юань.
— Позавчера... были в районной больнице... сказали, что плод лежит поперёк, нужно ехать в областную на кесарево... а как вернулись — вот так... — запинаясь, ответил Лю Данянь.
Даочжан Бо Юань достал квадратное медное зеркало и направил его на переносицу беременной. Зеркальная поверхность мгновенно затянулась чёрным туманом. У Дао Шэна вдруг забилось в висках: он ясно увидел, как чёрная аура, приняв форму змеи, обвивает эту женщину с большим животом.
— Дровосек рубит под горой... Рыбак с большой рыбой собирает сети... Девица, вышивающая цветы, сматывает нитки... — вдруг беременная на кровати, размахивая руками и ногами, запела куплет на северо-восточный манер. При этом она, странно улыбаясь, смотрела на всех присутствующих.
Повитуха в страхе попятилась:
— ...Опять запела... снова эту песню затянула...
— Даосский господин, это... не вселился ли в неё бес? — мать Лю Даняня, встав с табуретки, не выдержала и спросила у даочжана Бо Юаня.
— Это не бес! Это змея... — даочжан Бо Юань не произнёс слово «демон», но и так Лю Данянь, его отец и мать, вздрогнув, выдохнули: «Ах!»
Повитуха, услышав это, опешила и поспешно сказала Лю Даняню:
— Племянник... раз уж даосский господин пришёл, я пойду. Уже за полночь...
Отец Лю Даняня поспешно достал из кармана ватника несколько мятых купюр, передал их матери и велел отдать повитухе. Повитуха оказалась честной: отказывалась несколько раз, ни за что не хотела брать, сказав, что не приняла роды — значит, не сделала дела, брать не положено. И быстро ушла.
Даочжан Бо Юань велел Лю Даняню выключить телевизор и погасить свет в доме. Как только зажглась керосиновая лампа, у Дао Шэна по затылку побежали мурашки: он отчётливо увидел, как под кожей на животе беременной скользит пара вертикальных зрачков.
— Выплесни вино с реальгаром на двери и окна! — даочжан Бо Юань метнул пять медных монет, вонзив их на западе, а последняя упала рядом с подушкой беременной и загудела, дрожа. Лю Данянь, дрожа, полез за глиняным кувшином на шкаф, но увидел, что некогда прозрачное жёлтое вино почему-то стало тёмно-зелёным, а на дне лежали несколько непонятных предметов.
Голос беременной, поющей в оперной манере, внезапно стал выше. Её пальцы, скрюченные, как крючья, вцепились в край кровати, из-под ногтей сочилась какая-то слизь.
Даочжан Бо Юань указательным пальцем, сложенным в форме меча, начертил на обороте медного зеркала заклинание, и чёрный туман в зеркале сгустился в змею. Самым ужасным была голова в центре — на ней отчётливо проступало морщинистое человеческое лицо.
— Это змеиный плод! — тихо произнёс старый даос.
— Небесный корень великого начала, десять тысяч энергий — единый корень, повсюду прошедший через мириады кальп... — даочжан Бо Юань, ступая Шагами Юя, взмахнул мечом из персикового дерева, и жёлтый талисман на острие загорелся без огня. В синем дыму проступили золотые письмена, а подсвечник на жертвенном столике в гостиной внезапно взорвался.
— Цин Юнь, звони в Колокольчик Трёх Чистот! — приказал даочжан Бо Юань. И тотчас же раздался чистый звон ритуального колокольчика.
Даочжан Бо Юань метнул фиолетовый талисман, приклеив его ко лбу беременной:
— Трёхгранную иглу. Возьми кровь девственника.
Цин Юнь быстро открыл алюминиевую коробку, в которой ровными рядами лежали серебряные иглы, и протянул Дао Шэну одну трёхгранную. Цин Юню было двадцать девять, он уже был женат и девственности не хранил.
Когда Дао Шэн уколол указательный палец, капля крови застыла, образовав сложный талисман. Цин Юнь на мгновение опешил, глядя на кровавый знак, но не увидел, как тень змеи в чёрной ауре под давлением кровавого талисмана проявила свою истинную форму.
Даочжан Бо Юань читал тайные заклинания, левой рукой складывая пальцы в магическую печать, а правой начал ставить иглы. Цин Юнь, державший алюминиевую коробку с иглами, вдруг заметил знакомую картину и вспомнил, что именно этим методом — Тринадцать игл Врат Призраков — даочжан Бо Юань лечил когда-то бесноватого ребёнка.
Когда четвёртая серебряная игла вошла в точку Да-лин на поперечной складке запястья беременной, произошла перемена. Беременная внезапно вскочила, ногтями разодрав атласное одеяло, и обеими руками вцепилась Цин Юню в горло.
— Дерево, поражённое молнией, прижги точку Юн-цюань! — бросил даочжан Бо Юань, продолжая ставить иглы.
Дао Шэн быстро поднял Дерево, поражённое молнией, и первым делом прижал его к точке Юн-цюань на подошве беременной.
— Дедушка, у неё... пуповина обвилась вокруг сердца... — в его раскалившемся зрении вдруг появилась чёрная змея, превратившаяся в аномальную пуповину, конец которой вонзился прямо в сердечный клапан беременной.
Серебряные иглы в руках даочжана Бо Юаня завертелись с остаточными изображениями — одновременно он воткнул иглы в точки Тай-юань, Шэнь-мэнь и Нэй-гуань, временно заблокировав сердечные меридианы беременной.
Цин Юнь растворил пилюли Цзысюэ в петушиной крови и кисточкой, обмакнутой в это снадобье, нарисовал на животе беременной Талисман Пяти Громов. В тот момент, когда киноварь коснулась кожи, чёрная аура сгустилась в материальное тело — из чрева вырвалась тень огромного удава толщиной в миску, его клыки целились прямо в горло Цин Юня.
В решающий момент даочжан Бо Юань выкрикнул «Цзе!» — слово прозвучало как гром, его сложенные пальцы-меч взметнулись в воздух, смешанные с истинной ци, и золотая священная печать сожгла тень змеи в пепел.
Дао Шэн увидел, как дедушка что-то беззвучно прошептал — так, что никто не разобрал.
Из пустоты донёсся голос, слышный только даочжану Бо Юаню:
— Даочжан... спасибо, что не убил. Если я переживу громовую кару, вернусь в свою пещеру и углублённо практикую сто лет и уж точно больше не...
Когда последние чёрные пары вышли из семи отверстий беременной, тишину долгой ночи прорезал звонкий детский плач.
— Дедушка Бо Юань... божественный господин... спасибо вам за великую милость... вы сохранили потомство семьи Лю! — дедушка Лю, его жена, полная слёз, и Лю Данянь, взволнованные, с дрожью в голосе благодарили.
......
На обратном пути в Даосский Храм Сюаньчжэнь Дао Шэн спросил у даочжана Бо Юаня:
— Дедушка, а это...
— Симбиоз. — Даочжан Бо Юань сидел на скамейке в кузове, закрыв глаза и отдыхая. — Змея хотела с помощью врождённой энергии младенца избежать небесной кары...
— А... вы её убили, дедушка? — снова спросил Дао Шэн.Даочжан Бо Юань медленно открыл глаза и, улыбнувшись, посмотрел на Дао Шэна:
— Дедушка пожалел, что она нелегко совершенствовалась сотни лет. Хотя она и ошиблась, но не навредила жизни матери и ребёнка. Дедушка... захотел дать ей шанс исправиться, поэтому не убил, а лишь уничтожил её аватара и священной печатью запечатал на сотню лет.Она должна в своей пещере искренне раскаяться и совершенствоваться, чтобы снова получить возможность...
На третий день после возвращения из деревни семьи Лю в храм пришла старшая сестра Цин Юня и сообщила, что его жена, судя по всему, беременна: последние дни её часто тошнит, но это не похоже на расстройство желудка от недоброкачественной еды. Поэтому мать велела ему обязательно сходить домой и проверить.
Жена Цин Юня была единственной дочерью вдовы из соседней деревни. Её девичья фамилия никого не интересовала, но имя было красивым — Юэ Сяньэр. Говорили, что она родилась в лунную ночь и с детства отличалась умом и красотой. Хотя в пять лет она потеряла отца, но была очень смышлёной.
Однажды мать Цин Юня, зайдя в гости к родственникам в соседнюю деревню, встретила Юэ Сянь, работавшую в поле. Девушка была худощавой, но черты лица приятные, к тому же она была ровесницей Цин Юня. Тогда мать и решила послать сваху.
После визита свахи мать Юэ Сяньэр не знала, что за парень этот Цин Юнь, и, выбрав день, пришла в Даосский Храм Сюаньчжэнь под предлогом лечения, чтобы сначала увидеть его сама. Присмотревшись, она решила, что человек он честный и надёжный, и дала согласие на брак.
Мать Цин Юня говорила, что тот, кто знал нужду и почтителен к родителям, с тем и жить хорошо. Мать Юэ Сянь тоже оказалась мудрой: она не смущалась тем, что Цин Юнь в храме лечит людей и зарабатывает немного, а считала, что он надёжен, к тому же владеет врачебным искусством — значит, без куска хлеба не останется. И под свидетельством даочжана Бо Юаня они сыграли свадьбу.
В тот год, когда Цин Юнь и Юэ Сяньэр праздновали свадьбу, Дао Шэну было десять лет, и он вместе с дедушкой тоже ходил на угощение. Хотя накрыли всего два стола и готовили простые блюда дома, Дао Шэну показалось, что было очень весело. Это был его первый свадебный обед — блюд было немного, но все радовались.
Дао Шэн тогда был мал, но очень хотел подарить что-нибудь на свадьбу Цин Юню. Думал-думал и понял, что лучшее, что у него есть, — это пачка печенья, которую купил дедушка. Он берёг её и не съел, и в тот день подарил Цин Юню и сестре Юэ Сянь.
Цин Юнь видел, как рос Дао Шэн, или, вернее, можно сказать, что Цин Юнь его и вырастил. Потому что с самого детства Дао Шэн почти всё время проводил в храме: каждый день он ходил либо за дедушкой, либо за Цин Юнем.
Цин Юнь всегда относился к Дао Шэну очень хорошо, как к родному младшему брату: каждый раз, когда шёл домой и находил что-нибудь вкусное, обязательно приносил Дао Шэну. Иногда, когда Дао Шэн не мог запомнить даосские заклинания, которые учил дедушка, Цин Юнь терпеливо помогал ему. В глубине души Дао Шэн считал Цин Юня родным человеком, родным дядей.
Поэтому когда в десять лет Дао Шэн заговорил, то сначала называл Цин Юня «дядей». Он думал: Цин Юнь старше его на семнадцать лет, значит, и правда нужно звать дядей. Но Цин Юнь рассмеялся:
— Твоего отца, Му Чжи, я называю «дядей». Как же ты можешь меня тоже «дядей» звать? Старшинство перепутается. К тому же мы оба стали учениками твоего дедушки, так что мы с тобой собратья по учению, независимо от возраста, — мы собратья...
Дао Шэн пошёл спросить дедушку, и даочжан Бо Юань сказал то же самое. С тех пор Дао Шэн стал называть Цин Юня «старшим собратом».
Что касается женитьбы даосов, Дао Шэн раньше не понимал, и именно дедушка первым объяснил ему это. Дедушка сказал, что даосы школы Чжэнъи могут вступать в брак, а даосы школы Цюаньчжэнь — нет.
Школа Цюаньчжэнь была основана Ван Чунъяном в 1167 году в Нинхае, провинция Шаньдун. Её особенность в том, что она объединяет конфуцианство, буддизм и даосизм в одно учение, ставя во главу угла их взаимопроникновение, познание сердца и постижение природы, а также обретение целостности и истины. Канонами внутри школы считаются «Дао Дэ Цзин», «Цинцзин Цзин» («Канон чистоты и покоя»), «Сяо Цзин» («Канон сыновней почтительности»), «Синь Цзин» («Сердечный канон») и другие.
У школы Цюаньчжэнь есть три главных храма: Дворец Юнлэ в провинции Шаньси, Дворец Чунъян в провинции Шэньси и Байюньгуань в Пекине. Внутри школы уделяют большое внимание личному совершенствованию, устав и обеты очень строги. Став учеником школы Цюаньчжэнь, нельзя жениться и иметь детей; мужчины становятся даосами, женщины — даосскими монахинями; необходимо отращивать длинные волосы, мужчинам также нужно носить бороду; все должны жить в храме, носить даосские головные уборы и одеяния, соблюдать вегетарианство — вот их обеты.
Школа Чжэнъи, также называемая Путь Небесных Наставников, означает «правильное для управления злом, единое для управления множеством». Она почитает Чжан Даолина как Первого Небесного Наставника и объединяет такие школы талисманов, как Лунхушань, Маошань и Гэцзаошань, в одну.Даосы школы Чжэнъи могут во время духовной практики вступать в брак и иметь детей, также могут есть мясо, но перед проведением ритуала, то есть перед богослужением, необходимо соблюдать пост и омовение, ни в коем случае нельзя есть мясо, пить вино и тем более вступать в половые отношения.
Дедушка также говорил, что гора Цинчэншань — знаменитая даосская гора, относящаяся к северной школе Цюаньчжэнь (южная — школа Чжэнъи), священное место школы Драконовых Врат, одна из десяти пещер (пятая пещера). Но исторически на горе Цинчэншань с древности существовала школа Чжэнъи, и она занимала важное место в даосизме.
Согласно преданию, в конце правления династии Восточная Хань Чжан Даолин основал на горе Цинчэншань школу Чжэнъи (она же Путь Пяти Доу Риса), сделав её важным центром даосизма. После этого школа Чжэнъи процветала на Цинчэншане, оставив богатое культурное наследие и духовные ценности. Хотя с течением времени многое изменилось, традиция школы Чжэнъи на Цинчэншане сохранялась непрерывно.
Итак, хотя после свадьбы Цин Юнь и не каждый день бывал дома, но наведывался часто. Однако прошло больше года, а у Юэ Сянь так и не появился живот. Тогда он обратился к учителю. Даочжан Бо Юань, закрыв глаза, проверил и, улыбнувшись, сказал:
— Ничего страшного, через два года после свадьбы сможешь зачать.
Цин Юнь спросил, мальчик или девочка. Даочжан Бо Юань не ответил, а окунул палец в чай и написал на столе два иероглифа: «двойня». Через секунду стёр.
По счёту времени как раз прошло два года со свадьбы Цин Юня. Дао Шэн подумал, что, видимо, сестра Юэ Сянь беременна, а старший собрат Цин Юнь скоро станет отцом. Дао Шэн очень обрадовался, побежал к алтарю предков-основателей, поклонился и попросил несколько подношений фруктов. Затем, сияя от радости, прибежал, сунул их Цин Юню и велел отнести сестре Юэ Сянь.
В девяностые годы храм всё ещё жил бедно, но подношения предкам-основателям не скудели. Иногда исцелённые деревенские жители приходили в храм благодарить, принося с собой сладости и фрукты для подношения.
На этот раз, вернувшись домой, Цин Юнь пощупал пульс Юэ Сянь. Пульс на обеих руках был полный и сильный. К тому же ци и кровь были в изобилии — верный признак двойни. Согласно книге «Лоши Хойюэ Ицзянь»: «...с первого по четвёртый месяц определяется пол: если левый пульс быстрый — будет мальчик, если правый — девочка, если оба быстрые — непременно родятся двое». (Эта книга — полный медицинский труд, составленный Ло Гоганом в эпоху Цин, опубликована в 1789 году.)
В «Майцзин» («Канон пульса»), том 9, тоже упоминается: «...если оба пульса быстрые — родится двое».
Всё это Цин Юнь, когда учился пульсовой диагностике у своего учителя даочжана Бо Юаня, штудировал по книгам «Лоши Хойюэ Ицзянь», «Майцзин» и другим, а также много практиковался в храме, принимая пациентов. Поэтому сейчас его наблюдение, что пульс Юэ Сянь одинаково быстрый слева и справа, явно указывало на «оба быстрые» — двойня и мальчики. Это совпадало с тем, что полгода назад показали сверхъестественные способности (шэньтун) учителя.
Цин Юнь был очень рад и попросил у даочжана Бо Юаня отгул на несколько дней, чтобы приготовить для Юэ Сянь укрепляющее снадобье из лекарственных и пищевых продуктов. Например, заметив у неё небольшие отёки, он по старинному рецепту сам сварил укрепляющий суп с карпом. Юэ Сянь показалось, что он вкусный, но на самом деле у неё на душе было сладко.
С тех пор как ушёл её отец, Юэ Сянь жила с матерью, и они все эти годы были друг у друга. Она тоже хотела найти человека, который бы её ценил, но, выйдя замуж, не могла бросить мать одну. К счастью, родители Цин Юня и его сестра искренне к ней относились и разрешали часто навещать мать. Иногда, когда Цин Юнь не возвращался из храма, они даже позволяли ей приводить мать к себе пожить. Так обе семьи жили в мире и согласии.
Цин Юнь не разрешал Юэ Сянь делать тяжёлую работу по дому, боялся, что она переутомится. Каждый раз напоминал: оставь тяжёлую работу — я сделаю, когда вернусь. Но Юэ Сянь не была избалована с детства, она умела быть благодарной, и с тех пор как вышла замуж, не позволяла родителям Цин Юня утруждаться: сама и огороды, и кур с утками во дворе, и всякую домашнюю работу брала на себя.
Мать Цин Юня от души полюбила Юэ Сянь, относилась к ней как к родной дочери. Всем встречным говорила, что это предки накопили добродетели, раз у них такая хорошая невестка.
Теперь, когда Юэ Сянь была беременна, её ещё больше берегли. Мать Цин Юня не только запретила ей делать тяжёлую работу, но и постоянно придумывала, чем бы её вкусно накормить, и каждый день зажигала благовония перед статуей Гуаньинь, молясь о её благополучии и здоровье будущих детей.
Что касается Цин Юня, то он действительно от всей души заботился о Юэ Сянь. Вот, например, тот самый суп: он полдня просидел на пруду, чтобы поймать дикого карпа.
Вернувшись, Цин Юнь сам почистил рыбу от чешуи, выпотрошил, промыл, нарезал ломтиками, добавил заранее отвар корня рами, затем, соблюдая время и силу огня, положил клейкий рис, имбирь, масло, соль и сварил укрепляющий суп для благополучного течения беременности. (Корень рами — китайская трава, используется для профилактики выкидыша, остановки кровотечения, снятия отёков, помогает при угрозе выкидыша, отёках беременных, инфекциях мочевыводящих путей, нефрите и т.д.)
Когда каша медленно варилась больше часа, Цин Юнь налил полную миску, поднёс её Юэ Сяньэр. Он не знал, что все его старания вызовут у неё слёзы.
В те дни, пока Цин Юнь был дома, в Даосский Храм Сюаньчжэнь по-прежнему приходили два-три сельчанина на приём, и даочжан Бо Юань сам вёл приём и выписывал рецепты.
Кто-то из знакомых спрашивал:
— А где же Цин Юнь? Неужели вам самому приходится вести приём, даочжан?
Даочжан Бо Юань с улыбкой отвечал:
— У жены Цин Юня радость — она беременна. Он на несколько дней отпросился домой.
В субботу после школы Дао Шэн сразу же направился в храм к дедушке. Неожиданно он встретил по дороге запыхавшегося Дагэня. (В то время в школе ещё была шестидневка; с 1 мая 1995 года в стране официально ввели пятидневку, так называемые «большие выходные».)
Дагэнь был сыном Четвёртого Дедушки Бо Чуаня, жил в соседнем посёлке. По старшинству Дао Шэн называл Дагэня «дядей».
Дао Шэн молча провёл Дагэня в Даосский Храм Сюаньчжэнь. Только когда они увидели даочжана Бо Юаня, Дагэнь выплеснул свою тревогу:
— Второй дядя, мой отец заболел. Неделю назад был просто лёгкий кашель, я сварил ему лекарство от кашля, но оно не помогло... А последние два дня стало хуже, он начал кашлять кровью...
Даочжан Бо Юань посмотрел на небо, опустил голову и, пошевелив пальцами, нахмурился.
— Я дам тебе одну вещь. Вернувшись, привяжи её у изголовья отца. Завтра утром я приду. — С этими словами Бо Юань достал из ящика квадратную шкатулку, вынул красный шнурок и отдал Дагэню.
Дагэнь осторожно спрятал красный шнурок в карман, задал ещё пару вопросов и ушёл.
Дао Шэн помнил эту шкатулку и знал, что там не простой красный шнурок, а киноварный красный шнурок, обработанный и выдержанный дедушкой. Он может изгонять зло, отвращать беды, усмирять духов и успокаивать душу — сила его была очень велика. Но изготовление было особенно сложным и требовало строгого соблюдения правил.
В прошлом году дедушка учил Дао Шэна, как изготовить такой киноварный красный шнурок, и передал ему секретный метод и рецепт. Дао Шэн хорошо запомнил: кроме сырой киновари и красной хлопковой нити, нужно ещё приготовить реальгар, кровь из петушиного гребня, семь ароматических и двенадцать эссенций, корень байцзи и ещё с десяток других лекарственных трав, залить крепким спиртом, смешать с иньской и янской водой, наложить талисманное заклинание, и замачивать на солнце строго по секретному рецепту сорок девять дней, пока не будет готова первая партия. Для некоторых особых целей требуется выдерживать восемьдесят один день, а бывает, что хватает и девяти дней, но тогда действие будет ограниченным.
Стало быть, болезнь Четвёртого Дедушки, видимо, связана с нечистой силой. Дао Шэн попросил у даочжана Бо Юаня разрешения:
— Дедушка, возьмите меня завтра с собой.
— Хорошо, пойдём посмотрим на Четвёртого дедушку, — улыбнулся Бо Юань.
На следующее утро, после третьего крика петуха, Дао Шэн уже встал. Умывшись и почистив зубы, он выпил миску каши, которую сварил даочжан Бо Юань на дровах, и вместе с дедушкой вышел из Даосского Храма Сюаньчжэнь. На каменной дороге утренний туман постепенно рассеивался, и Дао Шэн, шагая за даочжаном Бо Юанем, считал дикие чайные кусты вдоль пути.
Когда вчера пришёл Дагэнь с вестью, даочжан Бо Юань уже понял, что дело нечисто. Он почувствовал, что болезнь его младшего брата — не болезнь, и уже подошла к критической стадии. Он шёл очень быстро, хотя в руке держал бамбуковую трость с сучками, но шаги были лёгкими, кончики пальцев ног касались земли так же легко, как если бы он ступал по листьям лотоса. Со стороны никто бы не подумал, что ему уже за восемьдесят.

Комментарии

Загрузка...