Когда Ян Ин и мастер Пан Цянь возвращались назад, в коммуникационном канале непрерывно поступали доклады о выполнении заданий от разных групп. Когда они добрались до места сбора, еще издалека было видно, как на заснеженной земле несколько групп, уже выполнивших задания, отдыхали и расслаблялись.
Мастер Пан Цянь подошел и расспросил людей об их успехах, сверил полученные сведения с сообщениями из коммуникационного канала и обнаружил, что за оставшимися сбежавшими обезьянолюдьми уже кто-то отправился в погоню. Таким образом, у него появилось свободное время.
Задание этого похода было в основном выполнено, воины чувствовали себя довольно расслабленно, все перешучивались и смеялись, не соблюдая особого этикета.
Ян Ин тоже сидел рядом, слушал, как они рассказывают о всевозможных делах со всех концов света, об опасных заданиях и сильных врагах, время от времени вставляя свои замечания, и вскоре уже со всеми перезнакомился, словно со старыми друзьями.
Через некоторое время, увидев, что мастер Пан Цянь свободен, Ян Ин подошел к нему, чтобы спросить о фехтовании.
— Ты сегодня посмотрел на мой поединок с командиром обезьянолюдей. Какие у тебя впечатления? Расскажи, что думаешь, — мастер Пан Цянь первым задал вопрос.
— Одно мне не совсем понятно, — Ян Ин прямо высказал свое недоумение. — Почему твоя псионическая сила, мастер, намного сильнее, чем у командира обезьянолюдей, а разница в фехтовании не так заметна?
— На этот вопрос ответить нетрудно. — Мастер Пан Цянь включил световой меч. — Тот обезьяночеловек тоже обучался фехтованию в известной школе, в его наступлении и отступлении чувствуется система, прорех крайне мало. Одним-двумя приемами его не одолеть. Сила, реакция, техника и другие факторы — все нужно принимать в расчет. Тот, чья общая сила выше, даже при более слабой псионической силе может превзойти в фехтовании на световых мечах того, у кого псионическая сила сильнее. В поединках на мечах это обычное дело.
Ян Ин ухватился за одну фразу:
— У обезьянолюдей тоже есть известные школы?
— Есть. Как же у обезьянолюдей, у которых так много владеющих мечом, не быть традиции? — вопросом на вопрос ответил мастер Пан Цянь. — Просто у людей есть Няньнэнсы, вбирающая в себя все реки, а у обезьянолюдей не одна школа, в основном используется модель «мастер ведет ученика». У этого командира обезьянолюдей наставник — мастер высокого уровня по имени Голун. Его искусство меча отличается размахом и мощью, на вид грубоватое, но прорех в нем мало.
Ян Ин тут же спросил:
— А каково искусство меча в Няньнэнсы?
— В Няньнэнсы есть тридцать шесть базовых форм меча, а также более тысячи продвинутых комплексов. — Мастер Пан Цянь небрежно взмахнул мечом. — Базовое искусство меча — обязательный предмет для всех псиоников. Его вывели старейшины Няньнэнсы за сотню лет, обобщив более тысячи различных школ фехтования. Почти все виды меча в мире — это развитие базового искусства. Если хорошо выучишь базу, то и остальные продвинутые комплексы пойдут в разы легче.
— Базовое искусство меча? — пробормотал Ян Ин.
— И это еще не все. — Мастер Пан Цянь продолжил. — Все приемы базового искусства меча можно использовать для отражения лазерных выстрелов. На поле боя это самый ходовой комплекс. Чем выше твое мастерство в базовом искусстве, тем более плотный лазерный огонь ты сможешь отражать.
— Значит, это коронное искусство меча псиоников, — кивнул Ян Ин.
Но мастер Пан Цянь еще не закончил:
— К тому же базовое искусство меча подобно медитации: его можно практиковать бесконечно. Каждая тренировка приносит пользу, и всегда есть куда расти.
— Неужели в мире существует такое замечательное искусство меча? — Ян Ин почти не верил своим ушам.
Мастер Пан Цянь поднял правую руку с мечом к груди, острие устремилось вверх.
— Я покажу тебе. Смотри внимательно. Тот, чей дух пробужден, если учится со старанием, освоит быстрее обычного человека.
Мастер Пан Цянь попросил Яна Ина отойти на несколько шагов назад, а затем развернул комплекс, продемонстрировав перед ним все тридцать шесть приемов. Некоторые из них были простыми, некоторые — замысловатыми, для одних требовалось пригибаться к земле, для других — подпрыгивать в воздух. Комплекс охватывал все на свете и требовал огромных физических затрат.
Сначала мастер Пан Цянь выполнил все приемы в обычном темпе, затем повторил в замедленном, чтобы Ян Ин разглядел лучше, и наконец еще раз в обычном темпе, чтобы закрепить впечатление.
Завершив три прохода базового искусства меча, мастер Пан Цянь погасил лезвие и спросил:
— Сколько запомнил?
Ян Ин опустил голову, погрузившись в раздумья, и прокрутил в памяти только что увиденное.
— Кажется, что-то уловил.
Мастер Пан Цянь кивнул:
— Попробуй повторить комплекс.
— Прошу мастера указать на мои ошибки. — Ян Ин включил световой меч и, сверяясь с запечатлевшимися в памяти движениями, начал медленно выполнять приемы.
Из-за неопытности весь процесс был полон пауз, раздумий и искаженных движений, но наблюдавший со стороны мастер Пан Цянь не проронил ни слова, пока Ян Ин не доковылял до конца всего комплекса, и только тогда произнес:
— Неплохо.
— Это неплохо? — Ян Ин решил, что мастер просто хочет его подбодрить.
— Ты думаешь, я так сказал, чтобы тебя приободрить? — мастер Пан Цянь, видевший все насквозь, мгновенно угадал его мысли.
Ян Ин промолчал, что означало согласие.
— Я говорю искренне. Когда я сам впервые учился фехтованию, у меня получалось примерно так же. — Мастер Пан Цянь усмехнулся. — Всем ученикам-псионикам мы трижды показываем базовое искусство меча, а потом просим повторить. Две трети не могут запомнить комплекс и либо вообще не могут выполнить его, либо выполняют не полностью. Ты хоть и проделал его некрасиво, но направление всех движений верное, осталось лишь исправить стойки. Это уже куда лучше, чем те, кто не может запомнить даже сами приемы.
Ян Ин с любопытством спросил:
— А бывали такие, кто с первого раза выполнял комплекс хорошо?
— Конечно, бывали. — Голос мастера Пан Цяня чуть повысился. — Среди людей никогда не переводились гении.
Узнав, что его талант лишь немногим лучше обычного, Ян Ин приложил еще больше стараний, расспрашивая мастера Пан Цяня о тонкостях базового искусства меча.
— В этом приеме центр тяжести нужно опустить ниже. Нет, еще ниже, еще ниже... Хорошо, теперь примерно так.
— При прыжке нужно сосредоточить псионическую силу в голенях, чтобы усилить ноги и прыгнуть выше... Как сосредоточить псионическую силу в ногах? Верно, у тебя базы не хватает, придется объяснять с самого начала.
— Как кувыркаться в воздухе? Просто больше тренироваться!
Все последующее время мастер Пан Цянь прием за приемом исправлял стойки Яна Ина. Тридцать шесть форм базового искусства меча охватывали все на свете, и каждая из них была испытанием для мышц и сухожилий всего тела.
После нескольких прогонов комплекса Ян Ина ломило все тело — болели все мышцы, а от истощения псионической силы раскалывалась голова, так что хотелось только одного — хорошенько выспаться.
Но приемы еще не достигли нужного уровня, и мастер Пан Цянь продолжал объяснять ему ключевые моменты движений, так что Яну Ину пришлось собраться с силами и внимательно слушать.
— Сейчас будет тяжело, но когда ты хоть немного преуспеешь в базовом искусстве меча, тогда и закончатся твои мучения. — Мастер Пан Цянь нарисовал ему радужную картину будущего. — Базовое искусство меча можно считать сводом всех искусств меча в мире, его можно постигать бесконечно. В дальнейшем, какие бы другие комплексы ты ни выучил, их можно будет вплести в него. Чем больше комплексов ты знаешь, тем богаче становятся вариации и тем больше у тебя выборов в бою с врагом.
— Я буду учить тебя до тех пор, пока ты не достигнешь малых успехов в базовом искусстве меча. А дальше ты уже сможешь практиковаться самостоятельно, — серьезно произнес мастер Пан Цянь.
П.П. Если вам понравился перевод, то поставьте лайк, киньте спасибо на главу и посмотрите мои другие переводы. Там много интересного)

Комментарии

Загрузка...