Река Цяньтанцзян вскоре должна была зашуметь приливом.
Каждый день Ван Цинь только и делал, что ел, спал да отрабатывал удары кулаком.
Шаг, удар — поначалу движения были медленными, но затем он ускорялся всё больше и больше.
Его движения были легки, словно у взмывающей ввысь птицы, и тяжелы, как удар молнии; по форме они напоминали хватающего кролика кречета, а по духу — подстерегающую мышь кошку.
В трактатах о боевых искусствах говорилось: Ци питается прямотой и не терпит вреда, а усилие накапливается в изгибах и превосходит предел.
Ограниченное становится безграничным, а отсутствие правил превращается в высшее правило.
Ван Цинь непрерывно постигал Искусство Божественного Кулака, не просто заучивая приемы, а проникаясь его духом.
Скрыть технику в небытие, растворить приемы и управлять ими по собственной воле — это и была вторая ступень мастерства кулака.
Стоя на берегу реки, Ван Цинь с каждым ударом всё сильнее преисполнялся внутренней силой. Внутри его тела словно томился свирепый зверь, который пытался разорвать цепи, непрерывно ревя и вырываясь на свободу.
Снова и снова, круг за кругом — Ван Цинь чувствовал, что близок к цели: его ци и кровь бурлили, а внутренняя энергия следовала за ними в непрерывном круговороте.
Но ему казалось, будто чего-то не хватает, или, возможно, чего-то ждал.
Внезапно сердце Ван Циня дрогнуло, словно в самой беспредельной выси что-то надломилось.
Донесся раскатистый гул — это приближался великий прилив на реке Цяньтанцзян.
Когда вдали, у самого устья реки Цяньтанцзян, вздымались воды, издали они казались едва заметной серебристо-белой нитью; вскоре прилив подступал всё ближе, и похожие на нефритовые города и снежные хребты волны сплошной стеной катились к небесам. Грохот звучал с мощью мириадов громов, потрясая небо и землю, вздымая брызги фонтанами, заслоняя небеса и сотрясая солнце — величие его было поистине грандиозным и бесстрашным.
Бурлящие волны накатывали на берег, ревя подобно грому и стремительные как молния, словно неся в себе безграничную небесную мощь, а поднимающиеся гигантские валы жаждали поглотить саму землю.
Волны высотой в несколько метров снова и снова с силой обрушивались на дамбу.
А на берегу виднелась фигура тренирующегося Ван Циня.
В этот момент Ван Цинь погрузился в состояние полупросветления: натиск его кулаков был подобен приливу, мощь давила с силой тысячи цзиней, а упругое усилие пронзало броню подобно острой стреле.
Му Сяомань наблюдал с берега, его лицо было суровым.
Ван Цинь мысленно вернулся к тому дню на берегу реки Чжанцзян — сильный ветер, ливень и раскаты молнии всплывали один за другим, сливаясь с сегодняшним речным приливом.
В мгновение ока замысел кулака Ван Циня завершился: эгоистичные желания, рассудок истинного «я» и моральный долг сверх-«я» слились воедино.
Дух зародился из глубин сердца, подобно восходящему утреннему солнцу.
Движения кулаков замедлялись, истинно подобно свирепой молнии, стихающей после гнева, и безмятежному сиянию, застывшему над просторами рек и морей.
Вся жизненная энергия Ван Циня сосредоточилась в одной точке, а затем мгновенно вырвалась наружу, и в его теле сами собой раскрылись тридцать шесть меридианов Тяньган.
Первый ранг внешней Сяньтянь был достигнут.
У меня есть одна светлая жемчужина, долгое время сокрытая прахом мирских забот. Настанет день, когда пыль рассеется и забрезжит свет, озаряя мириады рек и гор.
Взгляд Ван Циня внутренне сосредоточился, дыхание унялось и ничем не отличалось от дыхания обычного человека. Он выпустил из груди воздух и улыбнулся.
Затем в его духе проявилось и то наследие, что оставил в нем монах Шашэн.
Сутра Шашэн, трактат по Чань-буддизму и Усилие Золотого Тела, Подавляющего Ад Дракона и Слона. Все они были непревзойденными боевыми искусствами, доведенными до предельного совершенства.
Ван Цинь протянул руку и сжал кулак — воздух под его пальцами буквально взорвался, издав громкий хлопок.
— Это и есть сила внешней Сяньтянь?
— А-Цинь, как ты?
Заметив, что Ван Цинь остановился, Му Сяомань поспешно подбежал к нему и окликнул.
Улыбнувшись без ответа, Ван Цинь повернулся лицом к наступающим волнам и выбросил вперед прямой удар.
Взрывная мощь в сочетании с безжалостной властностью Энергии Тяньган грубой силой рассеяла гигантский вал еще до того, как тот успел подняться в полную силу.
— Первый ранг внешней Сяньтянь?!
Му Сяомань пришел в неописуемый восторг и в порыве волнения заключил Ван Циня в объятия.
— Братец Сяомань, — улыбнулся в ответ Ван Цинь. С этого момента он больше не был обузой, которую нужно вечно защищать.
С наступлением ночи, когда дел больше не было, Ван Цинь принялся изучать способы тренировки Энергии Тяньган.
Он раскрыл Истинное Писание Тайхуа и отыскал главу о внешней Энергии Тяньган: Девять Уровней Тяньган, Истинное Руководство Укрощения Молний и Девять Гор значились там черным по белому.
Ван Цинь решил изучать Девять Уровней Тяньган. В тексте говорилось: у Небес Тяньган есть девять небес: первое — Чжунтянь, второе — Сяньтянь, третье — Цунтянь, четвертое — Гэнтянь, пятое — Шюйтянь, шестое — Котянь, седьмое — Сяньтянь, восьмое — Шэньтянь, девятое — Чэньтянь.
Там же говорилось: Небеса сокрыты в своей невидимости, и основаны они на Великом Сокровенном.
Чжунтянь отвечает за мудрость, Сяньтянь — за скорость, Цунтянь — за силу, Гэнтянь — за защиту, Шюйтянь — за падение, Котянь — за разрушение, Сяньтянь — за истребление, Шэньтянь — за пустоту, Чэньтянь — за божественность.
Таковы Девять Уровней Тяньган.
Следующие несколько дней Ван Цинь ежедневно упражнялся в Девять Уровнях Тяньган. Благодаря этому применение Искусства Божественного Кулака тоже продвинулось вперед: он постепенно постиг суть Укрощения Духа и Безграничности, и его боевые искусства сделали огромный шаг вперед.
Кроме того, Ван Цинь размышлял над тремя сутрами, оставленными монахом Шашэном.
В предисловии к Сутре Шашэн значилось: Кровью и жизнями мириадов людей питать мое тело, дабы достичь бессмертия на вечные времена. Небеса породили все сущее ради человека, но у человека нет ничего, что он мог бы отдать Небесам — убивай, убивай, убивай, убивай, убивай, убивай, убивай.
Прочитав это, Ван Цинь покрылся холодным потом. Столь еретическое и отступническое учение требовало использовать чужие жизни, чтобы выковать для практикующего непобедимость на века...
Чем больше людей убьешь, тем сильнее станешь... Ван Цинь почувствовал искушение, ведь ему была нужна сила.
Сутра Шашэн состояла из трех уровней: Натиск Убийства, Убийство Жизни и Убийство Богов.
Жажда убийства обретает форму натиска, натиск принимает физическое очертание, а форма претворяется в дух.
При достижении последней ступени жажда убийства вплеталась в саму кровеносную систему и даже могла передаваться по наследству потомкам.
Вдобавок к ней шел комплекс взаимодополняющих боевых приемов, в сочетании с которыми можно было убивать богов на пути богов.
Колеблясь и не зная, что выбрать, Ван Цинь решил сперва ознакомиться с остальными боевыми искусствами.
Трактат по Чань-буддизму представлял собой ортодоксальный метод взращивания духа школы Будды.
То была книга о постижении тайн всех живых существ, небес и земли и даже самой вселенной.
Нынешний Ван Цинь явно не дорос до подобных размышлений, поэтому он отложил этот труд.
Что же касается Усилия Золотого Тела, Подавляющего Ад Дракона и Слона, то оно представляло собой буддийскую практику внешней Сяньтянь, предназначенную для укрепления ци и крови и создания непобедимого золотого тела.
Овладев им, боец обретал единое и неразрывное внутреннее усилие, свирепое и в то же время гибкое. По завершении тренировки он получал силу, способную сдвигать горы и осушать моря, а разорвать голыми руками дракона или слона не составляло для него никакого труда.
Хм-м... этот великий монах оказался на редкость щедрым.
Ван Цинь немедленно приступил к изучению Усилия Золотого Тела, Подавляющего Ад Дракона и Слона.
Тем временем Му Сяомань занялся поисками сведений о мастере Тайхуа.
Увы, те времена канули в слишком далекое прошлое, не оставив никаких следов, и местные старики не помнили абсолютно ничего.
Прилив постепенно спадал, и настало время отправляться в путь.
— А-Цинь, собирайся, завтра выступаем.
— Понял, братец Сяомань.
Войдя с улицы, Ван Цинь взглянул на Му Сяоманя и спросил:
— Что такое, братец Сяомань? Есть новости?
Му Сяомань покачал головой и разочарованно произнес:
— Никаких. Абсолютно ничего.
Эх...
— Ничего не поделаешь, прошло уже больше ста лет.
Они долго молчали, лица обоих выражали досаду и разочарование.
На следующее утро оба собрали свои вещи.
Му Сяомань с озабоченным видом произнес:
— А-Цинь, у нас почти не осталось денег на дорожные расходы.
— А? Может, попытать счастья и поискать каких-нибудь речных разбойников?
Почесав затылок, небрежно бросил Ван Цинь. В конце концов, в прошлый раз они раздобыли денег именно грабя бандитов, так почему бы не повторить?
Но от этого лицо Му Сяоманя помрачнело еще сильнее, и он ответил:
— Я навел справки: в этих местах нет разбойников, здешний чиновник прекрасно управляется с уездом.
Вот те на, теперь и Ван Цинь приуныл — не есть же им в долг и не грабить же простых людей.
— Может... начнем выступать на улицах?
Сердце Му Сяоманя тут же наполнилось целой гаммой чувств: дожили, его младшему брату придется зарабатывать на жизнь торговлей плотью — как старшему брату, ему было ужасно стыдно.
— Братец Сяомань, ты тогда положишь себе на грудь большой камень, а я разобью его молотом. Не переживай, я же мастер Сяньтянь, у меня рука набита.
Шагая впереди, Ван Цинь хлопал себя по груди и заверял брата, не замечая, как на лбу у Му Сяоманя проступает нервная жилка.
Хлоп, тьфу!
Мелкий паршивец, он всё еще шутки шутит — только зря душу растревожил.
— Пошли.
С этими словами он взмыл ввысь и легко заскользил по волнам, а Ван Цинь последовал за ним.
— Неудивительно, что все стремятся стать мастерами Сяньтянь — могут летать где вздумается. Если так путешествовать, можно сэкономить уйму серебра.
Услышав это, шедший впереди Му Сяомань на миг задохнулся от застрявшей в груди ци и чуть не рухнул прямо в реку.

Комментарии

Загрузка...