Наложница Син и Син Годун (который в настоящее время служит писарем в генеральском шатре Ван Цытэна в Столичном гарнизоне, а его дочь по рекомендации госпожи Ван приглянулась Госпоже Цзя, и в этом месяце должна выйти замуж за Цзя Шэ в качестве второй жены) — кровные брат и сестра от одной матери.
Их отец, Син Чжуну, был сподвижником Нин-го-гуна Цзя Яня еще со времен поднятия войск в Цзиньлине. Поскольку наложность Син в юности отличалась редкой красотой, была первой красавицей на десятки ли вокруг и обладала весьма привлекательной внешностью,
Ради будущего своего старшего сына Син Годуна, а также чтобы укрепить связи с Поместьем Нинго и обеспечить присмотр за семьей Син, ее отправили в покои Цзя Дайхуа в небольшом паланкине, где она стала наложницей.
Проведя в усадьбе около тридцати лет и не дождавшись собственных детей — ни сыновей, ни дочерей, — она вела уединенную жизнь в дальнем флигеле Поместья Нинго, редко показываясь на людях и ни с кем не соперничая.
Возможно, из-за схожести их судеб она проявила немалую заботу к еще не поднявшемуся Цзя Даю.
Зная, что у Цзя Дая отменный аппетит, она то и дело делилась с ним своей пайкой, и со временем их отношения стали даже ближе, чем с родной матерью, госпожой Сюэ.
Цзя Дай то и дело звал ее матушкой, и они поддерживали друг друга в суровом и полном интриг Поместье Нинго, кое-как перебиваясь со дня на день.
Под старушкой, о которой упоминал Цзя Дай, как раз и подразумевалась наложница Син.
Только вот все эти подробности не предназначались для посторонних глаз и ушей, и Госпожа Цзя не знала ни о чем — иначе непременно усадила бы Цзя Дая рядом с собой и заставила выпить с ней не одну чашу вина!
Пусть они и были разного пола, но методы захвата власти, к которым прибегали бабка с внуком, оказались словно высечены по одной матрице: оба подделывали предсмертную волю хозяина дома и давили на окружающих сыновьей почтительностью.
Сказать по правде, в тот день Цзя Дайхуа, уже давно прикованный к постели тяжелой болезнью, лежал при смерти, и Цзя Цзин заходил к нему в последний раз.
Однако вышел он оттуда необычайно оживленным, и на его лице не осталось и следа прежней подавленности.
Сразу после этого Цзя Дайхуа велел позвать Цзя Дая и поведал ему о делах и планах.
Он говорил о том, что Цзя Цзин — его родной отец, а у отца с сыном обиды до утра не задерживаются, поэтому им следует приложить совместные усилия ради возрождения рода Цзя и не давать повода для стыда предкам.
Говорил, что тот еще молод, уже добился великих заслуг в спасении государя и защите престолова, а также заручился рекомендательным письмом, подписанным им самим и Ван Цытэном, при поддержке старых сподвижников клана Цзя.
До достижения совершеннолетия ему следовало лишь дослужиться до чина цаньцзяна в генеральском шатре, получить военный чин четвёртого раунда и крепко удерживать в своих руках четыре гарнизона Яньшань.
Не нужно замахиваться на слишком многое, тем более нельзя поддаваться эмоциям и задирать нос при первом же успехе — напротив, требовалось соблюдать осторожность, усердно закалять тело, упорно тренировать боевые искусства и внимательно штудировать военные трактаты, и так далее...
Дни Цзя Дайхуа были сочтены, и за оставшееся время он наговорил уйму всего, но главной его мыслей было насильственное перераспределение: то, что по праву должно было достаться Цзя Даю, он силой отдал Цзя Цзину.
Его намерения в точности напоминали замыслы Госпожи Цзя: старшая ветвь получила фамильное гнездо Поместья Нинго, а вторая — родовое имущество, и при этом обе жили под одной крышей, причем внутренними покоями Поместья Нинго заправляла вторая жена, госпожа Сюэ.
Госпожа Сюэ приходилась Цзя Даю родной матерью и хоть происходила из цзиньлинского клана Сюэ, но положения была низкого, являясь лишь простой наложницей в покоях Цзя Цзина.
Незадолго до этого Цзя Дайхуа насильно возвел ее в ранг законной жены Цзя Цзина, чтобы сгладить противоречия между старшей и младшей ветвями Поместья Нинго.
Однако госпожа Сюэ боялась Цзя Цзина пуще тигра и во всем ему подчинялась, и если бы так продолжалось и дальше, Поместье Нинго неизбежно было бы полностью разорено Цзя Цзином.
Цзя Даю оставалось лишь искать способы отвечать на удары, и он выдумал предсмертные слова Цзя Дайхуа, возведя госпожу Син в ранг второй жены Цзя Дайхуа, чтобы сдерживать Цзя Цзина.
Цзя Цзин уже больше десятка лет жил отдельно от усадьбы и привык сам быть хозяином всему; с какой стати ему было проявлять сыновнюю почтительность к незнатной наложнице Син, каждое утро и вечер справляться о ее здоровье и называть матушкой?
Цзя Дай тайком поддерживал наложницу Син, намеренно выискивая промахи Цзя Цзина, принародно вызывал его во внутренние покои и отчитывал на чем свет стоит.
Похороны Цзя Дайхуа еще не успели закончиться, как Цзя Цзин не выдержал.
Взмахнув рукавом, он прихватил несметные богатства из родовой казны, уселся в повозку и вместе с тремя-четырьмя даосскими учениками отправился за город к диким даосам — варить пилюли бессмертия да предаваться праздности и развлечениям, а всеми делами клана велел распоряжаться Цзя Чжэню.
Поскольку родословная книга цзиньлинского клана Цзя хранилась в родовом храме и находилась под присмотром Цзя Цзина и его сына, имя госпожи Син не внесли рядом с именем Цзя Дайхуа.
О том, что госпожа Син стала старухой-хозяйкой в Поместье Нинго, знали лишь несколько главных господ и слуг внутри усадьбы, а посторонним людям об этом ведать не полагалось.
Цзя Дай рассказывал всё плавно и подробно, предусмотрительно опустив эпизод с выдуманным им завещанием Цзя Дайхуа, а Госпожа Цзя слушала его с застывшим лицом — знакомый рецепт, знакомые приправы, всё казалось до боли привычным, будто она уже где-то это видела.
Тотчас же Госпожа Цзя и Цзя Чжэнь переглянулись через разделявшее их расстояние, мгновенно прозрев, а затем повернулись к сидевшему внизу и невозмутимому Цзя Даю. Они почувствовали, как их старые лица заливает краска стыда, и мысленно выругали Цзя Дая: и мал еще, а такой прохиндей, бессовестный наглец!
Судя по рассказу Цзя Дая, эта наложница Син наверняка молода — ей от силы сорок шесть лет, ровно на десять лет меньше, чем ей самой. Только вот жаль, что при такой прекрасной возможности...
Неизвестно еще, сколько ждала бы она или сколько ей придется ждать, пока она сможет исполнить свое заветное желание и стать великой прародительницей всего цзиньлинского клана Цзя.
Тесный храм Поместья Жунго уже давно не мог удовлетворить амбиции и вожделения Госпожи Цзя.

Комментарии

Загрузка...