— Говорите, маркиз.
Святой монах Хуэй Чан не спешил переходить к делу и согласно кивнул.
— Сформироваршаяся Таблетка Возврата Пустоты, что она значит для нас? — спросил Гу Чжань.
Святой монах Хуэй Чан пояснил: — Понятие «Возврат Пустоты» имеет две трактовки: само выражение происходит из даосской школы, а «Таблетка» — буддийский термин. Но Путей Великого Дао три тысячи, и все они ведут к одной цели, различаясь лишь оттенками воззрений.
В даосской традиции совершенствование человека делится на четыре ступени: первая — очищение эссенции и ци, вторая — очищение ци и превращение в дух, третья — очищение духа и возврат к пустоте, четвёртая — очищение пустоты и слияние с дао. Термин «Возврат Пустоты» относится к этапу очищения духа и возврата к пустоте — глубокой и таинственной сфере.
Между тем в буддийской школе, опираясь на духовные изменения в этой сфере, её определяют как «Таблетку», поскольку после Гротовых Небес Духовный Корень трансформируется и формирует пилюлю, которую в буддизме называют «Реликвией». Оттого буддисты и зовут эту ступень Сферой Реликвии.
В древности существовали бесчисленные практики и бесконечные методы совершенствования, и широкое хождение имело изречение: «Проглотив одну Золотую Пилюлю, судьбой управляю сам, а не небеса». Эта сфера способна продлить жизнь на пятьсот лет, похищая творения неба и земли, поэтому её также именуют Сферой Золотой Пилюли.
Гу Чжань слегка прищурился и сказал: — После Золотой Пилюли идёт Зарождающийся Младенец?
Святой монах Хуэй Чан слегка улыбнулся и ответил: — Маркиз обладает духовной мудростью. И правда, после Золотой Пилюли возникает понятие Зарождающегося Младенца.
Гу Чжань внезапно всё понял.
Эта система совершенствования оказалась ему знакома.
Очень традиционная система развития, что в прошлой жизни, что в нынешней — во множестве книг и писаний упоминаются Золотая Пилюля и Зарождающийся Младенец.
Гу Чжань слегка кивнул: — Я примерно понял. Однако, насколько мне известно, преемственность совершенствования в этом мире давно утрачена. Откуда вашему храму известно всё столь детально, неужели дело в стоящей за вами Бессмертной Секте?
Святой монах Хуэй Чан кивнул: — На самом деле методы совершенствования никогда не терялись, их просто скрывали, и они редко были миру.
Гу Чжань глубокомысленно изрёк: — Выходит, несмотря на тысячелетия эволюции человечества и смену эпох, на деле всё остаётся под контролем Бессмертной Секты. Даже практики Гротовых Небес, появившиеся после боевых искусств — целиком творение Бессмертной Секты?
Святой монах Хуэй Чан задумался на мгновение и сказал: — Первый практик Гротовых Небес Северной Пустоши, император Юй Янь, действительно постиг Технику Гротовых Небес благодаря наставлениям Бессмертной Секты.
Гу Чжань взвесил слова собеседника: — Поскольку Боевой Святой создал боевые искусства, позволив людям в какой-то мере ускользнуть из-под контроля Бессмертной Секты, они и раскрыли Технику Гротовых Небес, чтобы продолжить удерживать человечество в узде.
Святой монах Хуэй Чан некоторое время хранил молчание и ответил: — Бессмертная Секта никогда не стремилась сдерживать людей, а лишь просвещать мир.
Гу Чжань легко усмехнулся, не разделяя эту точку зрения до конца, и сказал: — Каков же этот мир на самом деле?
— Не ведаю, — святой монах Хуэй Чан покачал головой. — Мне лишь известно, что то, что мы зовём миром, именуется Северной Пустошей. Что лежит за её пределами, я не имею понятия.
— Разве Бессмертная Секта ничего не говорит об этом? — поинтересовался Гу Чжань.
— Бессмертная Секта стремится просветить невежественный мир, но не может подгонять события; когда придёт срок, она благословит и наставит мир, — ответил святой монах Хуэй Чан.
Гу Чжань заговорил сурово: — Ваш храм, неужели вы жаждете Высшего Искусства Бессмертных или Метода Божественного Видения?
Святой монах Хуэй Чан сказал: — Высшее Искусство Бессмертных было оставлено Великим Демоном из лисьего племени Цинцю, который в древности случайно забрёл в Северную Пустошь с намерением смутить человеческий мир. Ему не положено являться среди людей. Его скрывали и никто не мог отыскать, пока триста лет назад его случайно не обнаружил Юэхоу, и с тех пор Бессмертная Секта желает вернуть его, чтобы предотвратить беды для мира.
Гу Чжань слегка покачал головой: — Похоже, это Высшее Искусство Бессмертных очень глубоко по своей сути, раз его вожделеет даже Бессмертная Секта, иначе они уничтожили бы его без колебаний.
Святой монах Хуэй Чан не стал спорить и продолжил: — Что же касается Метода Божественного Видения, созданного маркизом, он служит благом для воинов всего мира. Наш храм не желает, чтобы этот метод предали забвению, и надеется, что маркиз передаст его на благо человечества.
— Какая высокопарность.
Гу Чжань тихо усмехнулся, шагнув в сторону святого монаха Хуэй Чана: — И последний вопрос: не думал ли ты, что можешь мне проиграть?
— Я желаю попытаться! — твёрдо заявил святой монах Хуэй Чан.
В этот миг.
Снаружи пещеры раздался холодный фырк: — Гу Чжань, советую тебе знать своё место и связать себя по рукам и ногам добровольно, чтобы избежать страданий и покончить со всем по-хорошему!
Гу Чжань медленно поднял голову и окинул взглядом необыкновенного на вид мужчину средних лет. Прищурившись, он сказал: — Ты должно быть наследный принц Цзи Юньян?
— Раз знаешь, кто я, почему до сих пор не выказал почтения? — прикрикнул Цзи Юньян.
Гу Чжань холодно усмехнулся: — Кажется, настало время сменить наследного принца в Великом Ся! — Бросив взгляд на людей за спиной Цзи Юньяна, он ровным голосом добавил: — Небеса Великого Ся тоже нуждаются в переменах!

Комментарии

Загрузка...