Река воспоминаний бурно взметнулась!
Весь опыт Шэньту Увэя в освоении меча за всю его жизнь был полностью усвоен Нин Чжо.
Как следить духовным сознанием, когда летающий меч покидает руку.
Как сжимать духовную силу при увеличении скорости меча.
Как меч дрожит телом перед тем, как свет меча превратится в радугу.
Какое расстояние является наиболее надежным, когда вспомогательный меч защищает хозяина.
Каковы ощущения мечника от ответного удара, когда его основной меч поврежден.
Как заставить дыхание войти в резонанс с гудением меча перед единением человека и меча.
Как использовать острие для прорыва пространства при побеге мечом, как прятать тело в остаточном следе силы меча и как защитить море сознания от разрыва во время движения в свете побега.
Весь этот опыт и ощущения детализировались до мельчайших, крошечных нюансов!
Природное «Я» заставило Нин Чжо намертво защитить свое истинное «Я».
«У меня свой собственный путь Дао».
«Каким бы острым ни было владение мечом Шэньту Увэя, оно может служить лишь мне!»
7.
В каменной комнате Нин Чжо медленно открыл глаза.
Гвоздь, Отнимающий Жизнь Трёх Храбрецов, лежал у него на ладони. Ржаво-черный оттенок на его теле заметно потускнел, а на хрустале души у основания появились глубокие трещины. Прозрачная фигурка внутри уже исчезла, и лишь несколько нитей бело-золотого света меча блуждали в глубине кристалла.
Нин Чжо выдохнул застоявшийся воздух.
При этом выдохе раздался едва уловимый звон меча.
Он поднял правую руку и легко ткнул пальцем в пространство.
Нить духовной силы вылетела из кончика его пальца, превращаясь в воздухе в едва заметную белую линию. Едва появившись, линия резко вытянулась, демонстрируя легкий намек на остроту, но тут же рассеялась.
Нин Чжо моргнул.
«Чего-то не хватило».
Он вовсе не разочаровался – напротив, в его глазах вспыхнул свет.
Жизненный опыт Шэньту Увэя в обращении с мечом действительно оказался бесценным!
Начиная с основ владения мечом, вынашивания основного меча, защиты вспомогательного меча, дистанционных убийств и заканчивая единением человека с мечом и побегом в луче – все это было фундаментальным, прочным и совершенно лишенным фальши. Подобно сокровищнице из золота и железа, все это было насильственно взломано с помощью техники Переправы Душ через Огненную Лодку и вывалено прямо перед Нин Чжо.
Раньше познания Нин Чжо в мечевом Дао ограничивались лишь самыми общими слухами.
Теперь же все обстояло иначе.
Он действительно прикоснулся к порогу мечевого Дао и до входа в зал ему оставался всего один шаг.
Разделение света меча, превращение света в радугу, единение человека с мечом – Нин Чжо чувствовал, что если как следует переварить эти воспоминания, он вполне сможет добиться успеха в чем-то одном.
Разумеется, Нин Чжо прекрасно все понимал.
Это была лишь «техника».
Уровень постижения мечевого Дао от этого не скакнул на тысячу ли вперед.
Опыт Шэньту Увэя служил мостом, кораблем, чужеродной дорогой, по которой тот прошел. Нин Чжо мог позаимствовать эту дорогу для продвижения вперед, но чужое сердце меча не могло стать его собственным.
Он опустил взгляд на Гвоздь, Отнимающий Жизнь Трёх Храбрецов, лежащий на ладони.
Кристалл душ опустел!
Лишившись поддержки ключевой остаточной души зарождения, печать обратного удара резко потеряла в мощи, а вместе с ней ушла и большая часть смертельной опасности.
Нин Чжо убрал это магическое сокровище обратно.
«Ранее мы заключили сделку с тем в маске: я должен использовать его против троицы из Врат Смерти. Поглощение душ зарождения тоже было нацелено на них, так что противоречия здесь нет».
Нин Чжо достал заготовку меча, подаренную Ситу Сином.
Заготовка тихо лежала у него на ладони. В длину она едва достигала фута, еще не была по-настоящему заточена и целиком отливала холодным звездным сиянием. Ее основу выковали из звездного метеоритного железа, закаленного звездным светом в течение тысячи ночей; внешне она казалась черной с серебристым отливом, а при ближайшем рассмотрении в ее толще мерцали крошечные звездные точки, будто в глубину железа запечатали ночное небо.
Заготовка еще не стала мечом.
Ей недоставало долгого взращивания хозяином, ежедневного омовения духовной силой и той неуловимой атмосферы взаимного привыкания и притирки между мечником и клинком.
Нин Чжо поддержал заготовку ладонью и легонько провел по ней духовным сознанием.
Внутри заготовки звездная железная субстанция была плотной и нежной, а качество материала – превосходным. Стоит мечнику дни напролет взращивать ее собственной духовной силой – от силы несколько месяцев, максимум пару лет – как он непременно вырастит летающий меч, полностью отвечающий его духу. А если добавить к этому техники владения мечом, каноны клинка и закалку кровью сердца, в будущем у него откроется огромный простор для роста.
«И впрямь отличная вещь», – тихо произнес Нин Чжо.
Обычный культиватор, раздобудь он такую заготовку меча и одновременно получи опыт мечевого Дао Шэньту Увэя, наверняка бы пришел в дикий восторг, немедленно приступив к взращиванию, ежедневно омывая клинок духовной силой и выстраивая мечевые траектории в сознании, желая буквально вплавить собственное сердце в заготовку.
Однако, поразмыслив мгновение, Нин Чжо все же вернул заготовку в ларец.
«Жаль только, что у меня катастрофически не хватает времени».
Чтобы как следует управиться с заготовкой меча, требовалась кропотливая, ювелирная работа. Выращивание летающего меча не терпит спечки: за три-пять дней толку не будет, а за полмесяца удастся лишь слегка сблизиться с ним. Чтобы дорастить заготовку до состояния, когда она сможет сходу сражаться в битве, необходима долгая притирка.
И хотя этот процесс вовсе не требует затворов до смерти, он должен идти непрерывно, день за днем пропитываясь духом.
Для Нин Чжо это все равно было слишком медленно.
Чего ему сейчас действительно не хватало, так это подобной роскоши – неспешно возиться со всем этим.
«Если я действительно хочу быстро нарастить боевую мощь в мечевом искусстве, проще приобрести готовый летающий меч».
В уголках губ Нин Чжо мелькнула горькая усмешка.
Хотя он только что получил жизненный опыт мечникового мастера уровня Зарождения Души и держал в руках заготовку меча от Ситу Сина, ему все равно пришлось отложить этот путь в долгий ящик.
Обычные гениальные практики шаг за шагом оттачивали свою специализацию, опираясь на собственный фундамент. Они тщательно отбирали подходящую возможность в мечевом Дао и копали вглубь вдоль этого направления. Посчастливилось раздобыть материал для летающего меча – значит, строили развитие вокруг него. Спустя годы техника владения мечом, сам меч и комплекс практик образовывали слаженную, внушительную систему.
У Нин Чжо все было иначе.
Катастрофическая удача, текущая ситуация, человеческие связи, долги, механизмы, духовные сокровища, печи, бесчисленные элементы лагеря Наньмин – все это толкало его вперед.
Не просто шло, а неслось в бешеным галопе, мчалось вскачь!
Сегодня нужно изучить Путь Ян, завтра – разбираться с печью, послезавтра – улаживать дела с Чуньянцзы, а через несколько дней думать о предстоящей битве против троицы из Врат Смерти, лавируя между Пиком Данся, Пиком Тяжёлых Формаций, Пиком Лююнь, Залом Артефактов, Залом Кары Зла и прочими силами...
Многие возможности попадали к нему в руки тогда, когда их еще не удавалось как следует распробовать, и приходилось сперва оценивать, есть ли от них немедленная боевая польза, обладают ли они политической ценностью и могут ли немедленно превратиться в дивиденды от складывающейся ситуации.
Иногда это происходило поневоле, под давлением обстоятельств. А порой – в погоне за максимизацией выгоды.
«Если верить искусству гадания, моя судьба вряд ли когда-нибудь станет заурядной. Все эти годы я отсиживался в Бессмертном Городе Огненной Хурмы, вынашивая планы».
«С инцидентом во Бессмертном Дворце Лавы я шагнул в новый этап своей жизни, и моя судьба полностью раскрыла свое острие».
«Оглядываясь назад на то, как я вышел в мир странствовать, – сколько возможностей сыпалось на меня прямо в лицо на этом пути! Сколько смертельных опасностей, сколько раз я зависал на краю гибели».
«Гадание, о гадание... Как было бы здорово, если бы я смог заполучить эту технику из воспоминаний».
Мэн Яоинь продемонстрировала ему всю мощь этого дара мира совершенствующихся.
Нин Чжо искренне жаждал овладеть им.
Юный большеголовый парень снова запечатал заготовку меча и, тщательно налепив защитные талисманы, убрал ее в самую глубь своего мешка с вещами.
Перевернув ладонь, Нин Чжо извлек в комнату Тяжёлую Кровавую Обезьяну: Дашэн.
Когда тяжелое механическое тело рухнуло на пол, каменная комната слегка задрожала.
Юань Дашэн по-прежнему был скован слоями льда.
Внешний лед источал ауру Снежной Цветной Девы Хуэй – прозрачный, чистый, он таил внутри мягкие искорки жизненной силы.
Тот лед не просто замораживал, а медленно напитывал духовную сущность Юань Дашэна.
Однако, если вглядеться глубже, лед внутри тела Юань Дашэна оказался совсем другим.
Тот ледяной оттенок был темнее, тяжелее, тая в себе скрытый мрачный холод. Он засел вдоль механических сочленений, внутренних костей, рунических узоров и точек духовного сопряжения, вцепившись в механическое тело Юань Дашэна мертвой хваткой, словно множество сплетшихся ледяных змей.
Нин Чжо прижал все пять пальцев к внешней поверхности льда.
Уровень мастера Пути Ян!
Пусть это была пятиэлементная духовная сила, но свет во всей каменной комнате стал чуточку ярче.
Постигая принципы Ян, мастер Пути Ян уже понимал, что Ян – это проявление, а также суд и определение. Суть Ян заключается вовсе не в том, чтобы сжигать все вокруг, а в том, чтобы самому становиться топливом, освещая, приводя в движение и пробуждая; вытаскивая на свет скрытое во мраке, поднимая спящее и выставляя тот или иной ответ на всеобщее обозрение.
На ладони Нин Чжо распустился ореол бледно-золотого сияния – мягкого и теплого, похожего на лучи утреннего солнца, падающие на ледяную гладь.
Лед тихо звякнул.
Хрусь.
Вверх поднялась струйка белого тумана.
Слой жизненного льда на поверхности Юань Дашэна, подстегнутый солнечным светом, чуть-чуть подтаял, но тут же сам собой восстановился. Глубинный же мрачный лед остался неподвижным, и напротив – несколько нитей ледяного холода съежились внутрь по трещинам в механизме.
Нин Чжо тут же убрал руку.
«И правда, спешить пока нельзя».
Он не сводил глаз с Юань Дашэна, а взгляд его оставался твердым и спокойным.
Сейчас он сильно отличался от прежнего себя.
Обладая уровнем мастера Пути Ян, он уже мог нащупать с помощью методик Пути Ян гораздо больше деталей.
Была ли реакция духовной сущности, когда методы взращивания касались ее?
Травмирует ли лед внутренние кости механизмов под давлением очищающего Ян?
В каких именно узорах, узлах или трещинах механизмов скрывалась эта иньская сила, когда проливался проясняющий Ян?
«Стоит лишь нащупать хоть какие-то результаты, и на их основе можно будет продолжить штурм».
Нин Чжо понимал принципы Ян, но недостаточно хорошо разбирался в Инь.
Запертая в теле Юань Дашэна сила инь была подобна стене. Обладая мастерским уровнем Пути Ян, Нин Чжо мог протянуть руку с другой стороны, постучать через стену, на слух определить пустоты и твердость, чтобы после долгих проб и ошибок нащупать изъян и, возможно, проломить эту стену, вытащив Юань Дашэна из заточения. «Если бы у меня был уровень постижения Пути Инь, я, пожалуй, смог бы зайти с корневой стороны».
Это означало, что Нин Чжо прекрасно понимал бы саму стену и мог действовать согласованно изнутри и снаружи.
«Если бы уровни Инь и Ян были достаточно высоки, проблему можно было бы решить в направлении взаимопревращения Инь и Ян, их взаимного укоренения и сокрытия».
Тогда Нин Чжо мог бы обратить Инь в Ян, превратив саму стену в инструмент, либо превратить Ян в Инь, просочиться внутрь стены и разрушить ее изнутри.
Подумав об этом, Нин Чжо невольно горько улыбнулся.
«Что-то я замахнулся слишком высоко».
Разве обычные практики поднимают свой уровень так же легко, как он?
Уровень постижения – это степень овладения истиной.
Сначала ты ученик. Изучаешь базовую теорию, знакомишься с материалами, инструментами, рунами и техниками, можешь выполнять самую простую вспомогательную работу, знаешь, как это делается, но еще не понимаешь, почему именно так.
Шагом выше идет ремесленник. Он владеет ключевыми базовыми навыками, способен самостоятельно завершать стандартные процессы, обладает базовым пониманием принципов и стабильно выдает годный продукт. Абсолютное большинство работников ремесленной сферы в мире бессмертных застряло на этом уровне.
Выше располагается мастер. Навыки отточены до совершенства, он способен решать сложные задачи, оптимизировать процессы и обучать учеников. На этом этапе у практика постепенно формируется личное чувство стиля, готовые изделия несут в себе отпечаток его индивидуальности, и он может позволить себе некоторые изящные вольности ради оригинальности.
Выше мастера идет гранд-мастер. Его мастерство поднимается до уровня искусства, избавляясь от поверхностного ремесленного налёта; творения обладают уникальным характером, а само применение пронизано ритмом Дао. На этой ступени у практика рождается интуиция, позволяющая совершать заметные инновации в рамках старых схем, улучшая рецепты пилюль, чертежи артефактов, схемы формаций или систему рун.
И лишь за гранд-мастером следует уровень мастера.

Комментарии

Загрузка...