— Папа, послушай, после твоих слов становится ясно, что этот главный апостол был невероятно глуп. Мало того, что он умудрился провалить столь выгодную ситуацию и закончил тем, что ему отрубили голову, так он еще и привел секту Веруй-в-него к полному краху в этом регионе. Что же по этому поводу думают верхушка секты и остальные последователи?
— Что они думают? Они ни за что не признают свою глупость. Поскольку религия Стоит сказать — и оно будет напрямую использовала священные тексты секты Веруй-в-него, эти два течения были до крайности схожи. Они почти не отличались, и каждое из них заявляло, что именно оно истинное, а другое — ложное. В борьбе за прихожан между ними неизбежно возникали конфликты. Когда главный апостол секты Веруй-в-него вместе с группой верных последователей лишился головы, это стало огромной потерей, ведь все они были элитой и бесценным достоянием секты. Это заставило Веруй-в-него жаждать мести. К тому же обе религии были монотеистическими: они обе провозглашали, что в мире существует только один Бог, а все остальные — лишь его подданные. Бог якобы сам назначает каждому его место: кто-то служит ангелом, кто-то — представителем Бога на земле для общения с паствой, кто-то правит миром от его имени, а кто-то — обычный человек или вовсе вьючное животное. Все это предопределено Богом, и никто не смеет изменить это по своей воле, иначе он пойдет против самого Творца и отправится в ад на вечные муки.
— Какая же это чудовищная ложь!
— Именно. Такая нетерпимость ко всем остальным религиям привела к тому, что эти две секты вспыхнули, как сухой хворост от огня. Более тысячи лет они вели ожесточенную борьбу — явную и тайную, словесную и кровавую. И по сей день она не прекратилась, и, возможно, будет длиться до самого конца Вселенной.
— Папа, а кто из них брал верх?
— Поначалу перевес был на стороне Стоит сказать — и оно будет. Благодаря поддержке одной великой империи эта религия развивалась стремительно. Все народы на завоеванных империей землях были обязаны безоговорочно принимать эту веру, что давало ей скорость распространения, недоступную для Веруй-в-него. В свою очередь, одурачивание паствы служило надежной опорой для власти империи. Они дополняли друг друга и вместе вели агрессивную экспансию.
— Но почему же тогда они не захватили весь мир?
— Причин было много. Во-первых, производительные силы того времени были крайне низки, а транспортные пути — неразвиты. По мере расширения границ империи возможности снабжения падали, а способность к экспансии неизбежно снижалась. Контроль над окраинами слабел по сравнению с центром, приказы из столицы шли все дольше, а доклады с мест доходили с трудом. В итоге распоряжения центра часто оказывались неприменимы к текущим реалиям, что приводило к упадку боеспособности армии. Во-вторых, экспансия Стоит сказать — и оно будет напрямую столкнулась с сопротивлением Веруй-в-него. Поскольку эти две религии не могли сосуществовать, борьба шла не на жизнь, а на смерть, и Веруй-в-него бросила все силы на поддержку сопротивления захватчикам.
— Вот оно как!
— Да. В конце концов, когда старое поколение императоров и их прославленных полководцев ушло в небытие, новые правители и их приближенные, привыкшие к стабильной и сытой жизни, погрязли в роскоши и пороках. Место целеустремленных и деятельных министров заняли льстецы и пустословы. Все эти факторы, сложившись воедино, привели к тому, что спустя сто с лишним лет после начала войн, оправдываемых распространением веры и спасением душ, империя потерпела первое сокрушительное поражение от армии, поддерживаемой сектой Веруй-в-него. С этого момента их наступательный порыв иссяк. Еще почти двести лет длилось противостояние и взаимное истощение, прежде чем Веруй-в-него и подконтрольные ей государства смогли перейти в масштабное контрнаступление.
— И как же они контратаковали?
— Любая война требует предлога. Их предлог был таким же, как у врага: распространение веры, спасение человечества и истребление еретиков. Западные страны, движимые жаждой мести, по зову главного апостола Веруй-в-него организовали десять военных походов, известных как Восточный поход Армии Креста. Весь этот цикл войн растянулся почти на триста лет. Они вели безумную резню и грабежи на землях, где господствовала секта Стоит сказать — и оно будет, безжалостно истребляя их сторонников. Население этих стран резко сократилось, социальное производство было подорвано, и Веруй-в-него одним махом вырвалась вперед, вернув себе титул главной религии. Взаимная ненависть сделала примирение невозможным, и конфликт длится уже почти пятнадцать веков.
— А есть ли шанс, что одна поглотит другую?
— Вряд ли.
— Почему?
— Потому что они столкнулись с общим врагом.
— Ого! Неужели есть религия еще круче? Папа, если ты не расскажешь, я от тебя не отстану!
— Ха-ха, ну и проныра же ты. Хорошо, расскажу все, что знаю. Общий враг, с которым они столкнулись, — это не религия, а научно-технический прогресс. С момента своего появления человечество медленно, но верно шло по пути познания: от добывания огня трением до использования простейших природных орудий и создания собственных инструментов. Все это развивалось веками. Ни одно изобретение не появлялось сразу — каждое основывалось на труде предков. В течение одной человеческой жизни мир мог казаться неизменным, но за долгие эпохи, благодаря накоплению знаний, прогресс шел вперед. И каждое новое открытие угрожало самому существованию религий. Любое изобретение уменьшало сияние божественного ореола. Религии утверждали, что все создано Богом, а новые открытия ставили их в крайне неловкое положение. Люди начинали задаваться вопросом: если все создал Бог, то как получилось, что какой-то человек придумал вещь, которая работает лучше, удобнее и стоит дешевле? Каждое такое открытие вызывало брожение среди верующих и заставляло апостолов с трудом подбирать оправдания.
— Папа, но прогресс не остановить. Что же они делали?
— Хотя секты Веруй-в-него и Стоит сказать — и оно будет никогда не прекращали грызться между собой, в отношении общего врага — науки — они были удивительно единодушны. Они боялись, что однажды наука разоблачит их лживые догмы и выбросит их на свалку истории. Они сговорились и начали нечеловечески жестокое подавление любых научных проявлений.
— Как именно они это делали?
— Сначала использовали религиозный авторитет, чтобы демонизировать ученых. Объявляли их дьяволами или искусителями, натравливали на них невежественную паству, делая жизнь исследователей невыносимой. Всеми силами заставляли их отказаться от занятий наукой. Затем подключали государственную власть: административными методами запрещали производство и использование прогрессивных изобретений, уничтожали новые устройства, запрещали распространение научных знаний. Тех, кто осмеливался ослушаться, лишали доброго имени, бросали в тюрьмы, а самых упрямых, настаивавших на своих открытиях и тем самым подрывавших авторитет Бога, судили подконтрольными судами и казнили как богохульников.
— Папа, это же дикость! Неужели это те самые проповедники, которые кричали о спасении человечества и казались святыми?
— Чтобы сохранить свое положение и продолжать грабить паству, они пойдут на что угодно. Приведу пример: в шестнадцатом веке один астроном, изучая древние тексты, пришедшие из нашего государства Древнего Дракона, увидел упоминание о том, что Тяньдинсин вращается вокруг Солнца. После долгих наблюдений он убедился, что наши предки были правы, а не церковь, которая веками твердила, будто Солнце и все звезды вращаются вокруг Тяньдинсин. Стоило ему опубликовать свои выводы, как он тут же подвергся гонениям со стороны Веруй-в-него. Ведь если люди поверят ему, фундамент их власти рухнет. Церковь не могла объяснить верующим, почему тысячу лет кормила их ложью. Астронома преследовали в открытую и тайно. Видя, как церковь сжигает на кострах тех, кто проповедует научные открытия, он до самой смерти боялся суда инквизиции. Лишь на смертном одре он решился напечатать свой труд, и успел лишь коснуться обложки книги, как испустил дух.
— Черт возьми, они погубили жизнь великого человека. Это же просто зверство!
— Это лишь половина истории.
— Что? Этого мало?
— Конечно. Всю свою жизнь он не мог донести свои идеи до людей, лишь перед смертью успел издать книгу. Но даже после его кончины церковь не успокоилась: они очерняли его имя, а книгу внесли в список запрещенных, приказывая сжигать каждый найденный экземпляр, а любого, кто осмеливался ее распространять, — бросать в тюрьму. Они надеялись, что правда навсегда похоронена, и можно дальше спокойно обманывать паству. Но они не знали, что истину невозможно подавить. Один молодой человек, выросший в церковной школе из-за бедности своей семьи, начал сомневаться в догмах.
— Папа, у них были школы? Чему они там учили?
— Ты не понимаешь. Церковные школы — это не обычные учебные заведения, где дают знания о мире и навыки для жизни. Наоборот, они стремились сделать учеников глупыми. Они категорически запрещали касаться науки и всеми силами вбивали в головы веру в Бога. Как только ученик становился достаточно зомбированным, он завершал обучение и отправлялся проповедовать. А те, кто не до конца терял разум, становились просто верующими, обслуживали нужды церкви и, используя остатки ума, общались с властями и обществом. Каждый год церковь отбирала самых недалеких, но красноречивых прихожан и собирала их в специальных местах. Так и появились школы. Но тот парень, о котором я говорю, не был одним из таких глупцов — он просто был беден.
— Папа, если он не был глуп, почему церковь его приняла?
— Церковь грабила людей и должна была делать вид, что помогает беднякам, чтобы демонстрировать милосердие и побуждать народ жертвовать еще больше. К тому же они считали, что дети бедняков глупы и ими легче управлять. Они не понимали, что интеллект не зависит от богатства. У богачей рождаются дураки, а у бедняков — гении. Тот мальчик был очень смышленым и быстро понял, что все учение церкви — сплошной бред. Он постоянно спорил с учителями, загоняя их в тупик своими вопросами. По мере взросления он осознал, что вся церковная система построена на обмане и эксплуатации, а чем выше ранг служителя, тем он глупее.
— Папа, это же смешно!
— Еще бы. В школе его не любили, апостолом он не стал, а работал обычным служителем. Из-за постоянных сомнений его перебрасывали из прихода в приход, никто не хотел его держать. Благодаря этому он много путешествовал и однажды случайно наткнулся на книгу того самого покойного астронома. Его поразили эти выводы. Сопоставив их с собственными наблюдениями и логикой, он понял, что астроном был прав, а церковь — нет. Он надеялся, что церковь признает ошибку и снимет запрет с книги. Узнав об этом, церковники пришли в ярость. Его отлучили от церкви и поставили ультиматум: либо он отрекается от своих взглядов, либо его ждет тюрьма и возможная казнь.
— Папа, он отрекся?
— Нет.
— Почему?
— Большинство людей отреклись бы. Даже тот астроном решился на публикацию только перед самой смертью. Но характер этого человека не позволил ему склониться.
— И какой же у него был характер?
— Он вырос среди церковников, которые были упрямы и прямолинейны, как бревна. Они считали верным только то, что сами провозгласили, и не терпели возражений. Хотя он не верил в их чушь, долгое время, проведенное в спорах с ними, сделало его таким же прямолинейным, искренним и непоколебимым в вопросах истины. Всю жизнь общаясь с церковью, он понимал ее лучше других: все, что поддерживает церковь, служит для одурачивания масс, а все, что она пытается подавить, — это опасная для нее правда. Несмотря на угрозы смерти, он не пошел на сделку с совестью. Покинув церковь, он начал путешествовать и проповедовать открытия астронома, призывая людей думать своей головой.
— Папа, разве это не означало, что он копает могилу всей церкви?
— Именно. Церковь, увидев, что он не только игнорирует угрозы, но и разоблачает их, запаниковала. Они сговорились с властями, схватили его и бросили в тюрьму, отрезав от мира.
— Какие же они мерзкие! Сколько он просидел?
— Шесть лет.
— О, всего шесть лет — это еще терпимо.
— Ох, ты слишком упрощаешь. Его освобождение было обусловлено условиями.
— Какими?
— Церковь сказала: если хочешь свободы и возвращения в лоно, ты должен искренне покаяться перед Богом, вернуться туда, где ты проповедовал, и признать перед всеми, что ты ошибался, что был искушаем дьяволом, и рассказать, как Бог спас тебя. Только тогда они простят его, даруют свободу и даже высокий пост.
— Он согласился?
— Нет. Церковь хорошо его воспитала: он научился настаивать на истине и не идти на компромиссы.
— Вот церковь и попала в неловкое положение: их же ученик их же методами пошел против них!
— Именно так. Они угрожали ему смертью, надеясь сломить, но он не дрогнул. Он не хотел жить в церковной тьме и обманывать бедных, добрых людей. Он предпочел умереть, но не быть инструментом в их руках.
— Это уже опасно.
— Еще бы. Через шесть лет, видя, что он не сломлен, церковь потеряла терпение. Его передали инквизиции, приговорили к сожжению, и публично казнили на костре.
— Боже мой, какой мрак! Неужели истина была подавлена?
— Напротив! Его сожжение не подавило истину, а сделало ее еще более известной. Это привело к победе науки над религией, освободило людей от оков и дало толчок развитию, благодаря которому мы сегодня наслаждаемся комфортной жизнью.
— Папа, я запуталась. Ты же сказал, что они его подавили, как же это способствовало прогрессу?
— Это похоже на основание секты Веруй-в-него. Когда того бедняка распяли, одиннадцать его учеников разбрелись по миру, чтобы выжить, и именно это позволило секте вырасти и стать первой религией. Если бы тогда рабовладельцы не убили его, а прикормили, дали бы им должности, они бы просто наслаждались жизнью, и никакой секты Веруй-в-него не было бы. Даже если бы их просто посадили в тюрьму на десяток лет, они бы стали тише воды, ниже травы. Правящий класс не оказался бы под каблуком у кучки шарлатанов. Именно их грубые, варварские методы привели к нынешнему результату. Сожжение этого человека привело к тому же.
— Не может быть! Кто после этого рискнул бы продолжать?
— Как раз церковь и помогла распространить его идеи!
— Я окончательно запуталась! Папа, церковь сожгла его, чтобы остановить, а сама же стала распространять? Как это? Давай серьезно!
— Глупышка, ты рассуждаешь как апостолы. Тебе простительно, ты еще мала, а они — безнадежно тупы. В шестнадцатом веке, под таким гнетом церкви, каких успехов могла добиться наука? Транспорт был ужасен, связи не было — не то что сейчас, когда сообщение разлетается по миру за секунду. Он проповедовал, в основном передвигаясь пешком или на телеге, и не мог охватить много мест. Понимаешь?
— Понимаю, папа.
— К тому же, не факт, что его слушали. А если слушали — не факт, что понимали. Большинство людей не имели научных знаний и были одурачены церковью. Они верили в геоцентрическую теорию и думали, что Солнце вращается вокруг Земли. Даже если находились умники, не верившие церкви, это не значит, что они верили ему. Хотя он тайно носил с собой книгу астронома, много ли астрономов было в те времена? А среди них — тех, кто не верил церкви? Единицы. Он принес людям сомнение, но чаще в ответ получал лишь насмешки. Поскольку он был отлученным, его везде считали еретиком и доносили на него, что позволяло церкви легко его выследить.
— И что, в церкви никто этого не понимал?
— Были такие, конечно. Но особенность секты Веруй-в-него в том, что чем человек умнее, тем ниже его статус, ведь умные не верят в церковный бред. А чем глупее — тем выше. Самые тупые становились апостолами, входили в совет, а самого глупого выбирали главным апостолом, чтобы он командовал всей сектой. В условиях жесткого давления все, что касалось науки, ушло в подполье. Большинство людей даже не знали о существовании науки. Низшие служители думали, что он не опасен, и предлагали просто посадить его в тюрьму, чтобы не создавать шума. Но их мнение никто не слушал.
— Научные знания просачивались снаружи, появлялись новые теории. Веруй-в-него с трудом справлялась, металась из стороны в сторону, пытаясь заткнуть дыры. Апостолы запаниковали, боясь потерять свою роскошную жизнь. Поэтому верхушка решила сжечь его, чтобы запугать всех остальных.
— А после казни они приказали всем церквям устроить публичную критику, чтобы втоптать его имя в грязь и окончательно отбить охоту к науке.
— Папа, если они его критиковали, как это стало распространением?
— Дитя мое, подумай: церковь сделала именно то, о чем он мечтал, но не мог осуществить — заставила всех узнать, кто он такой и за что боролся. Даже если бы ему никто не мешал, сколько людей он мог бы охватить за жизнь? Он был смертным: ему нужно было есть, спать, ходить. А тут — бац! — и церковь сделала его знаменитым на весь мир. Хотя его критиковали как злодея, они одновременно донесли до миллионов его идеи о гелиоцентрической теории. Это заставило людей поднять головы, которые они веками держали опущенными, и взглянуть на небо, чтобы проверить все самим.
— Почему церковь вообще упомянула гелиоцентрическую теорию?
— Потому что они глупы. Они хотели подавить науку, но при этом убить человека так, чтобы все считали это правильным, и очернить его имя. Для этого требовался хоть какой-то повод, и они неизбежно упоминали запрещенную книгу, которую он носил с собой.
— Да, это действительно была лучшая реклама!
— Именно. Хотя не каждый мог понять гелиоцентрическую теорию, но если хотя бы один из ста тысяч начинал серьезно наблюдать за звездами, он быстро понимал, что эта теория верна, а геоцентрическая — ложь. С каждым новым подтверждением 1600-летняя ложь церкви рушилась, и они больше не могли эффективно подавлять науку. Тот день, которого они так боялись, наступил раньше именно из-за их глупости.
Основы прямого господства секты Веруй-в-него над народом начали рушиться, и им волей-неволей пришлось отступить в тень, чтобы продолжать править и одурманивать людей через своих марионеток.
— Выходит, именно с того момента начала развиваться наука и техника? — спросил собеседник.
— Наука развивалась всегда, просто под гнетом церкви ей никак не удавалось выйти из тени, — ответил рассказчик. — Тот отважный человек, которого сожгли на костре, стал своего рода водоразделом. До него наука оставалась в безвестности, а после — стала играть всё более важную роль в производстве и повседневной жизни людей. По мере постоянного прогресса и распространения технологий люди начали прозревать, и влияние секты Веруй-в-него неуклонно падало, не восстановившись по сей день. Освободившись от церковного диктата, научно-технический прогресс ускорился, и различные открытия и удивительные изобретения посыпались на людей, словно грибы после дождя. Всего за каких-то двести-триста лет человечество пришло к своему нынешнему облику: от использования тягловой силы животных до полетов в космос. Этот период современные историки называют эпохой технологического взрыва. Они сетуют, что, не будь церковных оков, человечество могло бы жить в таких же развитых условиях еще тысячу лет назад. Это подлинное пятно на истории общества и величайший позор для всего человечества.

Комментарии

Загрузка...