Второе утро после событий. Ли Синьжань и Ли Фысы проснулись поздно — им больше не нужно было рыскать в поисках еды. Ли Фысы выторговал у Страны Бессмертных несколько тонн провизии: в основном кукурузу и пшеницу, немного риса и сорго. К сожалению, овощей не было — по правде говоря, в закромах Страны Бессмертных ничего другого и не водилось.
После ядерной войны урожай на полях по всему миру стал непригоден в пищу. Продукты, которые нельзя было хранить долго, постепенно исчезали с обеденных столов. Даже высокотехнологичные зернохранилища с имитацией вакуума не могли предотвратить порчу овощей, фруктов и мяса.
— Хорошо, что ты починил очиститель воды, иначе сегодня остались бы без завтрака, — сказала Ли Синьжань.
Вчера всю собранную за день воду потратили на то, чтобы обмыть Ли Сюэси и вымыть ей голову. За ночь фильтр прогнал еще около двух литров — этого с трудом хватало на завтрак.
Из-за Ли Сюэси они оба были заняты до глубокой ночи и, не поужинав, повалились спать: Ли Синьжань устроилась на столе, а Ли Фысы соорудил себе постель на полу.
— Вау! Как же это вкусно! — Ли Синьжань держала изящную керамическую чашку и серебряной ложкой доедала остатки кукурузной каши, с блаженством закатывая глаза. Это была уже четвертая порция, и трудно было представить, как в ее хрупкий желудок помещается столько еды.
С самого рождения, если не считать материнского молока в младенчестве, она никогда не пробовала ничего, кроме плодов гуаньинь и древесных корней.
— В следующий раз не добавляй в кашу сахар. Его у нас мало, лучше прибереги для нее. Больному он нужнее, — сказал Ли Фысы, отставляя чашку и бросая взгляд в сторону Ли Сюэси.
Сам он съел всего одну порцию и больше не притронулся к еде — он не был привередлив и не предъявлял высоких требований к пище.
В Альянсе хранились не только генофонд человечества, но и коллекции генов различных животных и растений. Исчезнувшие после Великой войны виды были восстановлены и выращивались на экспериментальных базах, охватывая почти все продукты, когда-либо существовавшие на Земле. Поэтому Ли Фысы довелось перепробовать немало деликатесов.
Однако он съел лишь одну чашку не потому, что считал такую еду низкосортной или невкусной — он просто не чувствовал голода.
Да, он не был голоден. Он уже давно не нуждался в пище, и даже ту порцию каши мог бы не съедать, но не хотел, чтобы Ли Синьжань приняла его за странного человека.
Почему он не чувствует голода? Ли Фысы полагал, что это связано с проглоченной им ранее пилюлей Дракона и Тигра. Его состояние идеально соответствовало даосскому понятию «бигу» — воздержанию от зерновой пищи. Он задумался, не стоит ли выделить время, чтобы как следует разобраться в происходящем с его организмом.
— Что, уже начал проявлять предвзятость? — Ли Синьжань всегда умела перевести разговор в опасное русло.
— Ты собираешься придираться к больному человеку? — Ли Фысы знал, что она просто шутит, и ответил тем же тоном. Сейчас его гораздо больше заботило состояние собственного тела. Он сел, извлекая из «жесткого диска» в своей голове два трактата, найденных в пещере.
Сутра Созерцания была вводным даосским трудом, написанным простым и понятным языком. Она учила дыхательным практикам, медитации и внутреннему созерцанию. Практикующий должен был сидеть в позе лотоса, медитировать, концентрируя внимание на дыхании, чтобы достичь состояния чистоты сердца и ясности ума, прийти к самопознанию.
Ли Фысы решил попробовать, но поза для медитации казалась ему странной. Не желая вызывать лишних вопросов, он вышел наружу, нашел пологий склон холма и начал практиковаться согласно инструкции.
Внезапно он погрузился в удивительное состояние. Казалось, его сознание отделилось от тела, наблюдая за ним со стороны. В этом состоянии его разум, словно луч прожектора, осветил все меридианы и точки, делая их отчетливо видимыми.
Внутренние органы, кишечник и прочие системы организма выглядели тусклыми, зато ярко выделялись чудесные меридианы и биологически активные точки. В области даньтяня засел сгусток черной энергии, такие же скопления разбросало по всему телу, где они медленно заживляли его почти исцелившиеся раны.
Согласно книге, для достижения такого уровня Прозрения истинной природы сердца и свободы созерцания требовалось не менее двух лет практики. А он достиг этого с первой попытки, никогда прежде не сталкиваясь с подобными методами. Это было просто невероятно.
Вероятно, эту технику можно объяснить как способ достижения отрешенного состояния через регуляцию метаболизма и циркуляцию жизненной энергии, подумал Ли Фысы.
Что касается Дао Цзин, то её содержание было по большей части темным и труднодоступным. Ли Фысы пришлось сверяться со словарями и древними текстами, разбирая каждое слово. Несмотря на то, что в его голове хранилась крупнейшая библиотека мира, а сам он обладал выдающимися способностями к обучению, на то, чтобы полностью осознать и усвоить смысл трактата, ушло немало времени.
Описанные в Дао Цзин уровни мастерства делились на три этапа: выплавление эссенции в ци, выплавление ци в дух и выплавление духа в пустоту. При выдающемся таланте первый уровень можно было освоить за шестьдесят лет.
Соединяя свою эссенцию с эссенцией неба и земли, превращаешь её в единое целое, подобно тому как тысячи рек сливаются в одну. Соединяя свой дух с духом мироздания, превращаешь его в единое пламя. Соединяя свою жизненную силу с силой металла, сплавляешь её в единый слиток. Соединяя свою душу с душой всего сущего, подобно тому как дерево соединяется с другим деревом, обретаешь жизнь. И тогда небо, земля и все сущее становятся твоей эссенцией, твоим духом, твоей силой и твоей душой. Что тогда смерть? Что жизнь? Таков метод объединения великого творения в одном теле — ключ к выплавлению духа в пустоту.
Это было толкование трех даосских уровней из Книги начала начал, написанной мастером Вэньши — Инь Си, хранителем заставы Ханьгу, получившим истинную передачу от Лао-цзы. Но даже он, потратив всю жизнь, смог освоить лишь первую ступень. В книге содержались лишь философские прозрения, но ни слова о методах практики.
Выплавление эссенции в ци, согласно книге, означало впитывание сущности всего сущего и преобразование её в Юань-ци, которая накапливалась в даньтяне и меридианах. Это очень напоминало состояние, описанное Чжуан-цзы: объединение необъятного мира в одно целое.
Эта Юань-ци была несокрушимой, проникала сквозь всё, порождала всё и могла даже покидать физическое тело.
Чтобы приступить к практике выплавления эссенции в ци, нужно было войти в состояние предельной пустоты и покоя — то самое, которого Ли Фысы только что достиг. Затем следовало направлять Юань-ци по Малому небесному кругу через меридианы, чтобы впитывать больше энергии и постепенно увеличивать её запас в даньтяне и точках.
Достигнув мастерства в состоянии созерцания, можно было не придерживаться строгой позы — талантливые практики могли медитировать даже во время еды или сна.
Ли Фысы решил попробовать еще раз, раз уж начало было положено. Поскольку он не знал точных названий и расположения всех точек, он обратился к древним медицинским трактатам вроде Линшу и Сувэнь, сверился с анатомией своего тела и начал циркуляцию.
Как только Юань-ци пришла в движение, сгусток серо-черной энергии в даньтяне потек по меридианам, словно пар под высоким давлением в тонкой пластиковой трубке. Меридианы раздулись, и Ли Фысы вновь ощутил ту нестерпимую боль, что возникла при проглатывании пилюли. Однако, поскольку воздействие было локальным, терпеть было можно. Он научился управлять этой энергией, направляя её туда, куда хотел — и там, где она проходила, боль вспыхивала с новой силой.
Стиснув зубы, Ли Фысы завершил один круг циркуляции и вынужден был остановиться, тяжело дыша. Его одежда промокла от пота, но он был доволен. Количество Юань-ци в его теле уже намного превышало стандарты первого уровня, описанные в Дао Цзин. Мастеру Вэньши потребовалось около ста лет, чтобы достичь этого. Возможно, это не означало, что он гений — он знал, что его база заложена той странной пилюлей, — но, по крайней мере, ему определенно везло.
Более того, к удивлению Ли Фысы, уровень радиации вокруг него падал по мере практики. Точно так же, как когда он нашел ту самую пилюлю: казалось, она поглощала радиацию, которая, попадая в его тело, сливалась с серо-черной энергией, делая её мощнее. Пусть прибавка была микроскопической, почти незаметной, но он отчетливо чувствовал: энергии стало больше.
Это было удивительно. Радиация — не материальная субстанция, а физическое явление, вызванное распадом радиоактивных веществ. Но одного поглощения лучей было недостаточно, чтобы снизить фон в зоне, ведь источник продолжал излучать. Если только... он не поглощал саму радиоактивность вещества.
В Третьей мировой войне в основном использовали частичные ядерные бомбы, оставлявшие тяжелое радиационное загрязнение. Водородные бомбы страны почти не накопили из-за сложности обслуживания, да и они требовали атомного детонатора, также создающего радиацию.
Ли Фысы решил во что бы то ни стало открыть подземный склад испытательного полигона. Там хранились древние радиоактивные элементы — уран-235 и плутоний-239. Можно будет проверить, способна ли его техника полностью поглотить их радиоактивность.
Больше всего его радовало то, что страх скорой смерти из-за полученных доз радиации исчез. Теперь радиация превращалась в Юань-ци, становясь частью энергии, которая делала его сильнее.
Подождите. В мозгу Ли Фысы вспыхнула догадка. Частицы Юань-ци... Когда Цзоу Дуфэн придумывал это название, неужели он просто хотел добавить восточного колорита?
Выплавление эссенции в ци — само название говорит за себя: превращение эссенции в Юань-ци.
В мире немало веществ, которые можно назвать эссенцией, но если взглянуть на Вселенную, то единственной настоящей эссенцией является сама материя.
Вселенная на 96% состоит из темной материи и темной энергии. А то, что мы называем миром — воздух, вирусы, звезды, люди, атомы — составляет менее 4%, являясь истинной эссенцией космоса.
В Стандартной модели физики бозон Хиггса — это фундаментальная частица, наделяющая материю массой, цветом и формой. Его называют частицей Бога, эссенцией эссенций.
Гравитоны, реагирующие с бозонами Хиггса в синтезе Цзоу, — это еще более фундаментальные частицы, присутствующие во всей материи, включая темную. А частицы Юань-ци, получаемые после реакции, — это частицы, которые меньше, упорядоченнее и обладают большей плотностью энергии, чем любые другие в Стандартной модели.
Может ли быть, что первый уровень даосской практики — это процесс извлечения бозонов Хиггса из материи и их преобразования в частицы Юань-ци внутри тела? Ли Фысы рискнул предположить.
Если это так, то первая ступень даосизма — это постоянное проведение реакции частиц Цзоу внутри организма, накопление огромного количества Юань-ци для исцеления, боя или проведения реакций еще большего масштаба.
Ли Фысы представил себя ходячей частичной батареей. Практика — это зарядка батареи. Разница лишь в том, что его батарею можно заряжать бесконечно, и с каждой зарядкой её емкость растет.
Совпадение ли это, или Цзоу Дуфэн в своих исследованиях дошел до разгадки тайн человеческого тела? Эйнштейн перед смертью тоже говорил странные вещи — неужели и он открыл тайну частиц? Судя по уровню развития науки того времени, он вряд ли мог коснуться столь глубоких тем. Но если проследить историю развития современной науки, можно заметить, что многие великие ученые на закате жизни проявляли интерес к метафизике.
Ли Фысы погрузился в глубокие раздумья.

Комментарии

Загрузка...