«Цинцю Бай Чу»
Гу Чжань медленно сказал эти слова, слегка нахмурившись, предполагая, что таковой могла быть первоначальная личность владелицы лисьей статуи.
Раз в этом мире подтвердилось существование сферы совершенствования, значит, здесь должны быть демоны и монстры, и если у человеческих практиков есть свои фракции, то вполне само собой существование и Расы Демонов. Цинцю Бай Чу вполне могла оказаться сочетанием названия места либо фракции и личного имени.
Гу Чжань некоторое время пристально смотрел на лисью статую, после чего медленно достал демоническую пилюлю, которую всегда носил с собой и которую отобрал у Небесной Матери Белого Лотоса.
Гу Чжань направил божественную силу в свою ладонь, заставляя демоническую пилюлю зависнуть в воздухе и постепенно приближаться к пасти лисьей статуи. Когда она приблизилась к пасти статуи, то превратилась в поток света и влетела внутрь.
«Гудящий звук»
Внезапно внутри пещеры раздался звук, и от лисьей статуи исходила мягкая энергия, слегка колышущаяся подобно волне.
И в тот самый миг.
те нити особой энергии устремились к Гу Чжаню.
в его океан сознания возникли картины передачи опыта совершенствования.
впрочем, это отличалось от прежнего наследия Гротовой Области, что он получил ранее.
теперь он видел лису, ежедневно выполняющую дыхательные упражнения на рассвете и при появлении луны.
«Поглощение сущности солнца и луны?»
Гу Чжань тихо пробормотал, продолжая наблюдать за сценами, где последующие техники совершенствования были сосредоточены на телесной конституции лисы, развиваясь вплоть до её превращения в человеческий облик, после чего внезапно оборвались.
И в тот самый миг.
в сознании Гу Чжаня прозвучала системная подсказка.
[Обнаружена одна пригодная для совершенствования техника]
Гу Чжань мгновенно отозвал своё духовное чутье.
Сразу после этого.
Гу Чжань принялся изучать.
Техника совершенствования: Высшее Искусство Бессмертных (Второй том)
Уровень совершенствования: Четыре звезды.
Конвертируемые боевые искусства: Четыре звезды.
Вскоре Гу Чжань закончил читать системные примечания.
это оказалось магическое искусство, совсем отличное от любой техники совершенствования, с которой он сталкивался раньше, созданное специально для совершенствования монстров.
Первый том поглощал человеческую жизненную силу, а второй — сущность солнца и луны.
Это техника совершенствования, соответствующая верхнему тому Высшего Искусства Бессмертных, полученная из демонической пилюли; для завершения требовалось совершенствоваться оба тома вместе. Однако совершенствование второго тома предполагала природу монстра, и людям требовалось особое телосложение, чтобы проглотить демоническую пилюлю и стать полудемоном.
Гу Чжань наконец понял, почему Небесная Мать Белого Лотоса могла быть одновременно и человеком, и демоном.
Небесная Мать Белого Лотоса обладала особым телосложением, позволяющим ей поглощать демоническую пилюлю и превращать человеческое тело в полудемона, что давало возможность успешно совершенствоваться полную версию Высшего Искусства Бессмертных.
Объединение второго тома с первым Высшего Искусства Бессмертных позволяло вывести боевые искусства, достигающие четырёх звёзд, а четырёхзвёздная техника могла распространяться на достижение полной великой сферы под названием Царство Возвращения Пустоты; среди Расы Демонов те, кто достигал вершины Царства Возвращения Пустоты, могли принимать человеческий облик.
[Использовано 2 миллиарда очков опыта]
[Высшее Искусство Бессмертных успешно преобразовано в боевые искусства]
[Поздравляем, игрок; вы получили четырёхзвёздную технику Чанчунь]
Гу Чжань вскоре получил информацию о полной версии Техники Чанчунь.
она мало чем отличалась от Высшего Искусства Бессмертных.
верхний том поглощал жизненную силу для совершенствования, а верхний том выведенной техники боевых искусств Техники Чанчунь сохранял метод поглощения жизненной силы, хотя в основном был сосредоточен на Изначальной Ци Небес и Земли или духовной ци, тогда как второй том Техники Чанчунь был одинаков тому из Высшего Искусства Бессмертных, продвигаясь за счет поглощения сущности солнца и луны.
И теперь полная версия Высшего Искусства Бессмертных была выведена до пятнадцати уровней, позволяя совершенствоваться до вершины следующей сферы.
Анализируя Высшее Искусство Бессмертных, система сделала вывод, что сфера за пределами Гротовой Области называется Царством Возвращения Пустоты и делится на девять уровней. Теперь преобразованная сфера боевых искусств соответствует тем девяти малым сферам.
Гу Чжань закрыл систему и медленно пробормотал: «Каков же пейзаж этого Царства Возвращения Пустоты?»
И в тот же миг.
за спиной Гу Чжаня раздался спокойный голос: «Формирование Пилюли Возвращения Пустоты — это знак нашего рода».
Гу Чжань слегка повернулся и увидел пожилого монаха с тощим лицом. Он не удивился, так как уже чувствовал, что кто-то тайно следует за ним, поэтому появление монаха не застало его врасплох.
— Могу я узнать ваше имя? — спросил Гу Чжань.
Пожилой монах сложил руки в официальном приветствии и сказал: — Я Хуэй Чан из храма Гуанмин, приветствую Маркиза Гу!
— Значит, это святой монах Хуэй Чан.
О святом монахе Хуэй Чане Гу Чжань кое-что знал от семьи Гу. Он был известен как одна из стабилизирующих игл храма Гуанмин, и, по слухам, возможно, достиг Пятой сферы Гротовой Области.
Гу Чжань посмотрел на святого монаха Хуэй Чана и сказал: — Святой монах имеет виды на Высшее Искусство Бессмертных, поэтому намеренно привёл меня сюда, чтобы заполучить его для вашего храма?
Святой монах Хуэй Чан откровенно ответил: — Верно, мой храм побывал на заставе Даома, подтвердил, что Маркиз — убийца мастера Хуай Су из нашего храма, догадался, что Маркиз получил демоническую пилюлю Духовного Лиса, и, признавая непревзойдённый талант Маркиза в создании Метода Божественного Видения, понял, что он не остановится на достигнутом и непременно изучит глубокие методы совершенствования, не пропустив Высшее Искусство Бессмертных.
Гу Чжань слегка кивнул и сказал: — Я заподозрил это, когда с такой лёгкостью получил военный жетон батальона Хубэнь.
— Амитабха, — сказал святой монах Хуэй Чан. — Зная о ловушке, Маркиз всё же пришёл; в этом кроется сердце непобедимой души, которой я восхищаюсь.
Гу Чжань усмехнулся: — Впрочем, полагаю, это место подготовлено к моему прибытию с помощью Небесной сети земли и неба. Эта битва неизбежна, но перед началом боя у меня есть некоторые сомнения, и я надеюсь, что святой монах любезно просветит меня.

Комментарии

Загрузка...