Как только Сун Цинмину показалось, что он нашел путь к богатству, прошло совсем немного времени, и он понял, что все себе представлял слишком просто.
Кроме первых двух раз, когда его формации успешно продались, на последующих собраниях Сун Цинмин продал всего один набор формаций, и вскоре на них перестали обращать внимание.
Дело было не в том, что в созданных им формациях имелись какие-то изъяны, просто на одно собрание на Горе Цаолу приходило всего пятьдесят-шестьдесят человек, и большинство из них были завсегдатаями здешних мест.
Формации — вещь такая, что обычному культиватору вполне хватает одного набора; как и магические орудия, они могут служить долго и не портиться. К тому же не каждому они были нужны.
Оставшиеся несколько наборов формаций Сун Цинмину потом поневоле пришлось поручить семье, чтобы те помогли сбыть их на рынке Цинхэ. Хитрый и многоопытный Четвертый старейшина, увидев груду формаций, сильно усомнился, что их изготовил именно он, и Сун Цинмину пришлось придумать несколько отговорок, чтобы выкрутиться.
Прибыль от низкоуровневых формаций и без того была небольшой; изготовить слишком много за раз тоже легко могло вызвать подозрения насчет их происхождения. К тому же рынок на Горе Цаолу был слишком мал, а ездить на рынок Цинхэ для Сун Цинмина сейчас было далековато.
Так дело дальше не пойдет; чтобы зарабатывать духовные камни, ему нужно было сменить способ.
Если он хотел делать духовные предметы, за сбыт которых в ближайшее время можно было не беспокоиться, оставались только предметы, часто встречающиеся на рынках и расходующиеся в больших количествах.
Как ни крути, его требованиям отвечали лишь два вида вещей — пилюли и талисманы. По сравнению с изготовлением пилюль путь талисманов явно больше подходил нынешнему Сун Цинмину.
Талисманы были довольно распространенным среди культиваторов расходным материалом: их использовали и в схватках, и на охоте на демонических зверей, и при культивации.
Низкоранговые талисманы в основном были одноразовым расходным материалом, спрос на них сам по себе был велик; на любом рынке появление нескольких низкоранговых мастеров талисманов практически не влияло на рынок.
К мастерам пилюль предъявлялись повышенные требования к таланту, к тому же на начальном этапе нужны были крупные вложения, чтобы получить отдачу, поэтому каждая семья выбирала и обучала только тех, у кого был талант к этому.
В сравнении с ними требования к мастеру талисманов были не такими высокими. В искусстве талисманов на начальном этапе к таланту особых требований не было: стоило лишь не жалеть времени, и освоить основы было не так уж трудно.
Мастер талисманов также был ремеслом, которое среди сотни искусств совершенствования культиваторы выбирали чаще всего; обычно культиваторы к поздней стадии сферы Конденсации Ци уже могли освоить это ремесло.
В семье Сун передача искусства талисманов тоже была неплохой: только мастеров талисманов высшего ранга в роду было двое.
Сказано — сделано.
Сун Цинмин достал заранее приготовленные материалы для изготовления талисманов: передаваемый в семье секрет изготовления талисманов, серебряную кисть для рисования талисманов низшего качества и банку киновари, сделанной из очищенной крови демонического зверя, а также несколько десятков листов пустой бумаги для талисманов — все это несколько дней назад он выменял в Павильоне Скрытого Золота.
Семья не так строго следила за передачей искусства талисманов: независимо от твоих способностей к изготовлению талисманов, достаточно было потратить пять очков заслуг в Павильоне Скрытого Золота, чтобы легко получить ее.
Увидев, что Сун Цинмин обменивает очки заслуг на наследие талисманов, Четвертый старейшина ничего не заподозрил и лишь наказал ему не увлекаться искусством совершенствования и не забрасывать культивацию.
Разложив бумагу для талисманов и киноварь на столе, Сун Цинмин взял серебряную кисть для рисования талисманов и погрузился в изготовление первого «талисмана Очищения Разума».
Низкоранговые духовные талисманы первого уровня в большинстве своем относились к вспомогательному типу; «талисман Очищения Разума» был самым обычным из них. После использования он на короткое время успокаивал разум и дух человека, позволяя при совершенствовании техник быстро сосредоточить духовное сознание внутри тела.
Будь то прорыв в культивации или изготовление пилюль и магических орудий, он давал некоторый эффект. Обычные культиваторы практически всегда имели при себе несколько таких талисманов; этот талисман был также самым распространенным низкоранговым духовным талисманом на рынке.
Следуя способу изготовления талисманов из семейного секрета, Сун Цинмин обмакнул кончик кисти в красную киноварь, затем направил духовную силу из тела и медленно влил ее в рукоять кисти, начав рисовать талисманные знаки на пустой бумаге для талисманов.
Поначалу, когда Сун Цинмин изучал в семье искусство формаций, старейшины лично и терпеливо обучали его целый год, прежде чем он смог освоить основы. Если бы вместо него был свободный культиватор без учителя, то, пожалуй, и за три года он вряд ли достиг бы начального уровня.
Хотя изготовление талисманов и было одним из более простых среди всех искусств совершенствования, для новичка полностью и без ошибок нарисовать годный талисман было делом, которое не удавалось сделать с первого раза.
За день Сун Цинмин непрерывно нарисовал восемь духовных талисманов, и ни один не достиг годного уровня. Если не считать тех, что испортились уже на середине рисования, полностью и успешно нарисованных оказалось всего два.
Но, к сожалению, хотя эти два талисмана с виду и блестели серебром, заключенная в них духовная сила была очень скудной.
Сун Цинмин положил духовные талисманы на ладонь и некоторое время внимательно их рассматривал, затем сложил пальцы в знак и произнес заклинание — талисман в его руке тут же ярко засиял серебром, и от ладони быстро растеклась струя прохладной духовной энергии.
Но вскоре духовная сила на талисмане внезапно пришла в беспорядок и вскипела, на талисмане вспыхнул огонь, превратившийся в огненный шар и мгновенно спаливший его дотла.
Глядя на оставшуюся в руке горстку пепла, Сун Цинмин беспомощно усмехнулся. Все-таки ему еще далеко до нужного уровня.
Впоследствии, помимо ежедневных обходов Горы Линъюань, все свое время Сун Цинмин тратил на изучение изготовления талисманов и часто обращался за наставлениями к Сун Чансиню. В тот период он также специально съездил в Городок Муцзяо, чтобы посоветоваться с тетушкой Сун Чанлин — самым одаренным мастером талисманов в роду, мастером высшего ранга.
Благодаря обрывку карты, ускорявшему восстановление духовной силы, материалы для изготовления талисманов, которых должно было хватить на месяц, он израсходовал меньше чем за десять дней.
После всех усилий Сун Цинмин наконец дождался плодов: четыре «талисмана Очищения Разума» в его руках были самыми совершенными из сотни с лишним попыток за эти десять с небольшим дней.
Осторожно испытав еще один талисман и ощутив заключенную в нем духовную силу, а также эффект после использования, Сун Цинмин постепенно расплылся в довольной улыбке.
Выпрямившись и потянувшись, чтобы размять затекшую спину, Сун Цинмин снова взглянул на оставшиеся в руке три серебристо блестящих талисмана.
Материалов на десяток с лишним духовных камней — и всего три «талисмана Очищения Разума». Хотя он и ожидал этого заранее, такие затраты духовных камней на начальном этапе все же заставили его слегка поморщиться.
За десять с лишним дней изучения изготовления талисманов из более чем сотни заготовок получилось всего четыре годных талисмана. А по ценам на рынке, чтобы окупить сотню заготовок, нужно было изготовить как минимум двадцать талисманов.
Обычному же мастеру талисманов в среднем требовалось два года, чтобы достичь такого уровня, а начальные вложения составляли не меньше сотни духовных камней.
Иными словами, обычному мастеру талисманов требовалось никак не меньше трех-четырех лет, чтобы начать зарабатывать духовные камни этим умением, — и это при том, что изготовление талисманов было самым легким для изучения искусством.
Что уж говорить о таком более затратном ремесле, как изготовление пилюль: без десяти-двадцати лет серьезных вложений дождаться отдачи было попросту трудно.
Получив три «талисмана Очищения Разума», Сун Цинмин не стал сразу вновь делать талисманы этого вида, а раскрыл семейный секрет изготовления талисманов и принялся за другой вид — «талисман огненного шара».
По наставлениям старших в роду, в искусстве талисманов попытки делать другие виды талисманов помогали легче овладеть духовной силой при работе кистью.
Только через два месяца Сун Цинмин наконец-то нащупал порог низшего ранга мастера талисманов и поднял свою успешность в изготовлении талисманов почти до двадцати процентов.
На Горе Цаолу Сун Цинмин в синем халате пришел на место собрания рано.Выбрав место поближе к центру, он привычно поставил деревянную табличку, выложил на прилавок груду духовных предметов, а затем взял купленную в прошлый раз неподалеку книжицу с записями о талисманах и принялся внимательно ее изучать.Надо признать, что Гора Цаолу в северо-восточной части уезда Цинхэ все же пользовалась некоторой известностью: за эти месяцы Сун Цинмин повидал здесь немало культиваторов из окрестных больших семей.Даже из семьи Сун, что находилась в ста с лишним ли отсюда, несколько старейшин бывали здесь, чтобы покупать духовные предметы.Теперь он уже отлично знал здешние порядки: придешь пораньше — займешь место получше. Но те несколько самых лучших мест в середине, хоть там и оставались свободные, он все же не смел занять без спроса.Побывав здесь семь-восемь раз, он хоть никто ему специально и не говорил, без труда заметил, что те места в середине всегда оставляли для нескольких культиваторов поздней стадии сферы Конденсации Ци, часто бывавших здесь.Сун Цинмин, разумеется, тоже не смел из жадности занимать эти свободные места и ни с того ни с сего наживать себе врагов среди тех, чья культивация была выше.Через полчаса на вершину горы один за другим подтянулись еще несколько десятков культиваторов.На это собрание народу пришло, похоже, больше обычного. Сун Цинмин обрадовался: придя сюда пораньше, он занял неплохое место и меньше чем за полчаса уже продал десяток с лишним талисманов разных видов.После более чем двух месяцев обучения он уже освоил изготовление пяти-шести видов талисманов и мог считаться настоящим мастером талисманов.Освоить основы искусства талисманов было сравнительно просто, но чтобы стать годным мастером талисманов низшего ранга, нужно было уметь изготовлять как минимум восемь видов талисманов и удерживать успешность на уровне двух десятых — только тогда это считалось настоящим уровнем.— Даосский друг, не желаете ли приобрести пилюль?— Любые пилюли, способные приумножить культивацию, можно обменять на равную стоимость духовных предметов с прилавка.Сказав это, Сун Цинмин отложил книжицу, поднял глаза на пришедшего — и, обнаружив, что это один из его постоянных покупателей, поспешно улыбнулся.Этого человека звали Цинь Чжэнь. Он был свободным культиватором, годами ходившим на Гору Облачного Тумана охотиться на демонических зверей, держал под началом несколько человек и часто собирал людей для походов в глубь Горы Облачного Тумана.За те месяцы, что Сун Цинмин торговал на Горе Цаолу, этот Цинь Чжэнь, стоило ему появиться, всегда закупал много талисманов, особенно ему нравились его «талисманы Очищения Разума».
На Горе Цаолу Сун Цинмин в синем халате пришел на место собрания рано.
Выбрав место поближе к центру, он привычно поставил деревянную табличку, выложил на прилавок груду духовных предметов, а затем взял купленную в прошлый раз неподалеку книжицу с записями о талисманах и принялся внимательно ее изучать.
Надо признать, что Гора Цаолу в северо-восточной части уезда Цинхэ все же пользовалась некоторой известностью: за эти месяцы Сун Цинмин повидал здесь немало культиваторов из окрестных больших семей.
Даже из семьи Сун, что находилась в ста с лишним ли отсюда, несколько старейшин бывали здесь, чтобы покупать духовные предметы.
Теперь он уже отлично знал здешние порядки: придешь пораньше — займешь место получше. Но те несколько самых лучших мест в середине, хоть там и оставались свободные, он все же не смел занять без спроса.
Побывав здесь семь-восемь раз, он хоть никто ему специально и не говорил, без труда заметил, что те места в середине всегда оставляли для нескольких культиваторов поздней стадии сферы Конденсации Ци, часто бывавших здесь.
Сун Цинмин, разумеется, тоже не смел из жадности занимать эти свободные места и ни с того ни с сего наживать себе врагов среди тех, чья культивация была выше.
Через полчаса на вершину горы один за другим подтянулись еще несколько десятков культиваторов.
На это собрание народу пришло, похоже, больше обычного. Сун Цинмин обрадовался: придя сюда пораньше, он занял неплохое место и меньше чем за полчаса уже продал десяток с лишним талисманов разных видов.
После более чем двух месяцев обучения он уже освоил изготовление пяти-шести видов талисманов и мог считаться настоящим мастером талисманов.
Освоить основы искусства талисманов было сравнительно просто, но чтобы стать годным мастером талисманов низшего ранга, нужно было уметь изготовлять как минимум восемь видов талисманов и удерживать успешность на уровне двух десятых — только тогда это считалось настоящим уровнем.
— Даосский друг, не желаете ли приобрести пилюль?
— Любые пилюли, способные приумножить культивацию, можно обменять на равную стоимость духовных предметов с прилавка.
Сказав это, Сун Цинмин отложил книжицу, поднял глаза на пришедшего — и, обнаружив, что это один из его постоянных покупателей, поспешно улыбнулся.
Этого человека звали Цинь Чжэнь. Он был свободным культиватором, годами ходившим на Гору Облачного Тумана охотиться на демонических зверей, держал под началом несколько человек и часто собирал людей для походов в глубь Горы Облачного Тумана.
За те месяцы, что Сун Цинмин торговал на Горе Цаолу, этот Цинь Чжэнь, стоило ему появиться, всегда закупал много талисманов, особенно ему нравились его «талисманы Очищения Разума».
П.П. Если вам понравился перевод, то поставьте лайк, киньте спасибо на главу и посмотрите мои другие переводы. Там много интересного)
П.П. Если вам понравился перевод, то поставьте лайк, киньте спасибо на главу и посмотрите мои другие переводы. Там много интересного)

Комментарии

Загрузка...