Войдя в кабинет, Ли Сы обнаружил, что здесь отличное освещение: солнечные лучи отчетливо высвечивали каждую деталь комнаты.
Кабинет был небольшим. В центре стоял длинный стол, а прямо перед ним на стене висела картина с изображением черного бамбука. Ее написал прежний владелец тела, и, хотя техника исполнения не была выдающейся, в нескольких скупых мазках ему удалось передать несгибаемый дух растения.
За столом выстроился ряд книжных полок. На них стояло около сорока-пятидесяти книг: в основном это были классические конфуцианские каноны, сборники стихов и комментарии к текстам, популярные среди нынешних ученых — претендентов на ученые степени, а также несколько исторических хроник и разрозненных трудов по разным отраслям знаний.
Прежний хозяин обычно корпел над конфуцианской классикой, уделяя истории куда меньше внимания. Ли Сы же пришел сюда именно за историческими книгами: он хотел понять, как устроен этот мир и есть ли у него связь с реальностью.
В конце концов, здесь многое напоминало его родной мир: язык и письменность были китайскими, система государственных экзаменов — точно такой же, да и внешность людей была типично восточной. Ли Сы был уверен, что эти миры должны быть как-то связаны.
Он взял несколько исторических хроник и, сев за стол, принялся быстро их пролистывать. Ему не нужны были подробности — он искал упоминания привычных династий. В памяти всплыло стихотворение, перечисляющее правителей его родной истории. Нужно было лишь найти эти имена.
Тан, Яо, Шунь, Юй, Ся, Шан, Чжоу,
Затем эпохи Сражающихся царств и Весен и Осеней.
Цинь, Хань, Троецарствие, Цзинь,
Северные и Южные династии — вечные враги.
Суй, Тан, Пять династий и десять царств,
Сун, Юань, Мин, Цин — и конец императорской власти.
Однако, быстро просмотрев книги, Ли Сы с отчаянием понял: история этого мира не имеет ничего общего с той, что он знал.
Согласно этим хроникам, в самом начале мир на протяжении двух тысяч четырехсот двадцати девяти лет находился под властью государства под названием Цзючжоу Бу. За это время классовое расслоение стало незыблемым, народ изнемогал под гнетом и эксплуатацией высших слоев общества.
Наконец, на две тысячи четыреста двадцать девятый год правления Цзючжоу Бу по всей стране вспыхнули крестьянские восстания, которые в конечном итоге свергли правящий режим.
Затем последовали двести семьдесят восемь лет хаоса и войн, пока ситуация не стабилизировалась и не установилось равновесие двенадцати царств. Это состояние продлилось триста двадцать девять лет. Спустя шестьсот семь лет после падения Цзючжоу Бу, два государства из двенадцати — Вэй и Яо — за пять лет поглотили остальные десять, поделив их территории между собой. Так установилось двоевластие Севера и Юга. С момента падения тех десяти царств прошло уже сто семьдесят пять лет.
Ли Сы поразило то, что противостояние этих двух держав выглядело странным. Несмотря на мелкие трения, крупных войн между ними не велось — они жили в относительном мире.
— Невероятно, — пробормотал Ли Сы. Но еще более невероятным казалось то, что Цзючжоу Бу удерживало власть более двух тысяч лет.
Даже самая долгоживущая династия в китайской истории, Чжоу, просуществовала восемьсот лет, причем последние триста из них были лишь номинальными. Другие династии редко перешагивали порог в триста лет. Две тысячи лет правления одной династии — это было за гранью понимания.
Разве что у этой страны не было проблем с продовольствием и не случалось ни стихийных бедствий, ни внутренних смут.
Но это невозможно. Из воспоминаний прежнего владельца он знал, что урожайность зерновых здесь составляла около двухсот цзиней с му — крайне низкий показатель.
В Китае эпохи Мин урожайность риса достигала трехсот с лишним цзиней, причем собирали два урожая в год. Здесь же собирали лишь один, и технология двойного посева еще не была освоена — этот мир отставал даже от эпохи Троецарствия.
При такой урожайности любое стихийное бедствие привело бы к массовой гибели людей. Значит, в истории Цзючжоу Бу что-то скрыто. Книги явно что-то недоговаривали.
Хлоп! Ли Сы случайно задел пресс-папье, и то с грохотом упало на пол, вырвав его из глубоких раздумий. Он тут же вспомнил, что у него на огне рис.
Ли Сы отложил книгу, поднял пресс-папье, положил его на стол и поспешил на кухню. Эти размышления подождут — сейчас важнее набить желудок.
На кухне он обнаружил, что огонь в печи почти погас, остались лишь тлеющие угли. Открыв крышку котла, он палочками попробовал рис.
Не сырой.
Завернув руки в полотенце, он подхватил тарелку с рисом и вяленым мясом и направился в зал.
Поставив еду на стол, Ли Сы сел и принялся за трапезу.
Он отправил в рот кусочек мяса: соленый вкус в сочетании с острым перцем доставил ему настоящее удовольствие. Жаль, что из продуктов почти ничего не было, иначе он приготовил бы что-нибудь получше, а не довольствовался этим.
Когда Ли Сы потянулся за вторым куском, он вдруг вспомнил труп, который обезглавил сегодня утром.
То сухое, сморщенное тело было до ужаса похоже на этот вяленый кусок мяса.
От этой мысли его замутило. Аппетит пропал.
Он закрыл глаза, глубоко вдохнул, затем снова открыл их и, как ни в чем не бывало, продолжил есть. Даже быстрее, чем прежде. В этом мире выбрасывать еду — значит навлечь на себя гнев небес. К тому же ему нужно было стать сильнее, чтобы встретить грядущие опасности.
Проявлять брезгливость сейчас — значит безответственно относиться и к еде, и к собственной жизни. Ли Сы четко видел выгоду и умел быть беспощадным к самому себе.
Если он сам не сможет обеспечить свою безопасность в этом мире, никто другой этого не сделает.
Покончив с обедом, Ли Сы вымыл посуду водой, оставшейся от варки овощей.
Закончив, он взял веник и совок и принялся за уборку. Раньше он не отличался особой чистоплотностью, но теперь, когда не было ни телефона, ни интернета, приходилось хоть чем-то себя занимать.
Убравшись, Ли Сы достал из-под матраса немного денег и вышел из дома. Ему нужно было кое-что купить.
Сначала он заглянул в кузницу и заказал нож и кинжал. Нож он попросил сделать по образцу непальского кукри — так будет удобнее разделывать трупы.
С кинжалом все было просто: Ли Сы начертил на земле веткой примерную форму, и кузнец сразу его понял. А вот с непальским ножом пришлось долго объяснять и жестикулировать, но кузнец так ничего и не уловил. Пришлось пообещать, что через несколько дней он принесет чертеж.
Ли Сы оставил один лян серебра в качестве задатка, договорившись доплатить еще три лян при получении. Это была цена только за кинжал. Мастер был хорош, поэтому цены здесь кусались.
Но Ли Сы считал, что оно того стоит. В системном магазине длинный меч стоил один балл души. А здесь он потратил четыре лян серебра и получил кинжал. Даже если он будет вдвое хуже системного оружия, это все равно как минимум 0,5 балла души.
Что такое 0,5 балла души? Это полгода жизни! Четыре лян за полгода жизни — выгодная сделка.
Ли Сы успешно убедил себя в правильности своего решения.

Комментарии

Загрузка...