Шанцин Тяньцзунь восседал на возвышении, начиная речь первым.
Для случайных гостей, собравшихся у горного утеса ради наставлений, Шанцин Тяньцзунь, разумеется, не стал бы изливать всю полноту сокровстинного учения, как для учеников внутренней обители. И всё же то, что он поведал об устройстве неба и земли, было достаточно для постижения всеми присутствующими – включая Предока Хун Юня. Ибо Небесное Дао несказанно сложно и глубоко; даже излагая лишь собственные взгляды, Шанцин давал окружающим пищу для размышлений.
Шанцин толковал «Канон Желтого Двора Даодао», переданный Предком Хунцзюнем, следуя тексту слово в слово и не допуская вольных отступлений.
Строка за строкой звучали священные стихи.
Канон Желтого Двора, оставленный Предоком Дао, конечно же, не имел ничего общего с мирскими писаниями позднейших времен. Это был подлинный даосский свод небесных законов, чьи главы и бесчисленные изречения таили в себе неизъяснимую глубину.
Шанцин Тяньцзунь использовал Божественный Глас Неба и Земли.
Каждое слово несло в себе отпечаток его личного прозрения, каждая фраза приводила в движение первозданную мощь мироздания, являя миру ту частицу Небесного Дао, что была призвана звуками его голоса.
Более тысячи адептов купались в волнах божественного гласа и небесных законов, внимая священным строфам.
Прошедшие столетия позволили прочитать Канон Желтого Двора бесчисленное множество раз, и при этом каждый раз звучание его в устах Шанцина обретало новые оттенки. Постижение Шанцин Тяньцзуня непрерывно углублялось, менялся строй его духа Дао, и чудеса, являемые божественным гласом, тоже преображались.
Канон не просто раскрывал перед собравшимися сокровенный смысл Небесного Дао – каждый мог отыскать в этих строках свой собственный путь и свои устремления.
Будь то техники культивации, божественные способности, защитные барьеры или массивы – всё находило отражение в звуках канона.
Позднейшие мирские трактаты вроде «Канона Желтого Двора» и «Трактата Желтого императора о внутреннем» сохранили лишь крупицы сведений о тайнах плоти и практики, что уж говорить об этом каноне, унаследованном от самого Предока Дао и неизмеримо близком к первозданному Небесному Дао.
Все слушали со вниманием, черпая озарения из каждого звука.
Преподобный Дуэ не был исключением. Он улавливал в речах небожителя знания о небесных таинствах, тесно связанные с его собственной практикой, и цеплялся за любую возможность усовершенствовать свой метод. Каждую крупицу небесной мощи, доступную его пониманию, он стремился обратить на пользу своей технике.
Вскоре Дуэ запечатлел в памяти тот самый «Канон Желтого Двора», что слетал с уст Шанцин Тяньцзуня.
Более того, он мысленно повторял его про себя, следуя за каждым словом Шанцина и сливаясь с его настроем.
Это принесло ему еще более глубокие озарения.
Получить полный свод «Канона Желтого Двора», некогда рожденного во Дворце Пурпурных Облаков, – таковой была самая первая и главная добыча преподавателя Дуэ.
Трудно сказать, сколько еще адептов среди присутствующих разглядело это сокровище, спрятанное у всех на виду, и запечатлело строки в глубине души. Ценность канона для каждого была своей, и рано или поздно все эти практики должны были постичь его. Иные прозревали в священных строках высшее Великое Дао, а иные тотчас забывали услышанное, с головой погружаясь в распри Великого бедствия Возведения в сан богов.
Небесные каноны ведь тоже не по вкусу каждому.
Шло время, и бесчисленные потоки энергии Дао, сгустившиеся у подножия горы, начали порождать чудесные знамения, меняя облик обители.
В горах Саньцин дворцы Таицзы и Юйцин стояли с закрытыми вратами. На священной вершине, где собрались сонмы адептов, царила тишина, и лишь все потоки первозданной ци неба и земли бурно кружились под влиянием Шанцина.
Вдоль и поперек утесов вспыхивали разноцветные сияния практики – все небожители погрузились в постижение Дао.
Обильные потоки небесной и земной ци растаскивались силами практикующих.
Претерпевал изменения и сам Шанцин Тяньцзунь.
Окутанный аурой сурового юноши, он постепенно все глубже погружался в проповедь и созерцание. По природе своей свободолюбивый, Тяньцзунь лениво прислонился к валуну, словно в полусне продолжая ронять слова Канона Желтого Двора. Вокруг него взметнулись четыре потока мечевой ци, прочерчивая в пространстве непостижимые траектории. Четыре разновидности мечевой ци рассекали мощь Небесного Дао, вычленяя его сокровенные смыслы – кооперируясь со вселенной, принося пользу и себе, и всему живому. Из его чрева тем временем вырвался сгусток чистой ци, закрывший ему лик и придавленный еще большим ореолом тайны.
Первозданная ци стягивалась со всех окрестностей на десятки тысяч ли, и все живые существа Восточного Куньлуня с изумлением и завистью наблюдали за тем, как на Западном Куньлуне слушают проповедь Шанцина.
Густая первозданная ци сгущалась в клубы тумана и волшебные облака, давая пищу силам адептов.
В небесах рождался и проливался вниз мелкий дождь, кружились хлопьями отблески Дао.
Праздничный свет озарял все вокруг, нисходя из глубин Небесного Дао и источаемый самим Шанцин Линбао Тяньцзунем.
На земле обители пробивались цветы с оттенками сокровенного желтого и черного – это сказывалось влияние врожденной великой формации и мировых кристаллов гор Восточного Куньлуня.
Предок Хун Юнь произнес: ─ Сколь же мощно Великое Дао Шанцина и его великая сила! Он уже заставил Небесное Дао явить себя миру.
Исток Небесного Дао проявился здесь воочию. Океаны удачи, океаны заслуг, силы законов, силы миров – всё это собралось воедино. Мнимое и недостижимое. Подлинное, способное вершить предначертанные судьбы мириадов существ.
Среди смыслов Канона Желтого Двора, переплетенных с личными прозрениями Шанцина, более всего было тех, что касались вырывания у судьбы единой нити живой жизни и стремительного скачка в учении.
Таков был путь Шанцин Тяньцзуня?
Таково его видение просвещения всех существ?
Множество адептов, сидевших вкруг, обрели собственные озарения, вслушиваясь в проповедь Шанцина и отыскивая то, что предназначалось им.
Преподавателю Дуэ удалось постичь четыре десятых доли тех небесных таинств, что мимоходом раскрывались в тексте канона, и он ловил каждое слово со сосредоточенностью.
Разделив свое сознание на несколько потоков, Дуэ сверял услышанное с записями в полном «Собрании божественных способностей», постигал тайны Шанцина и одновременно перекраивал собственную технику.
Свою унаследованную из глубины духа сокровищницу божественных способностей он обратил в справочное пособие. Хотя бесчисленные искусства отнюдь не заменяли базовую практику, каждое из них было пропитано небесными смыслами. Служа подспорьем, они помогали Дуэ прикоснуться к ниспадающему с небес Великому Дао, благодаря чему его способность к постижению превосходила таковую у прочих учеников.
С самого своего появления на свет Дуэ стоял перед иным выбором: он мог укрыться в пещере Бабаодоун и, опираясь на «Собрание божественных способностей» и небесные предания, самостоятельно создать новую практику. Однако в конце концов он предпочел выйти в свет и обрести наставника.
Дуэ терпеливо выжидал момента, когда сможет внимать речам великого мужа об основах бытия, одновременно вгрызаясь в обрывки канонов из своего собрания и совершенствуясь.
Нынче же его сокровенное желание исполнилось.
Внимая голосу Шанцина, Дуэ усвоил четыре десятых нисходивших с небес таинств.
Стоявшие выше четверо главных и внутренних учеников едва осилили чуть больше трех десятых. Сидящий слева Чжао Гунмин постиг те же три десятые, а прочим адептам – сколь бы ни был высок их врожденный талант – досталась лишь одна-две десятые от проповеди Шанцина, что тоже было великим благом.
Проявленная Дуэ способность к постижению оказалась поразительной.
У всех адептов аура шла волнами, но у Дуэ колебания были сильнее прочих. Те опирались на собственные божественные способности, в то время как Дуобао, Удан и прочие пользовались близостью к великому мужу и получали особую заботу.
С момента своего рождения полторы тысячи лет назад Дуэ уже достиг среднего ступени Дало Небесного Бессмертного, но две золотые пилюли шести превращений от Таицина оставили его основу зыбкой. Однако после прослушивания проповеди Шанцина он не только постиг тайны своей техники, но и стал понемногу уплотнять легковесную первооснову силы, быстро укрепляя фундамент. В этом и заключалось истинное благословение: не будь его, Дуэ оставался бы лишь скромным бродячим бессмертным.
Капли озарений сливались в его сердце, и спустя чуть более ста лет Дуэ вдруг испытал ослепительное прозрение. Множество небесных тайн, взглядов Шанцина и постижений боевых искусств слились в его духе с прежней техникой седьмого ранга. Новая практика восьмого ранга родилась в глубинах его духа – <«Канон Дуэ восьмого ранга»>, позволявший дойти до предельной ступени Таицзи Золотого Бессмертного и превосходивший прежний метод на целую ступень.
Сменив практику, Дуэ собирал крупицы небесных тайн, заново переплавляя собственную силу. Заключенная в его теле восьмидесятитысячелетняя первооснова мощи шаг за шагом закатывалась в тиски, подавлялась и впитывала нисходящую с небес мощь Дао, призываемую Шанцин Тяньцзунем, отчего качество фундамента делалось всё более несокрушимым.
Лишь вечно прочный фундамент ведет к великим плодам.
Практика прямо во время слушания проповеди – поистине лучшее из возможных времен.
Все собравшиеся адепты погрузились в постижение с головой, забыв обо всем, и каждого окутывали те или иные знамения ауры. Вокруг же Дуэ клубилось сияние божественных способностей, пока он сменял практику, а его аура становилась всё глубже.

Комментарии

Загрузка...