Сотворение Хунхуана и его последующий упадок после достижения пика процветания соответствуют законам Небесного Дао. Каждый живущий в этом мире неизбежно сталкивается со своей судьбой и бедствиями, вот только бедствия некоторых существ бывают настолько масштабны, что способны даже изменить будущее направление развития всего мира — это далеко не то, что под силу исправить кому-то одному.
Даже столь могущественный Паньгу не смог избежать Бедствия раскалывания небес; ему и трём тысячам демонов-богов было суждено пасть в этом великом бедствии. Если бы Паньгу отказался пожертвовать собой ради сотворения неба и земли, или если бы три тысячи демонов-богов не пожелали воплотиться в Хунхуане, тогда в Хундуне возникли бы новые перемены, которые всё равно привели бы к гибели Паньгу и демонов-богов.
Каждое великое бедствие порождает своего главного героя. Так, Паньгу был главным героем Бедствия раскалывания небес, а Хунцзюнь и Лохо в более поздние времена стали главными героями Бедствия трёх кланов. Подобно Хун Сюаню и Няньцзуню, тот, кто сможет победить соперника, заберет себе удачу великого бедствия и обретёт почётный статус Святого.
Когда существа в ту или иную эпоху достигают определённого уровня могущества, между ними неизбежно вспыхивают конфликты. Бесчисленные создания оказываются опутаны Кармой, и число погибших становится неисчислимым — это и есть Безграничное бедствие. Ни один из тех, кого коснулась Карма, не сможет избежать её, и даже те Святые будущих эпох, которые хвастались, будто их не касается Карма, всё равно рискуют погибнуть, если действительно окажутся втянуты в чудовищные причины и следствия.
Изначально после Бедствия раскалывания небес должно было последовать Бедствие трёх кланов: Хунцзюнь в Первом бедствии творения победил Лохо и захватил самый первый лучик удачи со времён сотворения неба и земли. Однако теперь появление Хун Сюаня изменило изначальный ход событий, и он опередил Хунцзюня, став главным героем Первого бедствия творения.
Море сознания Хун Сюаня после победы над Няньцзунем стало кристально чистым, и Небесное Дао было вынуждено признать его, чужака, ниспослав первый лучик удачи после великого бедствия неба и земли. Окутанный великой удачей, Хун Сюань смутно разглядел недалёкое будущее, а также борьбу между Хунцзюнем и Лохо, величие и упадок трёх кланов.
Предвидев, что пламя войны между тремя кланами охватит весь Хунхуан, и бесчисленные живые существа будут вынуждены втянуться в распри и погибнуть телом и душой, Хун Сюань невольно тихо вздохнул. Хотя он и понимал всю жестокость Безграничного бедствия, в прошлой жизни он был человеком, а потому его сердце невольно смягчилось — он не хотел, чтобы невинные пострадали из-за чужих распрей.
Помочь всем живым существам Хунхуана избежать Кармы? Хун Сюань сам понимал, что у него нет такой способности; не говоря уже о нём, даже Святые Хуньюань были бессильны это изменить. И всё же, если сделать живых существ Хунхуана сильнее, это, пожалуй, могло бы сократить число убийств.
Для Хун Сюаня сотни миллионов лет пролетели словно одно мгновение, не показавшись слишком долгими. За те несколько сотен миллионов лет, что развивался Хунхуан, в этом почти бескрайнем мире родилось бесчисленное множество живых существ. Некоторые из трёх тысяч демонов-богов, погрузившихся в Хунхуан, уже обрели телесную форму и с самого рождения стали врождёнными великими божествами — лишившись воспоминаний о прошлых жизнях, они сохранили часть своей силы и теперь каждый усердно занимался уединённой практикой.
В ту пору обитатели Хунхуана были лишь первыми ростками со времён сотворения мира, и их жажда убийств и распрей ещё не была столь сильна. Те существа, что обладали хоть какими-то зачатками разума, занимали горы, объявляя себя владыками, и спокойно предавались самосовершенствованию.
Увидев Хунхуан столь мирным, Хун Сюань испытал глубокое облегчение, после чего полетел к горе Бучжоу, чтобы временно основать там обитель. Хунцзюнь ещё не достиг Дао, а учения Святых ещё не распространились по миру, поэтому и сам Хун Сюань, и бесчисленные живые существа, и врождённые великие божества — все они в своём развитии могли подняться максимум до Великого Золотого Бессмертного Дало. Обладая же уровнем культивации на Пике Великого Золотого Бессмертного Дало, он в нынешнем Хунхуане определенно заслуживал звания одного из сильнейших.
— Имя мне Хун Сюань, рождённый врождённым, жалею я страдания живых существ, что не могут избежать пути жизни и смерти, и пришёл сюда, дабы передать Дао от имени небес. Всякий, кто является живым существом Хунхуана, может прийти в мою обитель, чтобы внимать чудесным звукам и познать высшие врата закона.
Хун Сюань сидел, скрестив ноги, в глубине обители, под ним клубилось облако из семицветных благоприятных паров, источающее тысячи полос благовещенской энергии и сияющее мириадами лучей. Звуки его Великого Дао разнеслись на сотни миллионов ли вокруг, заставляя бесчисленных обитателей Хунхуана чувствовать себя так, будто тучи расступились и они увидели солнце; те из них, кто обладал хоть малейшим разумом, спешили к обители Хун Сюаня, чтобы послушать учение Дао.
Разве могло число преодолевших долгий путь живых существ исчисляться лишь сотнями миллионов? Тем не менее, чтобы избежать лишних неприятностей, Хун Сюань специально установил три испытания: лишь те, кто прошёл все три преграды, получали право войти и слушать Великое Дао. В итоге большинство существ были остановлены за пределами обители, а счастливчиков, ступивших внутрь, набралось едва ли несколько десятков тысяч, и все они обладали невероятно глубокой культивацией, а кое-кто из существ даже достиг ступени Золотого Бессмертного.
Раз уж небо и земля были сотворены, методы совершенствования Великого Дао естественным образом разошлись повсюду. Ступени совершенствования в Хунхуане делились на шесть великих царств: Истинный Бессмертный, Небесный Бессмертный, Сокровенный Бессмертный, Золотой Бессмертный, Золотой Бессмертный Тайи и Великий Золотой Бессмертный Дало. Способность дойти до царства Золотого Бессмертного делала существо выдающейся личностью; царство Золотого Бессмертного символизировало высший ранг бессмертного, равный по долговечности небу и земле и несокрушимый перед лицом любых бедствий.
Поначалу эти существа, достигшие уровня Золотого Бессмертного, относились к Хун Сюаню с некоторым пренебрежением, не веря, что тот обладает великими божественными способностями. Однако, увидев открывшуюся перед ними обитель, они были глубоко потрясены. Обитель, созданная Хун Сюанем, оказалась совсем другим пространством, не имеющим ни начала, ни конца. Хотя там не было солнца, луны и звёзд, а также сменяющих друг друга миров, в ней смутно угадывалось дыхание Хундуна — древнее и вечное. Подобные методы были совершенно невообразимы для Золотых Бессмертных, и так называемые несокрушимые перед лицом любых бедствий тела выглядели перед этой обителью не более чем жалкие муравьи.
Увидев, что практически все собрались, Хун Сюань тут же затянул чудесную речь, излагая высшее Дао: Дао, которое можно выразить словами, — не постоянное Дао... Благодаря уровню постижения Дао Хун Сюаня, бывшего Великим Золотым Бессмертным Дало, его разъяснения оказали колоссальное влияние на всех собравшихся. Одни и те же слова, слетавшие с уст Хун Сюаня, превращались в высочайшие чудесные звуки, исполненные глубокого смысла, что приносило огромную пользу каждому существу, постигающему Дао.
В начале сотворения мира проповедь Хун Сюаня теоретически должна была стать великой заслугой перед Хунхуаном и его обитателями. Однако первая проповедь в мире по замыслу должна была принадлежать Хунцзюню, обучающему жителей Хунхуана путям совершенствования. Поступок Хун Сюаня можно было назвать похищением удачи Хунцзюня, поэтому Небесное Дао не признало его и не ниспослало великих заслуг в помощь для роста его уровня культивации.
Хотя Хун Сюань и уничтожил Няньцзуня, заставив Небесное Дао признать его частью мириад духов Хунхуана, некоторая удача всё же никак не благоволила ему. Испытывая легкую досаду, Хун Сюань, впрочем, не придавал этому особого значения.
Он решил передавать учение лишь для того, чтобы живые существа обрели хоть какую-то гарантию выживания в грядущем Бедствии трёх кланов. Кто же знал, что именно этот шаг впоследствии породит ещё большие беды? Воистину, причины и следствия столь сокровенны, что смертным их не постичь.
Основав обитель в глубине горы Бучжоу, Хун Сюань излагал Путь Дало, и его голос разносился на сотни миллионов ли вокруг, принося огромную пользу бесчисленным существам, не сумевшим попасть в обитель. Некоторые из них благодаря этому смогли обрести человеческую форму и прозреть, а другие углубили свою культивацию. Но больше всего, без сомнения, выиграли те самые мастера золотого уровня: чем глубже была их культивация, тем больше они постигали из слов проповеди Хун Сюаня.
Как говорится: семь дней в горах — в миру проходят тысячелетия.
Эта проповедь продолжалась целых три тысячи лет и завершилась лишь теперь. Окончив её, Хун Сюань оглядел присутствующих и заметил, что многие погрузились в глубокое постижение Дао, а среди нескольких десятков мастеров царства Золотого Бессмертного нашлось даже несколько таких, кто почти шагнул в царство Золотого Бессмертного Тайи.
— По окончании этой проповеди все вы возвращайтесь в свои пещеры и как следует поразмыслите над Дао, — произнёс Хун Сюань.
К тому моменту десятки тысяч живых существ в обители уже все до единого преисполнились глубочайшего уважения к Хун Сюаню, величая его не иначе как Учителем. Заметив, что проповедь подошла к концу, одно существо царства Золотого Бессмертного в теле пятицветного оленя из бессмертных облаков отважилось шагнуть вперёд и произнести:
— Все мы жестоко страдаем от притеснений Клана Цилинь, просим Учителя заступиться за нас!
Стоило ему произнести это, как десятки тысяч существ дружно закивали, умоляя Хун Сюаня вмешаться.

Комментарии

Загрузка...