— Профессор Линь, я считаю, что эту песню лучше исполнять женским голосом — тонким и протяжным, чтобы передать нужное вам настроение.
И в строке «Снег пропитал тысячи огней, звук колоколов лепит ниши Будды», и в строке «Мгновенно, как живые, тени и блики озаряют дворцы, я спрашиваю себя: который нынче год?» — это не подходит мужскому голосу.
Если бы господин Мэй...
Она осеклась — господин Мэй, о котором она упомянула, это Мэй Ланьфан, глава четырёх великих данников и её бывший муж.
— Вот что, господин Линь, подождите минутку. Я позову Гу Чжэнцю, она споёт вам, вы не возражаете? К счастью, она сейчас в Гонконге.
Гу Чжэнцю — женщина-дань, она подходит для этого идеально. Правда, она раньше выступала на Тайване и долго там жила. Вас это не смущает?
Впрочем, на Тайване она только выступала, никаких других связей у неё нет.
Линь Жань тоже заметил эту проблему. Когда Мэн Сяодун пела, её мастерство было безупречным, но исполнение не совсем совпадало с тем смыслом, который должен был передать этот номер. Только после её объяснения он понял, в чём дело.
Актёры пекинской оперы делятся на разные амплуа. Мэн Сяодун, например, — куньшэн, что значит «женское тело, мужской голос»: она женщина, но голос у неё мужской. А дань, особенно мужской дань, — наоборот: «мужское тело, женский голос».
Женщины-дань существуют, а мужчин-кунь нет, потому что мужчины, играющие мужские роли, относятся к амплуа шэн.
Мэн Сяодун упомянула тайваньское прошлое Гу Чжэнцю как раз чтобы не возникло недопонимания. Профессор Линь явно намеревался «наблюдать со стороны», и если он пригласит актрису с Тайваня, не создаст ли это ему проблем, не вызовет ли ненужных подозрений?
Изначально Мэн Сяодун знала о молодом талантливом профессоре китайского происхождения лишь понаслышке, но после того как она спела «Наблюдение со стороны», её впечатление о его даровании кардинально изменилось.
Можно сказать без преувеличения — он невероятно одарён. С её точки зрения, эта песня открывала новое направление в искусстве.
Трудно было представить, что эту песню написал китаец, выросший за границей.
В гонконгских газетах много писали о биографии Линь Жаня, ссылаясь на официальные американские источники: он вырос и учился в Европе, прославился в Северной Америке.
Поэтому она думала о нём не из желания подлизаться, а из уважения к его таланту — эта песня заслуживала должного исполнения.
И первое, что пришло ей в голову, — пригласить лучшую из дань, которая сейчас есть в Гонконге, Гу Чжэнцю.
Линь Жань быстро прикинул и решил, что проблем нет — раз уж он согласился на должность приглашённого профессора в тайваньском университете, то и Гу Чжэнцю может спеть эту песню:
— Хорошо.
Мэн Сяодун спросила:
— Тогда перенесём на другой день или подождёте, пока я схожу за ней?
— Чем скорее, тем лучше, — сказал Линь Жань.
— Тогда отдохните здесь, профессор.
Как только Мэн Сяодун вышла, в комнату вошла служанка и сказала:
— Профессор Линь, господин Чжан уже давно ждёт снаружи и просит о встрече.
— Господин Чжан?
— Чжан Шичжао.
Линь Жань сразу понял — он видел это имя в биографии Мэн Сяодун. Этот человек с материка уговаривал её вернуться.
Само имя Чжан Шичжао могло ничего не сказать, но его внучка Хун Хуан была замужем за известным кинорежиссёром по фамилии Чэнь, тем самым, кто снял «Прощай, моя наложница».
Линь Жань сразу догадался: вероятно, либо когда он отправил свою визитную карточку, либо когда уже пришёл, прислуга сообщила о его визите господину Чжану.
Поэтому тот и появился.
Ведь с момента приезда в Гонконг Линь Жань, кроме банкета в день прибытия, днём читал лекции, а вечерами сидел в университете и никуда не выходил.
— Пусть войдёт, — сказал Линь Жань. Как раз кстати, чтобы он послушал тщательно подготовленную песню «Наблюдение со стороны».
— Профессор Линь, наслышан о вас, я Чжан Шичжао... — перед ним стоял человек в старомодной длинной мантии, весь его облик дышал старой учёностью.
Чжан Шичжао был в замешательстве. После того как вступительная часть была завершена, он пытался перейти к цели своего визита — он намёками и прямыми словами пытался донести своё предложение, но собеседник не реагировал, лишь улыбался и говорил: «Подождём, пока вернётся госпожа Мэн».
Он прекрасно понимал: когда Мэн Сяодун вернётся и увидит его здесь, она сразу поймёт, что это происки прислуги, и он потеряет ещё один шанс.
Но если он сейчас уйдёт, прислуга тоже, скорее всего, будет раскрыта. К тому же ему не хотелось уходить — инструкция гласила: приложить максимум усилий, чтобы уговорить его вернуться.
С точки зрения китайской стороны, если ценность Мэн Сяодун равна единице, то Линь Жань просто сломал бы эту шкалу.
Чжан Шичжао уже предложил всё, что было в его власти, — должность заведующего математическим факультетом Пекинского университета — и сказал, что можно сначала просто посмотреть, а потом принять решение.
Но Линь Жань не поддавался: ни «да», ни «нет».
Чжан Шичжао сидел на диване, как на иголках, не понимая, что у того на уме.
Линь Жань тоже не мог ничего сказать. У него было информационное преимущество, но оно не делало его всеведущим — откуда ему знать, какая у Чжан Шичжао репутация, нет ли у него двойного дна, кто такая прислуга и кому она ещё служит? Он боялся говорить лишнего — Гонконг был слишком чувствительным местом.
Когда Мэн Сяодун вернулась с Гу Чжэнцю, в гостиной сидели четверо, у каждого — свои мысли.
У Гу Чжэнцю мыслей было, пожалуй, меньше всего. Как и Мэн Сяодун, увидев ноты, она воспылала вдохновением и не удержалась от того, чтобы напеть мелодию.
Услышав название «Наблюдение со стороны», Чжан Шичжао внутренне напрягся: «"Наблюдение со стороны"? Значит, он через эту песню даёт понять свою позицию? Впервые вижу такой способ самовыражения».
«Вся роскошь династии Тан» — это намёк на блестящую историю китайской цивилизации?
«Мгновенно, как живые, тени и блики озаряют дворцы» — наши идеалы подобны иллюзиям и недостижимы?
«Где же в долгом сне покоятся огни лёгкого хуаньского танца» — что это значит?
«Снег пропитал тысячи огней, звук колоколов лепит ниши Будды, в пыли на пиршестве звучат напевы» — это о чём?
«Изменился облик, но не видно былого великолепия фресок» — это сравнение настоящего с прошлым, когда великая эпоха Тан канула в прошлое?
Однако последняя фраза — «Но, очнувшись, лишь наблюдаю со стороны» — была ему понятна: отказ от приглашения.
Вся песня, исполненная Гу Чжэнцю, звучала пронзительно и безысходно. Чжан Шичжао даже не помнил, как покинул дом Мэн Сяодун — он был погружён в слова песни, бесконечно пытаясь разгадать их смысл.
А Линь Жань перед уходом обратился к Мэн Сяодун и Гу Чжэнцю:
— В пятницу я буду давать интервью гонконгскому радио. Очень прошу вас записать песню до этого дня. Добавлять ли китайские классические инструменты для усиления культурного колорита — полностью полагаюсь на ваше профессиональное мнение.
Затем он достал из кармана пиджака конверт и протянул его Мэн Сяодун:
— Это на оплату оркестра или музыкантов. Если не хватит — обращайтесь в любое время на математический факультет Гонконгского университета. Что касается вашего с госпожой Гу вознаграждения, я предлагаю по двести долларов каждой. Как вам это?

Комментарии

Загрузка...