Все адепты погрузились в практику.
Прошло два столетия, а во внешнем мире кланы ведьмов и демонов по-прежнему велиспор за власть над миром и за удачу.
В горах Куньлунь дворцы Таицзы и Юйцин спали непробудным сном, зато Шанцин источал мощь, излагая Великое Дао.
Дуэ провел в слитном слушании проповеди целых двести лет.
Предок Хун Юнь, со стороны наблюдавший за происходящим и постигавший сокровенное, сам начал излагать Дао, параллельно размышляя над Пурпурной ци Великого Хаоса в собственном духе.
Шанцин Тяньцзунь сомкнул уста и умолк.
Предок Хун Юнь вещал о том же «Каноне Желтого Двора Даодао», открывая небесные тайны и просвещая существ у подножия горы.
Дуэ продолжал слушать, впитывая понимание Хун Юнем великого закона Хунцзюня, Небесного Дао и его взгляд на практику.
─ Все живые существа тянутся к добру, и тело их, и сердце стремятся к прекрасному. Стоит лишь обращаться к небу, земле, существам и самому пути практики с помыслами добра, как путь бессмертия откроет свою безмятежную свободу, даруя сокровенные озарения.
Путь Предока Хун Юня подходил отшельникам и одиноким странникам – тем, кто желал сделаться вольными небожителями без желаний и стремлений, пестуя тело и дух.
Однако в нем недоставало практичности, привязанности к земному и пользы для мира в целом.
Вслушиваясь, Дуэ замечал в постижениях Хун Юня куда больше идей о космической свободе. Сравнивать не стоило: в сравнении с Шанцином взгляды Хун Юня казались лишенными остроты и устремленности вперед, они не способны были защитить мироздание и были недостаточно деятельными.
Взгляды двух великих мужей на устройство мира дополняли друг друга, но их концепции практики рознились. В конце концов воззрения Хун Юня привели его к тому, что он превратился в «доброго старика», которого растоптали все кому не лень.
Предок Хун Юнь излагал небесное Дао на протяжении семидесяти лет, просвещая Дуэ и прочих младших.
Спустя семьдесят лет Хун Юнь внезапно переменил манеру: отбросив Канон Желтого Двора, он перестал толковать о небесах и являть Небесное Дао. Он перешел прямо к таинствам практики, обучая собравшихся секретам духа и изначальной души.
Еще через девять лет он в более простых выражениях поведал о некоей божественной способности – «Падающий дух божественный свет».
Дуэ всё понял: это был метод тренировки духа, ускорявший развитие изначальной души.
Магия падающего духа таила в себе жуткую причудливость.
Впрочем, в божественных способностях Дуэ не испытывал недостатка.
Ближе к концу он очнулся от созерцания и бросил беглый взгляд на окрестности.
На поле для проповедей все существа изо всех сил цеплялись за озарения, и погруженные в учебу бессмертные являли собой самые разные картины.
Справа от него Люй Юэ оттачивал способность порождать заразу, изо всех сил используя свой главный дар для постижения сокровенных глубин магии. Клубы ядовитого дыма взмывали с его плеч, окутывая его со всех сторон нечистыми испарениями. Дым менял цвета, переливаясь всеми оттенками радуги, в нем чудились роящиеся насекомые и схватки целых плещан. Лицо Люй Юэ то и дело искажалось в зловещей гримасе, не оставляя и следа от прежнего мирного облика. Он выглядел миниатюрным источником смертоносной опухоли.
Позади Юйисюаня проявилась пара золотых крыльев; его руки исчезли, пока он неотрывно глядел на лежащий перед ним Флакон Инь и Ян, внутри которого стремительно вращались две маленькие рыбки Инь и Ян.
Время от времени крылатый золотой Пэн горделиво издавал пронзительный клич, взмахивая крыльями и поднимая золотые вихри.
Обводя взглядом округу, Дуэ видел, как все остальные адепты самозабвенно и исступленно предаются практике. Если даже Сунь Укун в «Путешествии на Запад» приходил в восторг, постигнув лишь крупицу тайны, то что говорить об этих диких порождениях эпохи Великої Глуши – лишенных цивилизации гениях, чей нрав отличался куда большей дерзостью и размахом.
Он заметил Дингуансяня: с покрасневшими глазами тот во все глаза глядел на Предока Хун Юня и Шанцин Тяньцзуня, терпя боль в израненной изначальной душе и впитывая великую силу обоих мужей.
Этот триста лет терпел боль ради всепоглощающего постижения Дао; в будущем Дингуансянь превратится в Будду радости и обретет понимание вселенной в беспредельном восторге освобождения, а ныне он уже вкушал радость практики сквозь страдания.
Позади него все старались изо всех сил, стремясь превзойти друг друга.
Справа от него Чжао Гунмин по-прежнему вращал мощную, подобную вихрю силу, с закрытыми глазами постигая искусство падающего духа великого мужа Хун Юня.
Над головой даоса Дуобао высилась девятиэтажная пагода, непрерывно источая сияние, орошавшее его макушку и имитировавшее проявление божественного света падающего духа.
Ауры и сила трех сестер Сяо сливались в единое целое, образуя благовесное облако. Их сердца и изначальные духи были связаны воедино, и две младшие под предводительством старшей сестры Юньсяо вместе впитывали переданную на словах способность Предока Хун Юня.
Дуэ прервал наблюдение на мгновение, после чего вновь смежил веки и погрузился в созерцание.
Он продолжал держать курс на незаметное усердие.
Хотя собственная техника восьмого ранга уже была им создана, ему предстояло и дальше стараться, проявляя прежнее упорство.
Опираясь на энергетику и сущность Дао Предока Хун Юня, Дуэ вновь и вновь препарировал свой <«Канон Дуэ восьмого ранга»>, продолжая сверяться со справочником в виде «Собрания божественных способностей».
Вскоре по телу Дуэ заструилось сияние духа, и проступил подражающий чужим озарениям божественный свет падающего духа.
Предок Хун Юнь вещал девяносто девять лет, после чего его речь внезапно оборвалась.
Старец поднял голову и с недоумением уставился на первозданный хаос небес, сосредоточившись на той единственной нити Пурпурной ци Великого Хаоса, что таилась в его теле.
Путь к Дао закрыт, врожденные корни беспримерны, но постичь путь Святого не удается, и неведомо, как именно небеса позволят ему достичь святости. Эта Пурпурная ци по-прежнему хранила безмолвие, требовались новые усилия, и священный престол, дарованный этой ци, непременно должен был достаться ему.
Девяносто девять лет проповеди не принесли никаких плодов.
Достигнув предела полноты, Предок Хун Юнь более не желал говорить.
Выражаясь современным языком, «Небесное Дао» являлось сознанием Геи первобытного мира Хунхуан. С того самого мгновения, как Паньгу расколол хаос и сотворил небо и землю, само понятие вселенной существовало неизменно, и вместе с ним родилось Небесное Дао. Можно сказать, что Небесное Дао берет начало от Паньгу и обязано своим появлением ему.
Великие божества, что на заре творения захватили наибольшую долю мирового статуса и первозданной основы, обладали собственной судьбой и роком. Каждый врожденный дух имел свое предопределенное направление, и изменить судьбу, бросив вызов небесам, было невероятно трудно.
Шанцин Тяньцзунь заговорил, и оба великих мужа начали спор о природе Небесного Дао, обмениваясь краткими фразами с глубоким смыслом.
Рассуждая о Дао, они непринужденно беседовали в течение целого года, завершая те триста лет судьбы, что были зафиксированы золотыми устами Шанцин Тяньцзуня.
К исходу этого срока слушаний Дуэ выглядел словно миниатюрный Юаньши Тяньцзунь: он восседал неподвижно, подобно бессмертному императору, чье величие было недоступно для чужих посягательств.
Фундамент его силы был несокрушим, небесная сущность Дао глубока, а в глубине ауры то и дело пробивались вспышки молний Шанцина.
Воспользовавшись случаем, Дуэ уже понемногу начал постигать великую способность – Божественный Гром Высшей Чистоты, прикрываясь проповедью как лучшим предлогом.
Более того, на нем вспыхивало сияние созданной техники, чей дух гармонировал со взглядами Шанцина и Хун Юня. Тринадцать лучей божественной силы сверкали на его теле, и изрядная доля первоосновы, рожденной силой Небесного Дао, оседала на преподобном Дуэ. Было очевидно, что он постиг еще одно великое искусство практики.
Шанцин Тяньцзунь со одобрением взирал на него.
Предок Хун Юнь заметил: ─ Сколь же высоки таланты и постижение у этого врожденного святого! Его одаренность поражает воображение. Даже во времена нашего сидения во Дворце Пурпурных Облаков лишь ученики-святые могли привлечь к себе стольких зрителей.
Шанцин Тяньцзунь мысленно пересчитал небесные нити судьбы и обнаружил, что у Дуэ нет кармической связи ученика с ним самим, зато с его старшим братом у того имелась тончайшая нить учительской связи.
─ Что же, неужто ты не желаешь наставить его? Не хочешь взять в ученики? – поинтересовался Предок Хун Юнь.
Шанцин Тяньцзунь вел себя неизменно непринужденно и, следуя собственным принципам, ответил: ─ Разумеется, наставлю. Раз уж он пришел ко мне слушать Дао, значит, возможность уже появилась.
Любовь и есть связь; взращенный небесами и землей мир объемлет всё, и у каждого есть шанс.
В конце концов, одаренные мужи редки, и если прогнать его или оставить без внимания, это слишком уж показало бы бесполезность моего существования. Каждый врожденный святой крайне важен для небес и земли, и упустить его – невосполнимая утрата.
Шанцин Линбао стремился именно перехватить ту самую нить живой жизни и просвещать существ от лица мироздания.
Предок Хун Юнь не скрывал зависти.

Комментарии

Загрузка...