В начале весны девятого года Китайской Республики (1920 год) растаявший снег в Бэйпине едва сошел, и земля в хутунах еще хранила сырость.
Чэнь Ю только-только спрятал отредактированную рукопись еженедельника «Рабочий» между страницами «Лунь юя», собираясь отправиться в библиотеку для передачи материалов, как увидел быстро и решительно идущего Цзыжэня. На лице товарища играло редкое воодушевление; он потянул Чэнь Ю в уединенный угол у стены и заговорил: «Мочжи, есть важная весть: организация намерена отобрать и направить молодежь во Францию на учебу с частичной занятостью!»
«Во Францию?» — у Чэнь Ю в груди ёкнуло, и «Лунь юй» чуть не выпал из рук.
Он уже давно читал в прогрессивных изданиях репортажи о рабочем движении во Франции и знал, что эта страна является важным оплотом европейской революции: марксизм там распространился рано, а рабочие организации отличались зрелостью. Возможность отправиться на учебу во Францию казалась ему шансом, о котором он раньше и помыслить не смел.
«Верно!»
Цзыжэнь понизил голос, и его глаза сияли поразительным блеском: «На этот раз отбор проводится совместно французской партийной организацией и отечественными ячейками. Главным образом отбирают молодежь с твердыми убеждениями и способностями к учебе, чтобы отправить ее во Францию — там они будут одновременно трудиться и постигать революционный опыт Европы, особенно методы рабочего движения и организационного строительства, а в будущем вернутся, чтобы наставлять революцию у нас дома».
Пока они разговаривали, подбежал Су Му, тяжело дыша: «Мочжи! Старший товарищ! Вы тоже слышали? Только что Сяо Ли сказал мне, что на этот раз отбирают двадцать человек, а у Пекинского университета есть пять квот! Мы оба подходим по критериям, не хотите попробовать?»
Чэнь Ю посмотрел на взволнованного Су Му, а затем перевел взгляд на ободряющие глаза Цзыжэня, и искорка в его сердце ярко вспыхнула.
Он вспомнил собственные слова из сочинения «Мои революционные взгляды» о том, что следует «и прочесть десять тысяч книг, и пройти десять тысяч ли», — и Франция представлялась лучшей из этих «десяти тысяч ли». Он вспомнил слова товарища Ли Дачжао о том, что «необходимо изучать зарубежный опыт, но нельзя слепо копировать его»: поездка во Францию позволить ему воочию увидеть, как вершится европейская революция и как применять этот опыт с учетом китайских реалий. И еще он вспомнил арендаторов из Шаошани: если удастся овладеть передовыми организационными методами, по возвращении он сможет еще лучше помочь им сплотиться и отстоять свои права.
«Я хочу попробовать!» — Чэнь Ю сжал кулаки, и в его голосе зазвучала непреклонность. — «Я подам заявку!»
Новость, словно обретя крылья, быстро разнеслась по кругам прогрессивной молодежи.
Вечером крошечная конспиративная явочная квартира была битком набита людьми. Семь-восемь юношей сидели кружком у масляной лампы, взволновенно обсуждая поездку во Францию.
Кто-то говорил: «Французская газета "Юманите" издается прекрасно, там можно перенять опыт выпуска изданий», кто-то утверждал: «Парижские рабочие бастуют с огромной организованностью, это нужно тщательно изучить», а кто-то беспокоился: «Как быть с незнанием языка?» и «Сможем ли мы адаптироваться после приезда?»
Чэнь Ю сидел в углу, молча прислушиваясь к разговорам, но в то же время лихорадочно подсчитывал в уме: в чем его сильные стороны?
Теоретическая база крепка: он изучал исторический материализм под руководством товарища Ли Дачжао, читал «Капитал» и «Манифест Коммунистической партии». Имеется практический опыт: выпускал издания, распространял материалы, лавировал в отношениях с местной челядью и дворянством. И основы иностранных языков не так уж плохи: посещая лекции в Пекинском университете в качестве вольнослушателя, он учил базовый английский; французского он пока не знал, но готов был учиться.
А каковы слабости? Нрав порою слишком горяч — недавний кризис с журналом стал хорошим уроком. К тому же понимание ситуации с европейской революцией недостаточно глубокое, нужно срочно восполнять пробелы.
«Мочжи, если ты хочешь подать заявку, тебе нужно хорошенько подготовиться».
Цзыжэнь сидел рядом с ним и тихо наставлял: «Нынешний отбор опирается на три главных критерия: во-первых, идейная сознательность — нужно уметь четко изложить свое понимание марксизма и взгляды на революционную обстановку дома и за рубежом; во-вторых, способность к обучению — необходим четкий учебный план, нельзя ехать туда ради безделья; в-третьих, дисциплинированность: после прибытия во Францию придется строго соблюдать дисциплину тамошней организации и поддерживать тайную связь с родиной».
Чэнь Ю кивнул, вытащил блокнот и быстро застрочил: «Я начну готовиться завтра же: сначала напишу заявление, четко изложу в нем свои учебные планы и революционную решимость; подтяну французский, ознакомлюсь с материалами по французской революции; кроме того, обращусь к вам за советом: в чем различия между европейской революцией и нашей отечественной?»
В последующие дни Чэнь Ю был настолько завален делами, что земля горела под ногами.
Днем он по-прежнему посещал занятия в статусе вольнослушателя, усердно конспектируя лекции, а после уроков обсуждал с сокурсниками академические вопросы, поддерживая прикрытие «сосредоточенного на учебе студента». Вечерами же он запирался в постоялом дворе и читал при свете масляной лампы: изучал историю рабочего движения во Франции, читал корреспонденцию, написанную учившимися во Франции студентами, и историю распространения марксизма в Европе. Его блокнот был исписан пометками: «У французских рабочих есть профсоюзные организации, а китайским крестьянам необходимо создать аналогичные крестьянские союзы»; «Европейская революция уделяет внимание теоретической пропаганде, нам же требуется вести ее на языке, понятном крестьянам».
Он даже специально разыскал профессора Ли Шицзэна за консультацией: «Господин Ли, вы бывали во Франции, не могли бы вы рассказать младшему товарищу, в чем разница между революционными требованиями французских рабочих и наших китайских крестьян?»
Ли Шицзэн отложил перевод рукописи, улыбнулся и произвел пояснение: «Французские рабочие в массе своей трудятся на заводах, и их требования сводятся к повышению зарплаты, сокращению рабочего дня и улучшению условий труда. Для наших же китайских крестьян самое главное — это земля, возможность иметь собственный надел и не выплачивать непомерную земельную ренту. Когда ты отправишься во Францию, тебе предстоит не только перенимать их организационные методы, но и крепко помнить о реалиях нашей страны, не занимаясь слепым копированием».
Чэнь Ю запечатлел эти слова в сердце, отчего важность учебы во Франции ощущалась еще острее: требовалось не просто постичь «как делать», но прежде всего уяснить «как действовать применительно к китайской действительности».
Однажды вечером в конспиративной ячейке Чэнь Ю повстречал товарища Лао Чжана — члена отборочной комиссии.
Лао Чжан похлопал его по плечу и произвел напутствие: «Товарищ Чэнь Ю, старший товарищ неоднократно рекомендовал тебя, отзываясь о тебе как о человеке с прочной теоретической базой, рассудительном в делах и хорошо понимающем крестьянство. Ты подающий надежды юноша. Но запомни: во Францию едут не блаженствовать, а превозмогать тяготы. Зарабатывать на учебу трудом и одновременно учиться — дело крайне тяжелое, сможешь ли ты выстоять?»
«Смогу!» — без малейших колебаний ответил Чэнь Ю. — «Я возделывал землю в Шаошани и печатал журналы в Бэйпине, мне любые тяготы по плечу. Лишь бы овладеть подлинным мастерством и принести пользу революции — я не испугаюсь никаких лишений!»
Лао Чжан кивнул, его глаза исполнились одобрения: «Хорошо! Раз есть такой настрой — значит, справишься. В заявлении должно быть четко прописано твоё учебное планирование: на чем именно ты желаешь сосредоточиться, как собираешься учиться и каким образом применишь полученные знания по возвращении на родину. Организации нужен не пыл из разряда "хочу во Францию", а трезвое понимание: "что именно удастся почерпнуть во Франции и какой вклад внести в революционное дело"».
Вернувшись на постоялый двор, Чэнь Ю просидел над заявлением всю ночь напролет.
Под тусклым светом масляной лампы его перо шуршало по бумаге, пункт за пунктом выводя учебные планы: во-первых, изучать французский и английский языки, дабы гарантировать способность читать революционные труды и участвовать в дискуссиях; во-вторых, углубленно исследовать организационную модель французского рабочего движения, с акцентом на создание профсоюзов и забастовочные стратегии; в-третьих, постигать опыт распространения марксизма в Европе и в увязке с крестьянским вопросом в Китае выработать революционные методы, подходящие для родины; в-четвертых, общаться с китайской молодежью во Франции, делиться отечественным революционным опытом и налаживать связи.
В самом конце заявления он вывел: «Поездка во Францию затевается не ради личного образования, а в поисках путей для революции. Я воспользуюсь учебой с частичной занятостью как средством, отомкну опыт Европы как зеркало и обопрусь на реалии Китая как на корень, дабы овладеть мастерством, поспешить с возвращением, завоевать освобождение для страждущих народных масс и посвятить всю жизнь делу коммунизма».
Когда бумага была закончена, за окном забрезжил рассвет. Чэнь Ю всматривался в постепенно светлеющее небо, чувствуя в груди смесь глубокого волнения и непреклонной решимости.
Он знал, что шанс попасть во Францию выпадает редко, а конкуренция предстоит жестокая, но в нем жили вера и твердая воля завоевать эту квоту. Ибо юноша отчетливо понимал: это не просто его личная возможность, это шанс накопить опыт и отыскать дорогу для революции.

Комментарии

Загрузка...