Широко улыбаясь от удовольствия, Дуэ спросил Цзиду: ─ Достойный друг, я ведь тоже направляюсь на гору Куньлунь для постижения Дао, прибыл сюда впервые – не откажи в любезности, просвети меня. Как три старших наставника горы набирают учеников? Не мог бы ты рассказать?。
─ Извольте, ─ отозвался Цзиду.
─ Требования каждого из трех старших наставников горы Саньцин различаются.
Прежде всего, старейшина Тайцин Лаоцзы: этот наставник круглый год затворяется в своей обители, варя пилюли, и если ты отправишься туда, то сможешь рассчитывать разве что на горсть пилюль. Ни единого ученика он к себе не принимает.
Затем идет старейшина Юйцин Юаньши: этот Владыка превыше всего ценит происхождение, корни и задатки. Появляется он редко и держится крайне сурово. На горе Саньцин он установил Великую формацию Нефритовой Пустоты, впитавшую в себя врожденные божественные запреты гор Куньлунь, и разрешил испытывать ее всем прибывающим сюда адептам. Стоит тебе успешно преодолеть преграду и ударить в золотой колокол за массивом, как Владыка наречет тебя своим учеником.
И наконец – Шанцин Линбао Тяньцзюнь. Этот наставник появляется на людях часто, излагает учение прямо на горе Саньцин, раскрывая тайны неба и земли всем желающим. К тому же он уже зачислил к себе нескольких учеников, а последователей выбирает по сердечной приязни: приглянулся – значит, возьмет.
─ А если в подробностях, ─ поинтересовался Дуэ, ─ кто уже успел учесться в ученики?。
─ Кроме последователей Шанцина, ни у Юйцина, ни у Тайцина учеников пока нет, ─ ответил Цзиду.
Слушая это, Дуэ предвкушающе потирал руки.
─ Достойный друг, вот тебе камень созвездий в знак благодарности за недавнюю помощь, ─ произнес Цзиду. ─ Мне спешно нужно возвращаться и вернуть заимствованное сокровище, так что позволь откланяться. – Взнуздав Зверь Золотого Кристалла, он умчался прочь.
Дуэ поспешно попытался окликнуть его, но Цзиду лишь махнул на прощание рукой, отдаляясь все дальше; едва оседлав зверя, лицо его вновь стало холодным и отстраненным.
Перед Дуэ в пустом пространстве паял врожденный камень созвездий.
─ Подумать только, нарвался на мерзкого сухаря, ─ пробормотал Дуэ, скривив лицо в недовольной гримасе.
─ Ничего не попишешь, придется самому отловить какого-нибудь адепта и дотошно расспросить обо всем, что творится на горе Саньцин. Стоило только ступить на эти земли, как сразу попался гений высшей ступени Дало Небесного Бессмертного; Дуэ отчетливо понял, сколь жестокой будет предстоящая конкуренция. Точь-в-точь как на собеседовании при устройстве на работу в прошлой жизни: считал себя выпускником престижнейшего вуза, а явившись в крупнейшую корпорацию страны, обнаружил, что вокруг одни заграничные стипендиаты да доктора наук, на фоне которых он выглядит совсем заурядно.
Пожав плечами, Дуэ отмел эту мысль. Не бывать такому! С самого рождения он слыл признанным гением, чье славное имя разлеталось повсюду, – разве может он спасовать здесь? Требуется заново заявить о себе и явить миру образ непревзойденного таланта.
Взнуздав Золотистого Лиса, Дуэ продолжил путь вперед.
Выбрав по дороге подходящую цель, он наткнулся на Девятиглавую Золотую Жабу, обитающую в пещере и уже принявшую человеческий облик – адепта на стадии совершенства Тайи Небесного Бессмертного. Нагрянув к нему с визитом, Дуэ обрушил вниз гору Пяти Элементов, дабы украсить вход в обитель милой жабы пятицветной «денежной фальши-горой», а затем исторг ауру Дало Небесного Бессмертного, после чего почтительный хозяин внес его внутрь как почетного гостя.
Расспросив жабу, Дуэ наконец обрел полное понимание ситуации на великой горе Саньцин.
Все обстояло примерно так же, как в прежних преданиях, за исключением того, что о дальнейшей судьбе учеников трех учений упоминалось скупо.
Сказывают так:
Когда предок Дао Святой Хунцзюнь завершил третью проповедь во Дворце Пурпурных Облаков, он извлек семь потоков небесной ци Дао и раздал их шестерым ученикам и Хун Юню. Предк Дао изрек Троим Чистым: ─ Трое Чистых – законные преемники Паньгу, обладающие заслугами и удачей сотворения мира. Вы должны просвещать живые существа, основать великие учения и станете Святыми.
Первая тройка потоков фиолетовой ци устремилась к трем великим небожителям.
Трое Чистых отвесили земные поклоны предку Дао Хунцзюню.
Затем предок Дао продолжил распределение фиолетовой ци, и один из потоков – неведомо какими путями – достался предку Хун Юню. Всех подробностей этот дух-жаба, разумеется, ведать не мог: то, что ему было известно, он услышал из сплетен учеников Шанцина Тяньцзюня на горе Саньцин.
После этого предок Дао Хунцзюнь раздал сокровища высшего порядка. Тайцин получил Диаграмму Великого Предела Паньгу, Юйцин обрел Знамя Хаоса Паньгу, а Шанцин заполучил Четыре Меча Казни Бессмертных вместе с их формацией – сокровище истребления номер один в Поднебесной, способное противостоять четверке Святых.
Вернувшись из Дворца Пурпурных Облаков, три великих небожителя задумались над словами предка Дао о необходимости просвещать живые существа и создавать великие учения.
Однако конкретных путей реализации, учений и доктрин, которые они желали проповедовать, включая их собственные будущие пути, они еще не продумали. Главная сложность заключалась в том, что слова предка Дао несли в себе чересчур сокровенный и непостижимый смысл, да и великим небожителям не пристало учреждать учения опрометчиво. Поразмыслив втроем над Дао, они решили для начала последовать первой части наставления предка Дао и заняться просвещением живых существ.
Старшие наставники Троих Чистых намеревались расширить врата Дао на горе Юйюй и прославлять учение Небесного Дао Хунцзюня. Начать они решили с массового набора и наставления учеников, а уже затем – дорабатывать очертания собственных доктрин.
В ту пору многие великие небожители, вернувшиеся из Дворца Пурпурных Облаков, уже начали принимать учеников и формировать собственные силы.
Среди Троих Чистых даос Шанцин первым принял ученика – старшего брата Даобао, после чего вся троица сочла за благо тоже встать на путь набора и просвещения учеников.
Около десяти тысяч лет назад Трое Чистых объявили небесам и земле, а их голоса разнеслись по всей Великой Глуши: они будут набирать учеников на горе Куньлунь.
Сразу после объявления Владыка Юйцин применил великое божественное умение, изменив облик небес и земли за пределами горы Саньцин и установив непостижимую и безграничную «Великую формацию Нефритовой Пустоты». Многие адепты пытались ее одолеть, но никому не удалось пройти сквозь нее.
Владыка Юйцин круглый год подвизался в своем дворце, ожидая появления достойных учеников.
Шанцин Тяньцзюнь же регулярно появлялся на горе Куньлунь, проповедуя учение среди прибывших искателей мудрости: любой желающий, независимо от того, числился он учеником или нет, мог слушать его лекции, а в иные годы он брал в ученики того, кто приходился ему по душе. Иногда он даже покидал обитель, привозя с собой из странствий парочку адептов для совершенствования на горе Куньлунь.
Ныне на горе Куньлунь собралось около тысячи одаренных адептов со всех концов света, гениев различных рас, небесных святых и причудливых бродячих магов, а если прибавить еще и явившихся за знаниями пернатых и зверей, то число соискателей перевалило за тысячу – образовалась поистине стихийно возникшая сила.
Среди них выделялось немало талантов.
Таких как Ледяной Дух Наньцзи, повстречавшийся сегодня звездный бог Цзиду, Три Сяо, Чжао Гунмин, Цзиньпэн, Павлиний Владыка, Хуанлун, Цилинь, подземный злой дух преисподней Шэньту, божество смерти Юйлэй и прочие. Бессмертные толпы и могучие демоны, прибывшие из всех уголков Великой Глуши, являлись виднейшими мужами своего времени и диковинными творениями своих земель.
Увы, никому из стольких адептов пока не посчастливилось войти в число учеников Владыки Юйцина. Впрочем, сейчас пределы горы Саньцин раскололись на множество мелких группировок, и обстановка складывалась весьма запутанная.
Эта Девятиглавая Золотая Жаба уже давным-давно не могла пробиться на гору Саньцин, чтобы послушать проповеди даоса Шанцина: конкуренция там стояла бешеная, а во время последней попытки его чуть не съел какой-то демон-ибис, после чего он и забился в эту пещеру в надежде однажды встретить даоса Шанцина и быть принятым в ученики.
Бросив жабе кусок врожденной руды, Дуэ упорхнул прочь.
Удалившись, Дуэ отыскал уединенный каменный утёс и принялся менять свои способности, переходя на новое боевое заклинание.
Удар Пятью Громами Праведной Ян-Цзи исчерпал себя, и Дуэ вознамерился освоить иную ударную технику.
Сверхъестественные способности бросают вызов порядку небес, постепенно преображая сопутствующие малоидущие тенденции Небесного Дао и меняя собственную судьбу.
Перебрав заклинания всевозможных стихий, Дуэ в конце концов вновь остановил свой выбор на грозовом искусстве, ибо слава о громовых методах в Великой Глуши гремела повсюду.
Среди великих способностей грозовой стихии числились: Божественный Гром Дутянь предка-вуй Цянляна, Карающий Небесный Гром громового бога озера Юньмэн, громовые учения Троих Чистых, буддийские громы Западных Двоих Святых, Созидательный Гром Святой Нюйва, а также пространственный гром, ледяной гром души, истребляющий души гром, врожденный кровавый злобный гром прочих великих небожителей Великой Глуши.
Все эти приемы отличались свирепым нравом.
Поразмыслив, Дуэ решил, что в будущем ему подобает изучить «Божественную Грозу Троих Чистых». Однако приступать к ней сейчас было слишком рано.
Пришлось ограничиться промежуточным громовым методом, скоростным великим заклинанием грозовой стихии – «Божественным громом Великого Инь, несущим погибель».
Поглотив царящую в небесах удушающую энергию великого Инь и объединив ее с силой молний, можно было выплавить истребляющий законы лунный божественный гром. Эта способность осваивалась стремительно, а по мощи находилась на грани великих заклинаний, представляя собой великое заклинание невысокого качества.
В ту же ночь на вершине утёса Дуэ впитал нисходящую с небес истребляющую энергию великого Инь, сплавил ее, используя Пять Громов Праведной Ян-Цзи в качестве основы, и к утру уже овладел «Громовым искусством Абсолютного Уничтожения Лунной Инь».
Завершив практику с рассветом, Дуэ обнаружил на своей ладони «Сферу Абсолютного Уничтожения Лунной Инь» – полыхающую молниями и оплетенную божественными запретами. Кривя рот в лукавой улыбке, он ощущал, как содрогаются небеса и земля, а все живые существа ужасаются подобным раскатам.

Комментарии

Загрузка...