Великий расхититель гробниц — Глава 32 читать онлайн

Дядю Ся зовут А-Дун, и, конечно, мы должны называть его Дядя Дун. Дядя Дун — типичный рыбак: невысокий, жилистый, с темной кожей.

Он был очень рад нашему приезду.

Семья Дяди Дуна из поколения в поколение жила морем, поэтому он отлично знал все о морских делах.

Я объяснил Дяде Дуну цель нашего визита и спросил, известно ли ему что-либо об острове Юйби (Нефритовый Биск).

Дядя Дун долго думал, а затем ответил, что никогда о нем не слышал. Он провел в море большую часть своей жизни, добираясь даже до отмели Цзэнму (крайней южной точки Китая), но никогда не слышал о месте под названием остров Юйби.

Я почувствовал разочарование и, опустив голову, замолчал. Неужели нет никакой надежды?

Ни в исторических книгах, ни в рассказах самых опытных старых рыбаков нет упоминаний. Моя надежда снова угасла.

Где же находится этот остров Юйби?

Я был погружен в свои мысли, и мои пальцы машинально нарисовали на песке форму нефритового биска.

Юйби — это древний ритуальный артефакт для поклонения Небу, по форме это идеальный круг с небольшим пустым кругом в центре. Я бездумно нарисовал эту форму.

Увидев нарисованный мною круг, Дядя Дун вздрогнул, словно увидел нечто ужасное.

Я сразу же уловил выражение его лица и сказал, что это название острова, который я ищу, а затем объяснил, что такое юйби.

Выслушав меня, Дядя Дун погрузился в долгое молчание. Его взгляд был устремлен на дальнее море. Он выкурил несколько сигарет, прежде чем остановиться.

Затем он начал рассказывать мне историю о том, как однажды чудом избежал смерти.

Оказалось, что, увидев нарисованный мною круг, Дядя Дун вспомнил давний случай, произошедший почти двадцать лет назад. Молодой тогда Дядя Дун вместе с отцом и несколькими родственниками отправились в море на рыбацкой лодке.

В течение нескольких дней они закидывали сети в прибрежных водах, но поймали лишь мелкую рыбешку и креветок. С таким уловом было стыдно возвращаться домой. Вся большая семья ждала рыбы, чтобы обменять ее на продовольствие, а отсутствие улова означало голод для всех.

Отец Дяди Дуна решил попытать счастья в открытом море, хотя это было гораздо более рискованно. Их лодка была маленькой и не могла выдержать сильного шторма, но выбора не было — приходилось рисковать.

Они плыли на юг в течение трех дней и, наконец, нашли богатое рыбой место. Вскоре трюм наполнился, и все радостно приготовились возвращаться домой.

Внезапно на море налетел сильный шторм, небо потемнело, и хлынул ливень. Ветер поднял огромные волны, и их маленькую лодку, словно листок, безжалостно бросало на волнах.

Вскоре судно развалилось под ударами волн, и все оказались в воде. Дядя Дун ухватился за обломок доски и несколько дней и ночей дрейфовал по воле волн, бесчисленное количество раз будучи на волосок от гибели в море.

Голод, жажда и палящее солнце лишили его сознания, и он потерял рассудок.

В конце концов, волны вынесли его на маленький остров, который был очень похож на форму, которую я нарисовал.

Это был почти идеально круглый необитаемый остров, а в его центре находилось пресноводное лагунное озеро, тоже идеально круглое. Если смотреть на остров с воздуха, он походил на нефритовый биск, инкрустированный в море.

Дядя Дун, выброшенный на этот необитаемый остров, можно сказать, остался в живых. Его отец и другие родственники, плывшие на том же судне, утонули в море.

Дядя Дун оставался на этом острове долгое время, но, не выдержав, он сколотил простой плот и дрейфовал на нем еще несколько дней, пока его не спас проходящий мимо торговый корабль. Так он вернулся домой. Родные думали, что он давно погиб, и были поражены, увидев его живым.

Дядя Дун сказал, что видел бесчисленное множество островов в море, но такой причудливый остров он видел только один раз в жизни. Удивительно, что природное мастерство создало такой идеально круглый остров.

Дядя Дун еще много раз выходил в море, но больше никогда не находил этого острова. Как будто он никогда и не существовал, или, возможно, он спрятан где-то в глубинах океана, в неведомом никому месте.

Выслушав рассказ Дяди Дуна, я почувствовал, как во мне снова вспыхнула надежда. Если этот остров действительно существует, я его обязательно найду.

Я сказал Дяде Дуну, что готов заплатить, чтобы он снова отвез меня на поиски этого острова.

Дядя Дун покачал головой и вежливо отказал. Возможно, этот круглый остров был связан с воспоминаниями, которые он не хотел воскрешать.

Я подробно расспросил Дядю Дуна о том, как он попал с места кораблекрушения на остров, и о примерном расположении острова, но он не смог ничего толком объяснить.

Он был без сознания, держался за обломок доски, и течение случайно принесло его к острову. Он помнил только, что, лежа на пляже и глядя на звезды, над головой он видел особенно яркую звезду.

Я нашел морскую карту, и Дядя Дун отметил примерное место, где началось его кораблекрушение. Именно в этом районе он упал за борт, а затем волны принесли его на остров.

Хотя точного направления не было, эта информация стала для меня большим шагом вперед.

Дядя Дун убеждал меня не рисковать, говоря, что я не представляю, насколько опасно море.

Выслушав его рассказ, я изменил свое решение.

Изначально я планировал отправиться в море вместе с Маганом, Сестрой Ся и Ху-толстяком, но я понимал, что этот поход может быть связан с огромным риском. Я не мог позволить им рисковать вместе со мной. Я отправлялся на поиски бессмертного лекарства, чтобы спасти Му Юнь, и это было мое личное дело. Я не мог быть настолько эгоистичным, чтобы вовлекать их в опасность.

Я поделился с ними своими мыслями и предложил им вернуться домой, а я отправлюсь на поиски острова Юйби в одиночку.

Маган, который всегда был неразлучен со мной и готов разделить любую участь, первым высказал протест. Он сказал, что даже если это будет опасно, он пойдет со мной. Сестра Ся колебалась, а Ху-толстяк молчал.

Я твердо отказал Магану. Этот поход слишком рискован, и я не хотел, чтобы он участвовал.

Маган заявил, что если я пойду один, то этот план вообще отменяется. Мы только что раскопали гробницу Чжао То, и каждый получил огромную сумму денег. Нет никакой необходимости снова рисковать.

Сестра Ся и Ху-толстяк поддержали Магана. Напряжение в воздухе нарастало.

Ради спасения Му Юнь я готов пройти сквозь горы ножей и огненное море, я готов спуститься в обитель Янь-вана (владыки ада), но я не мог объяснить им про бессмертное лекарство.

Мы сидели на песке перед домом Дяди Дуна. На какое-то время все замолчали.

В этот момент издалека донеслись крики и шум. Мы все обернулись, чтобы посмотреть, что происходит.

Оказалось, что младший сын Дяди Дуна был избит парнями из соседней деревни и с окровавленной головой его принесли домой. Мы тут же подбежали к нему.

Младший сын Дяди Дуна учился в средней школе. Он и несколько его друзей из деревни возвращались домой после уроков, когда на них напали и избили. У всех были травмы.

Дядя Дун, с покрасневшими глазами и стиснув зубы, ругался. Он и родители других избитых детей собрались идти в соседнюю деревню, чтобы потребовать объяснений.

Оказалось, что эти две деревни враждуют уже сотни лет. Никто уже не помнит, с чего все началось, но каждые несколько лет между ними происходят крупные клановые драки (цзунцзу седоу), а мелкие стычки случаются бесчисленное количество раз.

Эта ненависть распространилась и на детей. Дети из двух деревень постоянно дерутся. Сегодня сына Дяди Дуна и его друзей поймали и избили по дороге.

Дядя Дун отправился требовать справедливости, но в итоге они сами получили нагоняй. Конфликт обострился.

В храме предков деревни забили в большой барабан, и все жители деревни собрались у его входа. Лица у всех были серьезными.

Мы, как посторонние, ощутили нарастающее напряжение.

Деревенский староста произнес речь, и каждая семья была мобилизована, готовясь схватиться за оружие и идти в драку.

Раньше я читал о клановых драках только в книгах. Они происходили во многих местах на протяжении истории, особенно часто в регионах Лянгуан (Гуандун и Гуанси) и Миньюэ (Фуцзянь).

Комментарии