Монастырь Гуансяо расположен в северной части улицы Гуансяо в районе Юэсю города Гуанчжоу провинции Гуандун, недалеко от улицы Цзинхуэй. Согласно летописям монастыря, изначально на этом месте находилась усадьба Чжао Цзяньдэ, правителя Наньюэ, жившего во II веке до нашей эры. В эпоху Троецавствия здесь поселился изгнанный чиновник Юй Фань, превративший территорию в сад, который в народе называли Садом Юя. После смерти Юй Фаня его семья передала дом под нужды монастыря.
Название обители менялось вместе с ходом истории и сменой династий. Сначала она называлась монастырь Чжичжи, в пятый год правления Лунъань восточной династии Цзинь (401 год) — монастырь Уюань, в эпоху Тан — монастырь Цяньмин Фасин, во времена южнокитайской династии Хань — монастырь Цяньхэн, при династии Северная Сун — монастырь Ваньшоу Чань, а при Южной Сун — монастырь Баоэнь Гуансяо. Лишь спустя время иероглиф Гуан заменили на современный, и обитель стала называться монастырем Гуансяо.
Для монахов, постигших, что Четыре великие стихии суть пустота, названия монастырей — лишь внешняя иллюзия, и разве могут они быть к ним привязаны?
Архитектура монастыря Гуансяо строга, а залы величественны; в его облике гармонично переплетаются постройки разных династий. Каждый день на рассвете в суровом Зале Великого Героя, воздвигнутом еще в эпоху Восточная Цзинь, проходят утренние молитвы. Вода для нужд монастыря доставляется из колодца Сибо, вырытого самим Бодхидхармой в Южных династиях. Здесь, проходя мимо пагоды с реликвиями эпохи Тан или стоя у каменного столпа с сутрами, монахи глубоко задумываются: ветер ли движется или знамя? Сложив ладони в жесте приветствия, они молятся и совершают обходы вокруг железной пагоды тысячи Будд эпохи Южная Хань, а затем расстилают циновки, чтобы преклонить колени в Зале Шестого патриарха или Зале Лежащего Будды, возведенных в периоды Сун и Мин.
Странствуя среди стел, изваяний Будд, деревьев хэцзы и Дерева Бодхи, принадлежащих разным эпохам, монахи ведут безмолвный диалог с этими драгоценными реликвиями, вспоминая историю передачи буддийского учения.
Однако истинную славу монастырю Гуансяо принесло то, что именно здесь переводилась Сутра Шюрангама. Это место — колыбель Сутры Шюрангама и обитель, где принял постриг Шестой патриарх Хуэйнен, что придает ему исключительную значимость.
В келье настоятеля дрожало пламя свечи, когда в комнату бесшумно скользнула темная фигура.
— Настоятель, время позднее, не хочу мешать вашему отдыху. Перейду сразу к делу: где находится та сутра?
— Ее нет в этом монастыре!
— Если не отдадите ее по доброй воле, здесь все повторится, как семьдесят с лишним лет назад. Четыре небесных царя в Зале Небесных Царей и статуя Татхагаты в главном зале будут разбиты вдребезги. Настоятель, полагаю, вы не хотите такого финала?
Лицо настоятеля мгновенно изменилось.
— Если этому суждено случиться, значит, такова моя кармическая помеха.
— Если настоятель отдаст ее, я гарантирую, что здесь и дальше будут гореть благовония.
— Пролить кровь Будды и разрушить монашескую общину... Неужели ты не боишься совершить пять тяжких грехов и низвергнуться в бесконечный ад?
— Ха-ха! Если я не пойду в ад, кто же пойдет? Настоятель, однажды вы поймете: мы идем одним путем, просто методы у нас разные.
— Спрашиваю еще раз: где эта сутра?
Настоятель молчал.
— Я уже знаю, что она при вас, внутри вашего тела. Если отдадите сами, обещаю не тронуть здесь ни травинки.
Настоятель на мгновение задумался, а затем тяжело вздохнул.
— О, Намо Амитабха! Она в моем левом предплечье...
— Кто бы мог подумать, что она спрятана в руке. И правда, очень хитро — прямо как тогда, когда она появилась... А где же та ряса?
— Для монаха Четыре великие стихии — пустота. На пороге смерти я ничего не смогу забрать с собой. У меня есть лишь эта ряса, которую я ношу при себе, и я не знаю, о какой рясе вы говорите.
— Ха-ха, на самом деле я просто проверял, знаете ли вы что-нибудь. Кунхай уже рассказал мне.
— Что? Вы уже нашли Кунхая?
— Да. Оказывается, именно вы, горстка людей, храните этот секрет.
Настоятель закрыл глаза и, ничего не отвечая, начал беззвучно шептать сутры и мантры...
Пользуясь тем, что монах закрыл глаза, человек в черном быстро ввел ему в руку дозу анестетика. После короткого приступа головокружения монах Кайхой потерял сознание.
Когда монах Кайхой пришел в себя, в комнате он был уже один, а руку пронзила острая боль. Пока он был без сознания, его предплечье разрезали, а затем наспех остановили кровь и наложили повязку. Он инстинктивно коснулся раны: спрятанный в руке свиток исчез.
В память о том, как много лет назад Парамити привез эту сутру в Китай, он последовал примеру патриарха и вложил оригинал в собственное предплечье. За долгие годы свиток прочно сросся с сосудами и тканями, поэтому разрез оказался глубоким. Глядя на свою рану, он не испытывал страха: монах давно отбросил мысли о жизни и смерти и спокойно принял приближение своего часа. Он вспомнил недавний сон — повторяющееся видение, в котором у льва завелись черви. Внезапно он осознал: у тех, кто охотится за сутрой, совсем другие цели.
Больше всего его тревожило то, что катастрофа может случиться в любой момент, и множество священных текстов будет утрачено. Самое главное — передать шифр, открывающий железный ларец. Эта тайна должна была передаваться из поколения в поколение, он не мог допустить, чтобы она исчезла вместе с ним.
Монах Кайхой тревожно оглядел свою келью, с трудом, опираясь на левый локоть, подполз к шкафчику у кровати, достал шкатулку с деревянными колечками и открыл ее. В молодости он много странствовал, посещая великих учителей и практикуя медитацию в пещерах, поэтому знал почти каждую из них. Думая об их величественных и прекрасных фресках, он принялся выставлять шифр, подбирая одну группу символов за другой.
Никогда прежде он не чувствовал, как драгоценно время. Тело постепенно переставало его слушаться, но оставалось еще одно важное дело. Собрав последние силы, он опрокинул курильницу, стоявшую перед статуей Будды, и горсть пепла пересыпал в металлическую чашу для подаяний.
Закончив, он лег на пол головой на север, повернулся на бок, подтянул колени, положил левую руку на бедра, а правую медленно подложил под щеку...
Сознание стало затуманиваться. Перед глазами возникли пещеры, в которых он бывал в юности, их дивные фрески, изображающие мир Чистой Земли с семью рядами балюстрад, семью сетями и семью рядами деревьев. Казалось, он достиг той конечной цели, о которой мечтает каждый буддист. На его лице застыла безмятежная улыбка...
Свеча догорела, оставив на подсвечнике лужицу красного воска.

Комментарии

Загрузка...