Старейшина по культивации в Зале Возжигания был седовласым и не спускался с горы уже почти двадцать лет. Он взглянул на Дин Сунъяня и, немного подумав, ответил:
— Трава Царя-Призрака растёт в местах предельного инь, но цветёт цветами чистого ян. Кровавый Песок — чистейший ян, горит яростно, но внутри порождает воду хладного инь. Это должно соответствовать твоим требованиям.
Старейшина не понимал, почему Дин Сунъяню позволили читать главы о ковке акупунктурных точек из Писания Небесных Звёзд и Сутры Свечного Ноктюрна под его надзором и надзором его товарищей по сетке, и почему глава секты велела оказывать полное содействие, не спрашивая о причинах. Он знал лишь, что раз все три Великих Мастера в секте согласились на это, значит, дело соответствует уставу секты.
— Благодарю, Дедушка-Мастер. — Дин Сунъянь искренне поклонился.
Этого старейшину по культивации, Ху Чэнцзуна, относили к тому же поколению, что и Ван Чжоу — он был младшим братом мастера Тао Вэньшу. Он так и застрял на совершенном Царстве Великого Распространения и так и не смог стать Великим Мастером. В свои семьдесят с лишним лет возраст давал о себе знать.
Вскоре Ху Чэнцзун принёс две деревянные шкатулки и провёл Дин Сунъяня в боковую комнату рядом с главным залом.
— Каким методом ковки акупунктурных точек ты будешь пользоваться? — спросил старейшина, открывая шкатулки.
По запрошенным ресурсам Ху Чэнцзун понял, что ковка идёт по точкам, что не записаны ни в Писании Небесных Звёзд, ни в Сутре Свечного Ноктюрна.
В некоторых чужеродных точках использовалась Трава Царя-Призрака, в некоторых — Кровавый Песок, но ни в одной не требовались оба сразу.
При свете лампы Дин Сунъянь увидел, что в одной шкатулке лежит Трава Царя-Призрака — стебли и листья глубоко-чёрные, цветы ярко-золотые, а в другой — Кровавый Песок, тёмно-алый, пронизанный переливающимся светом.
Он на мгновение задумался и сказал:
— Одно кольцо Кровавого Песка и один стебель Травы Царя-Призрака, растворить по отдельности. Ввести жидкость в точку с помощью направляющих игл.
Это был самый простой метод ковки акупунктурных точек. Более сложные подходы включали внешнюю ковку и вживление плоти и крови.
— Чтобы ввести жидкость... Какой водой их растворять? — уточнил Ху Чэнцзун.
Дин Сунъянь на мгновение задумался:
— Подойдёт обычная колодезная, родниковая или озёрная вода.
Хаос вмещает в себя все вещи — нет нужды удалять примеси.
— Не нужно девять раз кипятить и охлаждать? — На глубоко морщинистом лице Ху Чэнцзуна отразилось изрядное удивление.
Он никогда не видел, чтобы при ковке акупунктурных точек использовали обычную колодезную, родниковую или озёрную воду. По крайней мере, должны быть определённые временные требования.
— Не нужно. — Дин Сунъянь был совершенно уверен.
Ху Чэнцзун помнил наставления главы секты и не стал расспрашивать дальше. Он принёс родниковую воду из-под Зала Возжигания, сначала растёр Траву Царя-Призрака в порошок и поместил в чашку с водой, затем взял вторую чашку и растворил Кровавый Песок.
Покончив с этим, он достал из одежды свёрток с серебряными иглами и выбрал две из них — те, что были потолще и с полостью внутри.
Дин Сунъянь уже расстегнул воротник и обнажил грудь. Он указал на место и сказал:
— На полтора цуня левее точки Даньчжун.
Ковка акупунктурных точек и вложение внутренних органов часто требовали обнажения тела, поэтому среди старейшин по культивации были и мужчины, и женщины.
Ху Чэнцзун имел множество вопросов, но в конце концов промолчал. Следуя указанию Дин Сунъяня, он вставил две иглы рядом в указанное место.
Среди лёгкого покалывания Дин Сунъянь ощутил циркуляцию и изменения в чужеродной точке и сказал Ху Чэнцзуну:
— Обе жидкости нужно вводить одновременно. Жидкость с Травой Царя-Призрака оберните Истинной Ци Пламени Свечи, а воду с Кровавым Песком — Истинной Ци Мириад Звёзд.
Истинная Ци Пламени Свечи и Истинная Ци Мириад Звёзд могли преобразовываться друг в друга, хотя до Царства Дхармы вторичная культивируемая истинная ци была значительно ниже по качеству. Сто восемь акупунктурных точек для очищения из Сутры Свечного Ноктюрна могли разместиться среди трёхсот шестидесяти точек Писания Небесных Звёзд без конфликта, но методы их конденсации и циркуляция истинной ци были разными — словно одна ветвь распускается двумя цветами.
Ху Чэнцзун коснулся правым указательным пальцем, и ци меча с шумом вырвалась наружу, неся тёплое качество, которое «подняло» жидкость с Травой Царя-Призрака и направило её, словно извивающегося дракона, к правой игле, вводя в полость.
Он не стал сразу вводить её в тело, а задержал, переключился на Истинную Ци Мириад Звёзд и повторил ту же процедуру, вводя воду с Кровавым Песком в другую полую иглу.
Когда это было сделано, он вытянул по два пальца на каждой руке, взялся за соответствующие иглы и начал вращать их с ритмичной вибрацией, одновременно вводя обе жидкости в тело Дин Сунъяня.
Дин Сунъянь закрыл глаза и позволил Ци Бытия-Небытия Мириад Форм циркулировать через чужеродную точку. Она почти одновременно слилась с порошком Травы Царя-Призрака и водой Кровавого Песка, смешивая их в форме тайцзи. постепенно формируя чёткий узор инь и ян — инь, заключающий в себе ян, и ян, скрывающий в себе инь.
В этом круговороте физические ресурсы и нематериальная акупунктурная точка постепенно сливались, превращаясь в плоть и кровь, по-настоящему становясь частью тела. Она была ни полностью реальной, ни полностью иллюзорной — наложением того и другого.
Дин Сунъянь медленно открыл глаза, сердце его наполнилось покоем и радостью.
Отныне, даже если его сила в будущем уменьшится, он сможет сохранить Царство Великого Распространения. Соответствующая чужеродная точка, Тёмная Ясность, теперь стала реальной и больше не иллюзорной.
Всего ему предстояло выковать сто восемь чужеродных точек, из которых четырнадцать были связаны с тремя наборами из шести нечеловеческих органов, требовавших вложения. До вложений ему нужно было завершить только девяносто четыре и сконденсировать соответствующие ложные меридианы.
Что касается того, как конденсировать меридианы, это означало найти наиболее подходящий путь и прорвать его истинной ци. Ни одного пути изначально в мире не существовало — они появлялись, когда по ним проходили.
Сдвинув мысль, Ци Бытия-Небытия Мириад Форм устремилась из Тёмной Ясности к точке Даньчжун. Хотя она не разрывала плоть и кровь на своём пути, она приносила весьма заметное жжение, словно в тело непрерывно вгоняли серебряные иглы.
За время, что требуется, чтобы выпить чашку чая, Дин Сунъянь завершил конденсацию первого ложного меридиана в лёгком холодном поту.
Соответствующий «путь» уже был проложен силой Хаоса — ему оставалось только укрепить его.
Он сказал Ху Чэнцзуну с улыбкой:
— Дедушка-Мастер, теперь можно вынимать иглы.
С этими словами в душе Дин Сунъяня поднялась волна чувств.
«Согласно Писанию Небесных Звёзд и Сутре Свечного Ноктюрна, две богини и различные патриархи, исследовавшие или завершавшие методы ковки акупунктурных точек, проходили через множество проб и ошибок, прежде чем могли определить, как выковать каждую чужеродную точку и какие ресурсы для этого нужны. А я преуспел с первой попытки.»
«Проявление Пути и его Добродетели» действительно несравненно сильное искусство!»
«Такими темпами, при достаточном количестве ресурсов, я мог бы выковывать десяток-другой чужеродных точек в день. Но нельзя спешить. Нужно идти шаг за шагом. Хотя мой разум также возвышен силой Хаоса и способен выдержать это, нельзя пренебрегать работой над своим сердец и совершенствованием себя. Так, я буду делать две-три чужеродные точки за один раз. В свободное время, помимо боевой практики и размышлений, нужно будет изучать ресурсы и записывать разработанные методы ковки акупунктурных точек в тексте и схемах.»
После того как Ху Чэнцзун вынул иглы, Дин Сунъянь сказал:
— Дядюшка-Наставник, я приду завтра днём снова, чтобы просмотреть главы о ковке акупунктурных точек из обоих томов, и, возможно, мне придётся побеспокоить вас через день для ещё одной ковки.
— Через день — ещё одну? — вырвалось у Ху Чэнцзуна от изумления.
При обычных обстоятельствах выдержать одну ковку акупунктурной точки в месяц уже считалось признаком одарённости. Кто же ковал две точки за три дня?
«Он вообще человек? Скорее всего, какое-то божественное создание, верно?»
И Писание Небесных Звёзд, и Сутра Свечного Ноктюрна требовали ковки только тридцати шести чужеродных точек, из которых двенадцать соответствовали четырём вложениям внутренних органов — Лазурного Дракона, Чёрной Черепахи, Белого Тигра и Алой Птицы. Вокруг каждого из этих четырёх нечеловеческих органов выковывались четыре чужеродные точки, которые вместе с тремя точками непосредственно на каждом органе образовывали узор Двадцати Восьми Обителей. Что касается оставшихся восьми чужеродных точек, многим ученикам требовалось до двух лет, чтобы их завершить.
Весьма одарённый Вань Гухун потратил целых пять лет, чтобы приблизиться к совершенному Царству Великого Распространения, оставшись только с последним вложением внутренних органов. Ожидалось, что он завершит его в течение года.
Чжэн Чжуси, ныне самая одарённая и с темпераментом, наиболее подходящим к искусству, с момента вступления в Царство Великого Распространения выковывала чуть меньше одной чужеродной точки в месяц. Она только что завершила все точки за пределами Двадцати Восьми Обителей и планировала в течение оставшихся четырёх месяцев выковать четыре чужеродные точки вокруг органов Алой Птицы, затем вложить Алую Птицу и сконденсировать оставшиеся три.
Этот темп культивации был одним из самых быстрых в истории Секты Ясной Ночи. Возможно, через два года — максимум через три — Чжэн Чжуси достигнет совершенного Царства Великого Распространения. Это включало время, потраченное на странствия по цзянху и закалку себя.
Всё это было в пределах постижимого. Но при скорости две точки за три дня, кроме богинь Ясной Ночи и Пламени Свечи, которые были божественными по природе, вряд ли кто-то мог справиться.
«Если только...» Ху Чэнцзун внезапно подумал о чём-то, но передумал.
Даже если его догадка верна, две точки за три дня — невозможно. Даже на пробы, ошибки, корректировки и восстановление нужно время!
Дин Сунъянь не стал ничего объяснять. Он поправил воротник, взял под ошеломлённым взглядом Ху Чэнцзуна Морозную Тень и медленно вышел из Зала Возжигания.
Когда он спускался по каменным ступеням, из леса донёсся птичий крик, и он внезапно замер. Он повернул взгляд в то направление.
Птицы парили, то пикируя за добычей, то танцуя в воздухе. Они были проворны и невесомы, словно демонстрировали какой-то принцип между небом и землёй, или боевое искусство, скрытое в самой природе.
Дин Сунъянь смотрел, погрузившись в самозабвение, и прошло некоторое время, прежде чем он пришёл в себя и заметил, что за ним наблюдает стоящий неподалёку приглашённый советник Пань Юньчжоу.
Он кивнул в знак приветствия и продолжил спускаться по ступеням к Альпийскому Озеру.
Пань Юньчжоу проводил его взглядом, затем задумчиво подошёл к месту, где стоял Дин Сунъянь, и серьёзно посмотрел на неподвижный лес и птиц, летающих в небе.
Дин Сунъянь едва успел вернуться в свою резиденцию, как увидел у дверей старшую сестру Чжэн Чжуси.
Чжэн Чжуси была одета в бледно-зелёную кофту с белой отделкой поверх плиссированной юбки. Она сказала с улыбкой:
— Младший брат, помнишь, какой сегодня день?
Дин Сунъянь на мгновение задумался и улыбнулся:
— Чуть не забыл. Сегодня Праздник Середины Осени.
— Все старшие братья и сёстры сегодня здесь, так что матушка просила тебя присоединиться к нам во Дворе Мириад Ущелий на праздник. — Чжэн Чжуси улыбнулась и пошла вперёд, по пути останавливаясь, чтобы обсудить успехи в своей практике меча за день.
Двор Мириад Ущелий располагался среди горного леса над Альпийским Озером. Сегодня Тао Вэньшу не была в своих чёрных одеждах, усыпанных звёздами, и не носила тяжёлую железную корону — на ней была тёмно-красная кофта поверх синей плиссированной юбки. Это делало её менее строгой, более непринуждённой.
Первому Старшему Брату Сюй Цзюйлуну было почти тридцать. У него были густые брови, яркие глаза и спокойная улыбка, которая располагала к себе. Третья Старшая Сестра Линь Шуюэ была изящной и скромной. Она молча сидела за столом и с мягкой улыбкой наблюдала, как Сюэ Сянь и Вань Гухун несут всякую чепуху.
Четвёртая Старшая Сестра Сюэ Сянь на первый взгляд казалась похожей по темпераменту на Линь Шуюэ, но Дин Сунъянь знал, что как только ей станет комфортно, так она превратится в воплощение хаоса. Она была искусна в маджонге, костях и домино, но никогда не ходила в игорные притоны. Она просто любила устраивать шалости с товарищами-учениками, делая ставки на что-то неловкое.
Видя, что все её ученики собрались, Тао Вэньшу подняла чашу с вином из османтуса и сказала Чжэн Чжуси:
— Сегодня праздник. Я разрешаю тебе три чашки.
«Только не это...» — При виде вина Чжэн Чжуси вспомнила тот ночной позор, когда она напилась, и не удержалась, чтобы снова безмолвно не метнуть взгляд в сторону Дин Сунъяня.
Когда Дин Сунъянь и остальные подняли свои чаши, Тао Вэньшу сказала с чувством:
— По счастливой случайности, сегодня смена патруля, так что Сюэ Сянь смогла вернуться вовремя. Наконец-то в этот Праздник Середины Осени мы все собрались вместе.
— За этот тост — чтобы этот день повторялся год за годом!
Дин Сунъянь, Чжэн Чжуси и остальные в один голос ответили со смехом:
— Чтобы этот день повторялся год за годом!
Чаши звонко столкнулись, они запрокинули головы и осушили их до дна. За окном послеполуденное солнце пылало ярко, как огонь.
Подписывайтесь на тгк - https://t.me/ranobeshnich и читайте главы раньше.Также подписывайтесь на бусти - https://boosty.to/talesoftranlator, там уже лежит 107 глава.

Комментарии

Загрузка...