Юэ Ханьчжан — отличный росток, да только жаль его.
Это общее мнение разделяли практически все учителя и ученики, которые знали Юэ Ханьчжана.
Даже для самого Юэ Ханьчжана подобный взгляд был наиболее объективной оценкой и отражением его жизни — после всех приложенных усилий она всё равно казалась преисполненной превратсностей судьбы.
Когда-то в одно прекрасное мгновение он очнулся от сна, его блуждающая душа переродилась в этом мире, превратившись в маленького сироту, что выживал в трущобах под свирепыми ветрами и холодными дождями, став частью ослепительного мира, где царила трансцендентная сила даосаских искусств, и затерявшись песчинкой в той пестрой реке звезд.
Безумная радость от обретения заново своей жизни и судьбы в течение нескольких последующих лет служила для Юэ Ханьчжана неисчерпаемым источником душевного подъема.
И благодаря той удаче, что выпадает простым людям, суровые испытания и невзгоды раннего детства, хотя и сделали Юэ Ханьчжана чрезмерно худым, не оставили в его теле неизлечимых врожденных травм из-за нехватки жизненных сил.
Поэтому, сталкиваясь с полезной, богатой питательными веществами, но в то же время горькой, безвкусной, грубой и едва ли пригодной в пищу едой, которую выдавали в школах всех уровней, Юэ Ханьчжан, в отличие от своих одноклассников, еще обладавших ребячливым характером и относившихся ко всему спустя рукава, с самого начала отбросил отвращение к дурному вкусу. В его глазах было лишь закаливание телесного фундамента, лишь свирепое, жадное поглощение пищи.
В конце концов, как бы учителя и родители ни наставляли их до потери пульса о важности укрепления тела с помощью еды, этот путь в конечном счете студенты проходят сами.
А Юэ Ханьчжан, обладавший опытом прошлой и нынешней жизней, как никто другой понимал, какое отставание шаг за шагом кроется за казалось бы беспечной расслабленностью и небрежностью на жизненном пути, когда в конце концов остается лишь смотреть снизу вверх на некогда таких же «посредственных» ровесников, испытывая в финале лишь горечь сожалений и вздохи о судьбе.
Былые сожаления, былое несогласие с судьбой, растерянность, грозившая некогда потопить его в бушующем море житейских невзгод, а также притягательность нынешнего, совершенно реального трансцендентного пути позволили Юэ Ханьчжану пройти через восемь лет студенческой жизни, полной неуклонного укрепления и закалки, где каждый шаг был тверд, а в конце не осталось ни единого сожаления.
Юэ Ханьчжан прекрасно понимал, что в искусстве закаливания плоти у него нет каких-то уникальных, превосходящих все и вся выдающихся талантов.
Он просто делал то, что на самом деле способен совершить предел возможностей обычного человека.
И, быть может, именно как награда за эти старания среди посредственности, когда Юэ Ханьчжан благополучно перешел в выпускной класс старшей школы и начал соприкасаться с техникой Ладонь Хунъюань Девяти Дворцов и изучать ее стойки, накопления разума, сердец и душ за многие прожитые жизни, наряду с адаптацией и взращиванием, длившимися ровно восемь лет, привели Юэ Ханьчжана к взрыву на уровне силы духа и разума!
Этот взрыв духовной силы сначала проявился в скорости: Юэ Ханьчжан стал первым учеником в седьмом классе, полностью освоившим три комплекса стоек, быстрее всех под руководством учителя исправил все ошибки в применении силы и выполнении движений этих трех комплексов, а теперь являлся единственным учеником в классе, способным обходиться без вспомогательных средств и уверенно владеть боевыми стойками.
Этот прорыв сам по себе ослеплял. Ведь, как и говорил Цинь Линьхуэй, на заре боевых искусств залог того, как «мертвые стойки», осваиваемые учениками, могут превратиться в «живые стойки», кроется в погружении ударов в дух, в Единстве Формы и Духа!
И на этом этапе ключом к пробуждению накопленной за предыдущие восемь лет закалки ци и крови, скрытым талантом на самом деле являлось то, насколько крепка сила духа и разума.
В конце концов, юношеский возраст — это пора непостоянства натуры, когда по мере взросления мысли становятся все более буйными, а в голове непрестанно роятся отвлекающие образы.
Именно поэтому столь высокая ценность скрытого таланта Юэ Ханьчжана становилась еще более очевидной.
В прошлом уже встречались подобные записи: некоторые ученики были способны одновременно со взращиванием ци и крови в течение восьми лет накапливать и духовную силу, а перед самым погружением в боевые искусства успокаивать свой ум гораздо раньше сверстников.
Подобных учеников, обладающих подобным приобретенным путем взращивания талантом, обычно считали пионерами на пути боевого совершенствования. К тому же, поскольку сам талант проистекал из личной закалки и взращивания, практики с таким скрытым талантом к духовной силе неизменно добивались весьма выдающихся успехов согласно записям.
Однако как раз в тот момент, когда Юэ Ханьчжан уже думал, что после этого чуда преодоления жизни и смерти его изо всех сил приложенные старания наконец тронули небеса, и в его посредственной и бедной жизни наконец забрезжили благоприятные возможности и удача, события сделали крутой и резкий поворот.
Успех пришел от взрыва духовной силы, и неудача постигла его по той же причине.
Вместе с тем, как накапливавшаяся годами духовная сила стала переходить из скрытой формы в явную, и вместе с тем, как Юэ Ханьчжан благодаря своему уникальному природному дару мастерски овладел стойками Ладони Хунъюань Девяти Дворцов, некое несозвучие, зародившееся в недрах самой духовной силы, стало понемногу донимать Юэ Ханьчжана, мешая ему добиваться дальнейших успехов в боевом совершенствовании.
Поначалу это было легкое недомогание, похожее на звон в ушах, но по мере непрерывного проявления духовной силы это легкое неудобство постепенно усиливалось, переражая в периодические головокружения и случайное возникновение тяжелых галлюцинаций на фоне прежде кристально чистого поля зрения.
В конце концов, когда Юэ Ханьчжан в совершенстве овладел стойками, этот «гул», исходивший вовсе не от плоти, а рождавшийся в глубине духа и души, разгорелся вовсю, превратившись в нечто похожее на рев работающего механизма, в непрекращающийся шум трущихся и режущих друг друга острых кусков металла, который безостановочно терзал психику Юэ Ханьчжана.
Этот иллюзорный, но в то же время столь реальный грохочущий звук сильно влиял на обычный слух Юэ Ханьчжана, портил его сон и со временем даже начал сказываться на его настроении и способности здраво рассуждать.
Даже после первоначального периода крайнего дискомфорта Юэ Ханьчжану благодаря мощной силе воли, накопленной за множество жизней, удалось преодолеть многие бытовые неудобства и сделать все возможное, чтобы подобное жуткое изменение не отразилось на его привычной жизни.
Однако невозможность искоренить этот шум и грохот, которые лишь усиливались с каждым днем, привели к тому, что, даже в совершенстве овладев боевыми стойками, Юэ Ханьчжан оказался не в состоянии продвинуться в боевом совершенствовании ни на йоту.
В конце концов, его дух и разум страдали от непрекращающихся терзаний, и у него почти не оставалось ни мгновения покоя.
Когда дух и разум неустойчивы, о каком погружении ударов в дух может идти речь? Какое тут может быть Единство Формы и Духа?
К тому же, поскольку корень этой мутации крылся в той самой изначально таинственной и непостижимой субстанции духа и души, все наставники Юэ Ханьчжана и даже медики из Альянса Дао, к которым он обращался за помощью, оказались совершенно беспомощны. В конце концов им оставалось лишь списать это изменение на врожденный изъян на уровне духа и души Юэ Ханьчжана, который со временем проявился внешне в виде некой редкой Болезни Кошмарных Духов.
Быть может, по мере дальнейшего взрывного роста духовной силы Юэ Ханьчжана этот дисбаланс смог бы переродиться и превратиться в какую-то непредсказуемую духовную тайну; но с куда большей вероятностью это не поддающееся сокрытию возмущение навсегда застряло бы в глубинах разума, превратившись в неизлечимый недуг, преграждающий путь в Дао.
Когда-то он потратил восемь лет накоплений, чтобы оказаться на полшага впереди сверстников, но теперь, судя по всему, ему предстояло топтаться на месте, позволяя им догонять себя одного за другим и даже превосходить...
В этот момент среди разносившихся по классу окриков Юэ Ханьчжан уже отчетливо ощущал, что вместе с каждым шагом, вместе с каждым взмахом рук у некоторых из тех учеников, которым все еще требовалась помощь сетки девяти дворцов, движения тел и изменения ци и крови уже начали подчиняться зову мыслей и разума.
Это был первый предвестник скорого погружения ударов в дух.
В затихающем эхо окриков уже можно было расслышать слабые звуки рассекающего воздух ветра от ударов ладоней.
И в то же время, взмахнув ладонью точно так же, Юэ Ханьчжан невольно слегка нахмурился.
Это был все тот же не приносящий никаких успехов удар.
Удар вышел правильным и стандартным, словно сошедшим со страниц учебника, но сколь бы стандартным он ни был, в конечном счете это оставалось лишь прекрасной мертвой стойкой.
Но против столь упорного недуга оказались бессильны даже школьные учителя и целители из Альянса Дао.
Практики более высоких ступеней, истинно владеющие чудесными методами, находились далеко за пределами досягаемости Юэ Ханьчжана, вышедшего из трущоб. И даже если бы ему удалось с ними сойтись, он, потратив все свои силы, скорее всего, не смог бы заплатить цену за вмешательство такого мастера.
Казалось, он мог лишь пассивно и бессильно ждать чуда, и кроме этого у него оставалось лишь это несколько блеклое усердие — единственное, что он был в силах делать как надо.
— Ха! — Эть!

Комментарии

Загрузка...