Глава 16

Весна сменялась осенью, и незаметно для Сун Цинмина на горе Линъюань прошло уже два года.Благодаря особому действию обрывка карты способности Сун Цинмина в создании талисманов быстро росли, и теперь успешность составляла уже пять-шесть из десяти.Продавая духовные талисманы, Сун Цинмин скопил уже больше сотни духовных камней и давно вернул камни, которые занял у тринадцатого дядюшки и остальных.Теперь, когда у него появились духовные камни, Сун Цинмин, естественно, начал думать о том, как получше себя снарядить.Вскоре он обменял в Семейном павильоне золотых сокровищ несколько талисманов среднего качества, а на горе Цаолу приобрел защитное магическое орудие среднего качества. Теперь Сун Цинмин уже не был тем бедным парнем, каким был два года назад.Гао Юйяо, правда, не часто наведывалась на гору Цаолу — иногда она не появлялась по несколько месяцев. К счастью, их несколько сделок по обмену пилюль прошли очень гладко.Благодаря пилюлям, выменянным у Гао Юйяо, культивация Сун Цинмина поднялась уже до пика четвертого уровня Конденсации Ци, и он был уверен, что вскоре прорвется на пятый уровень Конденсации Ци.За эти два года в уезде Цинхэ произошло также одно большое событие.Глава семьи Цянь, Цянь Гуанъяо, полгода назад успешно заложил основу и стал шестым практиком стадии Заложения Основ в уезде Цинхэ. Благодаря этому семья Цянь за одну ночь стремительно вознеслась и поднялась до статуса семьи стадии Заложения Основ.После заложения основы срок жизни практика значительно возрастает. Теперь, когда Цянь Гуанъяо преуспел, если не случится ничего непредвиденного, у семьи Цянь впереди по меньшей мере двести лет благоденствия.В уезде Цинхэ изначально было только три семьи стадии Заложения Основ. Теперь, когда Цянь Гуанъяо успешно заложил основу, семья Цянь благополучно стала четвертой такой семьей в уезде Цинхэ и получила возможность напрямую подносить дань секте Сяоъяо.Остальные десятки семей стадии Конденсации Ци, больших и малых, подобные семье Сун, на поверхности являлись вассальными семьями этих четырех великих семей стадии Заложения Основ.Каждый год им приходилось сдавать большое количество духовного риса в обмен на покровительство этих семей стадии Заложения Основ. Семья Сун, в которой состоял Сун Цинмин, была вассальной семьей стадии Конденсации Ци под началом семьи Хуан, одной из семей стадии Заложения Основ.Среди этих четырех семей стадии Заложения Основ сильнее всех была семья Хуан: в ней насчитывалось три практика стадии Заложения Основ. Глава семьи, Хуан Шэнсинь, обладал культивацией седьмого слоя стадии Заложения Основ и был единственным практиком поздней стадии Заложения Основ во всем уезде Цинхэ.Семья Хуан была старой семьей стадии Заложения Основ в уезде Цинхэ: на протяжении почти тысячи лет в роду не переводились практики стадии Заложения Основ, и она считалась непререкаемым властелином уезда Цинхэ.Семья Гао изначально была примерно равна по силе семье Хуан. Просто более двадцати лет назад прежний глава семьи Гао, имевший культивацию поздней стадии Заложения Основ, по чьему-то приглашению отправился исследовать пещерную обитель древнего практика и неожиданно погиб там, из-за чего сила семьи Гао резко упала. Теперь в роду остался лишь один практик средней стадии Заложения Основ.Семья Лу, как и только что заложившая основу семья Цянь, находилась в схожем положении: обе поднялись до статуса семей стадии Заложения Основ лишь в последние десятилетия. Если говорить о глубине наследия, они заметно уступали семьям Хуан и Гао.В четырех великих семьях стадии Заложения Основ было в общей сложности шесть практиков этой стадии; вместе с одним практиком, которого секта Сяоъяо назначила постоянно управлять рынком Цинхэ, в уезде Цинхэ постоянно проживало семеро практиков стадии Заложения Основ.Сун Цинмин, узнав об успешном заложении основы Цянь Гуанъяо, почувствовал, как сердце дрогнуло. Стать практиком стадии Заложения Основ — это не только умение летать по небу и уходить под землю, но и вдвое больший срок жизни. Сколько практиков мечтают об этом! И он не исключение.За эти два года в семье Сун прибавился еще один практик — одиннадцатый в поколении «цин», Сун Цинвэнь, с пятью духовными корнями, из маленькой деревушки, подчиненной Городку Муцзяо.За два года прибавилось два практика — для семьи Сун это можно считать непрерывной чередой радостных событий. Четвертый старейшина, ведавший текущими делами семьи, даже специально выделил припасы, чтобы оба этих селения устроили пышное празднество.Из-за этого рудник на горе Линъюань простоял два дня: несколько сотен живших там горняков и крестьян по очереди подходили к родителям Сяо Юй и долго их поздравляли.Теперь семья Сун Цинъюй, как когда-то семья Сун Цинмина, жила по пословице «один человек обрел Дао — и куры с собаками вознеслись на небо»; среди простых смертных их положение стало совсем иным.Отец Сяо Юй в прошлом году уже стал бригадиром на руднике: ему подчинялось несколько десятков горняков, и ему не нужно было больше самому спускаться в шахту. Вся семья давно уже жила в большом доме, дарованном кланом.Однажды ранним утром Сун Цинмин, находившийся в уединенном совершенствовании, внезапно получил послание от второго старейшины клана с требованием сегодня же вернуться на гору Фуню.Сун Цинмин не посмел медлить. Попрощавшись с девятым дядей Сун Чансинем, он в одиночку покинул гору Линъюань.Едва он вернулся на родовую духовную гору, как лицом к лицу столкнулся с тринадцатым дядюшкой Сун Чансюном, который тоже направлялся в семейный Зал совещаний.— Цинмин, ты почему вернулся? Тоже идешь в Зал совещаний? — увидев Сун Цинмина, с некоторым удивлением спросил Сун Чансюн.— Меня вызвал второй старейшина. Пока не знаю, зачем. — правдиво ответил Сун Цинмин.— Шестой брат вызвал тебя? Неужели ты тоже участвуешь в этом задании?— Задание? Племянник не знает. Второй старейшина в письме ничего не писал. Тринадцатый дядя знает, что это за задание?— А, вчера глава семьи принял наемное задание от семьи Лю. Может, и тебе придется участвовать. А может, шестой брат придумал для тебя что-то другое. Дойдешь до Зала совещаний — узнаешь.Видя, что Сун Цинмин полон недоумения, Сун Чансюн не стал больше ничего объяснять, а лишь поторопил его идти вместе в Зал совещаний.На вершине горы Фуню, в семейном зале совещаний, стояли более десяти практиков семьи Сун, включая Сун Цинмина; они как раз обсуждали наемное задание от семьи Лю. Кроме Сун Цинмина, в поколении «цин» присутствовал еще один человек — его третий брат Сун Цинцзэ, которого он не видел довольно долго.Полгода назад, когда он приходил на гору Фуню, третий брат был лишь на пятом уровне Конденсации Ци. Кто бы мог подумать, что спустя полгода он уже прорвется на шестой уровень Конденсации Ци! Не зря он самый одаренный в культивации среди следующего поколения семьи Сун.Сун Цинцзэ, как и глава семьи, практиковал единственный в семье метод стадии Заложения Основ — «Искусство Алого Пламени». По сравнению с теми заурядными методами стадии Конденсации Ци, что практиковали Сун Цинмин и другие, его магические способности были значительно могущественнее.Теперь Сун Цинцзэ в боевых искусствах ничуть не уступал присутствовавшим здесь старшим поколения «чан», так что его появление здесь было совершенно естественным.Однако Сун Цинцзэ был слегка удивлен, увидев здесь Сун Цинмина. Поздоровавшись с ним, он с легким недоумением посмотрел на брата.Глава семьи Сун Гушань, стоявший перед всеми, увидев, что все в сборе, взмахнул рукой, успокаивая переговоры. Обведя взглядом собравшихся, он громко объявил цель нынешнего сбора.Оказалось, семья Лю с горы Цзинъюань, еще одна семья стадии Конденсации Ци в уезде Цинхэ, несколько дней назад опубликовала наемное задание: пригласить практиков из нескольких соседних семей стадии Конденсации Ци вместе отправиться в горный массив Фуюнь, чтобы выследить и убить демонического зверя второго уровня низшего качества.Семья Лю, как и семья Сун, была вассальной семьей под началом семьи Хуан, имеющей практиков стадии Заложения Основ, и считалась довольно старой семьей культиваторов в уезде Цинхэ.Она существовала уже почти четыреста лет, в роду насчитывалось более сорока практиков, и по глубине наследия она была намного сильнее таких семей культиваторов, как семья Сун, чья история насчитывала не более двухсот лет. Именно поэтому у них хватило смелости замахнуться на демонического зверя второго уровня.Классификация демонических зверей такая же, как и у человеческих практиков: демонический зверь второго уровня низшего качества уже соответствует практику начальной стадии Заложения Основ у людей.Однако у низкоуровневых демонических зверей разум невысок; в бою они полагаются в основном на инстинкты. Даже демонический зверь второго уровня по разуму не превосходит десятилетнего ребенка, поэтому в схватке с человеческими практиками его часто подавляют хитрости, ловушки и формации.Практики стадии Конденсации Ци, полагаясь на численное превосходство и приводя в действие формации второго уровня, могли перепрыгнуть через уровень и одолеть демонического зверя второго уровня.С другой стороны, у демонического зверя третьего уровня, соответствующего стадии Формирования Ядра, разум полностью раскрывается: он не только способен говорить на человеческом языке, но и по уму почти не отличается от обычного человека.Таких уже не так-то просто окружить формацией низкоуровневым человеческим практикам. Полагаясь на мощное тело зверя, они, наоборот, имеют некоторое преимущество в бою с человеческими практиками того же уровня.Нанимать практиков из других семей стадии Конденсации Ци для совместной охоты на демонических зверей — такие задания хоть и редки, но вовсе не являются чем-то странным. Для нанимателя семейные практики, у которых есть дом и имущество, определенно заслуживают большего доверия, чем скитающиеся где попало свободные практики.В уезде Цинхэ многие семьи и силы стадии Конденсации Ци публиковали подобные задания. Но на этот раз семья Лю предложила щедрую плату, поэтому глава семьи, посовещавшись с несколькими старейшинами, решил принять наемное задание.Вообще-то задание такой высокой сложности несло в себе не меньший риск; культивация Сун Цинмина была невысока, и семье не следовало позволять ему участвовать. Но на этот раз семья Лю потребовала, чтобы каждая семья, участвующая в задании, выставила как минимум трех мастеров формаций.А во всей семье Сун было всего лишь несколько мастеров формаций, поэтому Сун Цинмина с четвертым уровнем Конденсации Ци и призвали сюда, чтобы заполнить число.В зале совещаний после общего обсуждения быстро утвердили окончательный состав участников задания. Глава семьи остался охранять гору Фуню, а первый и второй старейшины возглавили группу.Кроме первого старейшины Сун Губая и второго старейшины Сун Чанфэна, в нее вошли четыре практика поколения «чан», в том числе тринадцатый дядя Сун Чансюн, а также Сун Цинцзэ и Сун Цинмин из поколения «цин».На это задание семья Сун отправила половину своих отборных сил — это была крупнейшая операция семьи за последние десять лет.Полдня спустя отряд семьи Сун из восьми человек под предводительством первого старейшины Сун Губая тихо покинул гору Фуню и направился на запад, к рынку Цинхэ.

Весна сменялась осенью, и незаметно для Сун Цинмина на горе Линъюань прошло уже два года.

Благодаря особому действию обрывка карты способности Сун Цинмина в создании талисманов быстро росли, и теперь успешность составляла уже пять-шесть из десяти.

Продавая духовные талисманы, Сун Цинмин скопил уже больше сотни духовных камней и давно вернул камни, которые занял у тринадцатого дядюшки и остальных.

Теперь, когда у него появились духовные камни, Сун Цинмин, естественно, начал думать о том, как получше себя снарядить.

Вскоре он обменял в Семейном павильоне золотых сокровищ несколько талисманов среднего качества, а на горе Цаолу приобрел защитное магическое орудие среднего качества. Теперь Сун Цинмин уже не был тем бедным парнем, каким был два года назад.

Гао Юйяо, правда, не часто наведывалась на гору Цаолу — иногда она не появлялась по несколько месяцев. К счастью, их несколько сделок по обмену пилюль прошли очень гладко.

Благодаря пилюлям, выменянным у Гао Юйяо, культивация Сун Цинмина поднялась уже до пика четвертого уровня Конденсации Ци, и он был уверен, что вскоре прорвется на пятый уровень Конденсации Ци.

За эти два года в уезде Цинхэ произошло также одно большое событие.

Глава семьи Цянь, Цянь Гуанъяо, полгода назад успешно заложил основу и стал шестым практиком стадии Заложения Основ в уезде Цинхэ. Благодаря этому семья Цянь за одну ночь стремительно вознеслась и поднялась до статуса семьи стадии Заложения Основ.

После заложения основы срок жизни практика значительно возрастает. Теперь, когда Цянь Гуанъяо преуспел, если не случится ничего непредвиденного, у семьи Цянь впереди по меньшей мере двести лет благоденствия.

В уезде Цинхэ изначально было только три семьи стадии Заложения Основ. Теперь, когда Цянь Гуанъяо успешно заложил основу, семья Цянь благополучно стала четвертой такой семьей в уезде Цинхэ и получила возможность напрямую подносить дань секте Сяоъяо.

Остальные десятки семей стадии Конденсации Ци, больших и малых, подобные семье Сун, на поверхности являлись вассальными семьями этих четырех великих семей стадии Заложения Основ.

Каждый год им приходилось сдавать большое количество духовного риса в обмен на покровительство этих семей стадии Заложения Основ. Семья Сун, в которой состоял Сун Цинмин, была вассальной семьей стадии Конденсации Ци под началом семьи Хуан, одной из семей стадии Заложения Основ.

Среди этих четырех семей стадии Заложения Основ сильнее всех была семья Хуан: в ней насчитывалось три практика стадии Заложения Основ. Глава семьи, Хуан Шэнсинь, обладал культивацией седьмого слоя стадии Заложения Основ и был единственным практиком поздней стадии Заложения Основ во всем уезде Цинхэ.

Семья Хуан была старой семьей стадии Заложения Основ в уезде Цинхэ: на протяжении почти тысячи лет в роду не переводились практики стадии Заложения Основ, и она считалась непререкаемым властелином уезда Цинхэ.

Семья Гао изначально была примерно равна по силе семье Хуан. Просто более двадцати лет назад прежний глава семьи Гао, имевший культивацию поздней стадии Заложения Основ, по чьему-то приглашению отправился исследовать пещерную обитель древнего практика и неожиданно погиб там, из-за чего сила семьи Гао резко упала. Теперь в роду остался лишь один практик средней стадии Заложения Основ.

Семья Лу, как и только что заложившая основу семья Цянь, находилась в схожем положении: обе поднялись до статуса семей стадии Заложения Основ лишь в последние десятилетия. Если говорить о глубине наследия, они заметно уступали семьям Хуан и Гао.

В четырех великих семьях стадии Заложения Основ было в общей сложности шесть практиков этой стадии; вместе с одним практиком, которого секта Сяоъяо назначила постоянно управлять рынком Цинхэ, в уезде Цинхэ постоянно проживало семеро практиков стадии Заложения Основ.

Сун Цинмин, узнав об успешном заложении основы Цянь Гуанъяо, почувствовал, как сердце дрогнуло. Стать практиком стадии Заложения Основ — это не только умение летать по небу и уходить под землю, но и вдвое больший срок жизни. Сколько практиков мечтают об этом! И он не исключение.

За эти два года в семье Сун прибавился еще один практик — одиннадцатый в поколении «цин», Сун Цинвэнь, с пятью духовными корнями, из маленькой деревушки, подчиненной Городку Муцзяо.

За два года прибавилось два практика — для семьи Сун это можно считать непрерывной чередой радостных событий. Четвертый старейшина, ведавший текущими делами семьи, даже специально выделил припасы, чтобы оба этих селения устроили пышное празднество.

Из-за этого рудник на горе Линъюань простоял два дня: несколько сотен живших там горняков и крестьян по очереди подходили к родителям Сяо Юй и долго их поздравляли.

Теперь семья Сун Цинъюй, как когда-то семья Сун Цинмина, жила по пословице «один человек обрел Дао — и куры с собаками вознеслись на небо»; среди простых смертных их положение стало совсем иным.

Отец Сяо Юй в прошлом году уже стал бригадиром на руднике: ему подчинялось несколько десятков горняков, и ему не нужно было больше самому спускаться в шахту. Вся семья давно уже жила в большом доме, дарованном кланом.

Однажды ранним утром Сун Цинмин, находившийся в уединенном совершенствовании, внезапно получил послание от второго старейшины клана с требованием сегодня же вернуться на гору Фуню.

Сун Цинмин не посмел медлить. Попрощавшись с девятым дядей Сун Чансинем, он в одиночку покинул гору Линъюань.

Едва он вернулся на родовую духовную гору, как лицом к лицу столкнулся с тринадцатым дядюшкой Сун Чансюном, который тоже направлялся в семейный Зал совещаний.

— Цинмин, ты почему вернулся? Тоже идешь в Зал совещаний? — увидев Сун Цинмина, с некоторым удивлением спросил Сун Чансюн.

— Меня вызвал второй старейшина. Пока не знаю, зачем. — правдиво ответил Сун Цинмин.

— Шестой брат вызвал тебя? Неужели ты тоже участвуешь в этом задании?

— Задание? Племянник не знает. Второй старейшина в письме ничего не писал. Тринадцатый дядя знает, что это за задание?

— А, вчера глава семьи принял наемное задание от семьи Лю. Может, и тебе придется участвовать. А может, шестой брат придумал для тебя что-то другое. Дойдешь до Зала совещаний — узнаешь.

Видя, что Сун Цинмин полон недоумения, Сун Чансюн не стал больше ничего объяснять, а лишь поторопил его идти вместе в Зал совещаний.

На вершине горы Фуню, в семейном зале совещаний, стояли более десяти практиков семьи Сун, включая Сун Цинмина; они как раз обсуждали наемное задание от семьи Лю. Кроме Сун Цинмина, в поколении «цин» присутствовал еще один человек — его третий брат Сун Цинцзэ, которого он не видел довольно долго.

Полгода назад, когда он приходил на гору Фуню, третий брат был лишь на пятом уровне Конденсации Ци. Кто бы мог подумать, что спустя полгода он уже прорвется на шестой уровень Конденсации Ци! Не зря он самый одаренный в культивации среди следующего поколения семьи Сун.

Сун Цинцзэ, как и глава семьи, практиковал единственный в семье метод стадии Заложения Основ — «Искусство Алого Пламени». По сравнению с теми заурядными методами стадии Конденсации Ци, что практиковали Сун Цинмин и другие, его магические способности были значительно могущественнее.

Теперь Сун Цинцзэ в боевых искусствах ничуть не уступал присутствовавшим здесь старшим поколения «чан», так что его появление здесь было совершенно естественным.

Однако Сун Цинцзэ был слегка удивлен, увидев здесь Сун Цинмина. Поздоровавшись с ним, он с легким недоумением посмотрел на брата.

Глава семьи Сун Гушань, стоявший перед всеми, увидев, что все в сборе, взмахнул рукой, успокаивая переговоры. Обведя взглядом собравшихся, он громко объявил цель нынешнего сбора.

Оказалось, семья Лю с горы Цзинъюань, еще одна семья стадии Конденсации Ци в уезде Цинхэ, несколько дней назад опубликовала наемное задание: пригласить практиков из нескольких соседних семей стадии Конденсации Ци вместе отправиться в горный массив Фуюнь, чтобы выследить и убить демонического зверя второго уровня низшего качества.

Семья Лю, как и семья Сун, была вассальной семьей под началом семьи Хуан, имеющей практиков стадии Заложения Основ, и считалась довольно старой семьей культиваторов в уезде Цинхэ.

Она существовала уже почти четыреста лет, в роду насчитывалось более сорока практиков, и по глубине наследия она была намного сильнее таких семей культиваторов, как семья Сун, чья история насчитывала не более двухсот лет. Именно поэтому у них хватило смелости замахнуться на демонического зверя второго уровня.

Классификация демонических зверей такая же, как и у человеческих практиков: демонический зверь второго уровня низшего качества уже соответствует практику начальной стадии Заложения Основ у людей.

Однако у низкоуровневых демонических зверей разум невысок; в бою они полагаются в основном на инстинкты. Даже демонический зверь второго уровня по разуму не превосходит десятилетнего ребенка, поэтому в схватке с человеческими практиками его часто подавляют хитрости, ловушки и формации.

Практики стадии Конденсации Ци, полагаясь на численное превосходство и приводя в действие формации второго уровня, могли перепрыгнуть через уровень и одолеть демонического зверя второго уровня.

С другой стороны, у демонического зверя третьего уровня, соответствующего стадии Формирования Ядра, разум полностью раскрывается: он не только способен говорить на человеческом языке, но и по уму почти не отличается от обычного человека.

Таких уже не так-то просто окружить формацией низкоуровневым человеческим практикам. Полагаясь на мощное тело зверя, они, наоборот, имеют некоторое преимущество в бою с человеческими практиками того же уровня.

Нанимать практиков из других семей стадии Конденсации Ци для совместной охоты на демонических зверей — такие задания хоть и редки, но вовсе не являются чем-то странным. Для нанимателя семейные практики, у которых есть дом и имущество, определенно заслуживают большего доверия, чем скитающиеся где попало свободные практики.

В уезде Цинхэ многие семьи и силы стадии Конденсации Ци публиковали подобные задания. Но на этот раз семья Лю предложила щедрую плату, поэтому глава семьи, посовещавшись с несколькими старейшинами, решил принять наемное задание.

Вообще-то задание такой высокой сложности несло в себе не меньший риск; культивация Сун Цинмина была невысока, и семье не следовало позволять ему участвовать. Но на этот раз семья Лю потребовала, чтобы каждая семья, участвующая в задании, выставила как минимум трех мастеров формаций.

А во всей семье Сун было всего лишь несколько мастеров формаций, поэтому Сун Цинмина с четвертым уровнем Конденсации Ци и призвали сюда, чтобы заполнить число.

В зале совещаний после общего обсуждения быстро утвердили окончательный состав участников задания. Глава семьи остался охранять гору Фуню, а первый и второй старейшины возглавили группу.

Кроме первого старейшины Сун Губая и второго старейшины Сун Чанфэна, в нее вошли четыре практика поколения «чан», в том числе тринадцатый дядя Сун Чансюн, а также Сун Цинцзэ и Сун Цинмин из поколения «цин».

На это задание семья Сун отправила половину своих отборных сил — это была крупнейшая операция семьи за последние десять лет.

Полдня спустя отряд семьи Сун из восьми человек под предводительством первого старейшины Сун Губая тихо покинул гору Фуню и направился на запад, к рынку Цинхэ.

П.П. Если вам понравился перевод, то поставьте лайк, киньте спасибо на главу и посмотрите мои другие переводы. Там много интересного)

П.П. Если вам понравился перевод, то поставьте лайк, киньте спасибо на главу и посмотрите мои другие переводы. Там много интересного)