Цзиньлун потратил немало времени, прежде чем сумел успокоить деревенского старосту и старейшин, после чего втайне дал им понять: и школу, и зал боевых искусств он построит, но сначала нужно закончить Храм Фэнъюня. Божество Ветра и Облаков будет оберегать учеников, помогая им лучше усваивать знания.
Короче говоря, его позиция была ясна: он не против внести вклад в развитие деревни и потрудиться ради её будущего. Однако приоритет должен быть у Храма Фэнъюня, иначе не хватит Силы веры. Если он не сможет развиваться, то как тогда помогать деревне?
Прошло семь дней, и Храм Фэнъюня был готов. Занимал он немного места и выглядел довольно просто. Основной каркас возвели прочным и надёжным, а до отделки — резьбы и покраски — руки пока не дошли. Скульптуру божества изготовить было сложнее всего: несмотря на доплату, городскому резчику требовался целый месяц, чтобы закончить работу.
Впрочем, Цзиньлуна это не беспокоило. Сила веры была нужна лишь для молитв, поэтому еще со второго дня строительства он потребовал, чтобы все жители возносили молитвы перед вечерними трапезами.
Миновала неделя. Хотя верующие давали не так уж много Силы веры, он всё же успел накопить четыре единицы. Это отличалось от того, что получал Чжао Фэнъюнь: у того последователи чаще всего просили научить их таким навыкам, как Таран или Шаг водного потока, чтобы повысить свою силу (духовную), и он мог использовать их веру, чтобы обучать их соответствующим техникам и укреплять их способности.
Жители деревни в основном молились о хорошем урожае, здоровье и благополучии для своих семей. Исполнить такие просьбы он был не в силах, поэтому, опираясь лишь на накопленные четыре единицы Силы веры и внутреннюю силу, пробудившуюся при открытии Боевого духа, он совершил прорыв до средней ступени Постнебесного уровня.
Призванный им Боевой дух Водного потока напоминал водяную змею толщиной с яйцо и длиной около метра. В радиусе пяти метров она слушалась его беспрекословно. Хотя у него не было навыка духа Управление водой, в мире боевых искусств, если не встретить первоклассного мастера, способного сокрушить хитрость грубой силой, использование Боевого духа в бою делало его практически непобедимым среди равных по уровню противников.
К тому же, Шаг водного потока и Таран были освоены им довольно неплохо. Благодаря многолетней базе в технике ножа он чувствовал, что побить Чжао Фэнъюня не составит труда. В конце концов, синхронизированные воспоминания всегда имели пробелы, а мышечную память нужно было тренировать шаг за шагом.
В деревне в последнее время было оживлённо. Во-первых, из-за постройки Храма Фэнъюня, а во-вторых, из-за того, что староста и старейшины проговорились о скором открытии школы и зала боевых искусств. Причём они намекнули, что решение было принято благодаря Цзиньлуну, окончательно закрепив за ним эту инициативу.
Цзиньлун не возражал, напротив, он воспользовался случаем, чтобы ещё раз распространить веру в Божество Ветра и Облаков. Наблюдая за переменами в деревне, он задумчиво произнёс:
— Древнее общество слишком сильно отличается от современного. Используя свои знания, заработать деньги в наше время было бы проще простого. Но здесь, в древности, чтобы накопить богатство, нужны сила и статус, иначе это равносильно самоубийству. Теперь же мне наконец-то не нужно себя сдерживать.
Взглянув на юношу, находившегося во дворе, Цзиньлун тихо позвал:
— Эрню, сколько кусков мыла уже готово?
Юноша по прозвищу Эрню ответил:
— Брат Лун, уже больше трёх тысяч штук.
В эпоху древности существовало несколько вещей, идеально подходящих для накопления капитала. Мыло было одной из них. В современном мире этот товар постепенно вытеснялся гелями для душа и стиральными порошками, но здесь, в древности, эта простая в изготовлении и широко востребованная вещь считалась предметом роскоши, доступным лишь богатым домам.
Это был лучший выбор для получения первых денег. Что касается утечки секрета — любые простые технологии легко копируются, будь то анализ материалов или подкуп людей. Но он ограничил круг посвящённых Эрню и ещё несколькими доверенными деревенскими парнями, обеспечив им хорошие условия труда. Если контролировать сбыт продукции, то секрет можно будет хранить год или два.
А что потом? Да какая разница, когда у тебя в руках такой чит, как Сила веры? Если будет запас времени в пару лет, то, может, объединение Поднебесной и не гарантировано, но захватить власть в мире боевых искусств будет вполне реально. Когда появятся статус и сила, всё станет возможно. Можно будет внедрить стекло, цемент и другие полезные для народа вещи.
Хотя сам он, будучи в прошлой жизни обычным программистом, не изучал эти технологии, разве у него нет поддержки из двух миров, где технологии Гу Юэ и Сяо Фэна развиты весьма неплохо? Там есть всё, что нужно. Особенно у Гу Юэ — если хорошо развиться, можно даже до атомной бомбы дойти!
Цзиньлун спросил:
— Как продвигается план по обращению верующих, который я тебе поручил?
Эрню скривился:
— Брат Лун, всё-таки наше Божество Ветра и Облаков не такое уж известное, поэтому с распространением веры возникают трудности. Я уже отправлял людей в соседние деревни, но эффект пока невелик.
Цзиньлун спокойно ответил:
— Ничего страшного, это нормально. Главное — продолжать попытки, успех — лишь вопрос времени.
***
Вечер, город, база Секты Пяти Тигров.
Управляющий Чжэн радостно произнёс:
— Не думал, что ты, Цзиньлун, сумел развить внутреннюю силу! Неплохо, неплохо! Нашей Секте Пяти Тигров сейчас как раз нужны такие таланты, как ты!
Цзиньлун сложил руки в приветственном жесте:
— Старейшина Чжэн, мне просто повезло, когда я вернулся в деревню. Иначе, сколько бы я ни упражнялся с ножом десять лет, боюсь, не смог бы развить внутреннюю силу!
Говоря это, он изобразил на лице смесь глубокого вздоха и скрытой гордости.
Старейшина Чжэн, глядя на Цзиньлуна, подумал про себя: Не ожидал, что у этого парня такой талант к боевым искусствам.
Путь воина труден и делится на внешнее и внутреннее мастерство. Однако техники внутренней силы — большая редкость, и без связей или денег, даже вступив в секту, если с самого начала не проявить выдающихся способностей и не попасть под опеку наставников, придётся всю жизнь упражняться лишь в приёмах, кулачном бое и владении мечом. Если не удастся через эти техники развить внутреннюю силу, то удел такого человека — быть пушечным мясом.
Если же удалось — значит, есть талант, и появляется шанс продвинуться дальше. Однако без специальных техник, полагаясь только на упражнения, развить внутреннюю силу крайне сложно. Без везения большинству приходится ждать десятилетиями, до сорока или пятидесяти лет, чтобы накопить достаточно опыта и почувствовать то самое слабое движение ци, возникающее при бурлении крови, и лишь тогда обрести внутреннюю силу.
Но такие люди достигают своего предела и уже не могут пойти дальше. В лучшем случае они получают прозвища вроде Нож, убивающий душу, или Рука, прерывающая жизнь, и на этом их путь заканчивается. Только тех, кто, как Цзиньлун, развивает внутреннюю силу в пятнадцать-шестнадцать лет, секты готовы обучать всерьёз.
Поставив чашку с чаем, управляющий Чжэн слегка улыбнулся:
— Цзиньлун, развить внутреннюю силу в таком возрасте, используя лишь Технику ножа Тигриного хвоста — это очень достойно! По правилам, раз ты обрёл внутреннюю силу, то больше не являешься рядовым бойцом. Ты будешь официально принят в ряды Секты Пяти Тигров. Вскоре я передам тебе копии наших внутренних техник: Решимость Пяти Тигров, Кулак Черного тигра и Нож, прерывающий путь. Запомни: техники секты нельзя передавать посторонним. Иначе — в лучшем случае лишишься рук и ног и будешь лишён мастерства, а в худшем — пострадает вся твоя семья, и род будет истреблён.

Комментарии

Загрузка...