Решив не привлекать к себе лишнего внимания, Орочимару намеревался придерживаться этой линии до самого конца. Тихое накопление богатства было наилучшим выбором, а проявить себя он всегда успеет, когда придет время.
Чжан Цзе и Эбоси сошлись на почве общих интересов и весьма оживленно беседовали. Вскоре подошла работница завода и поинтересовалась, какое оружие кому требуется. Деньги за заказ, разумеется, снова заплатил Чжан Цзе.
Немного подумав, Орочимару не стал проявлять излишнюю скромность и описал женщине форму ниндзя — кунаев, попросив попробовать изготовить такие же, а если не получится — ничего страшного.
В конце концов, сила Орочимару заключалась вовсе не в пары-тройке кунаев, просто к этому оружию он привык больше всего.
Конечно, самым привычным и удобным оружием для Орочимару оставался Меч Кусанаги — в конце концов, он пользовался этим мечом долгие годы, и между ними сохранялась особая связь.
Соглашаясь снова тратить деньги Чжан Цзе на оружие, Орочимару вовсе не пытался воспользоваться его щедростью в корыстных целях. Он просто знал, что эта ночь не обещает быть спокойной, и, возможно, им не суждено пробыть здесь так уж долго.
Вполне вероятно, что до получения этого оружия дело даже не дойдет, так что бесплатным сыром это назвать было нельзя — по крайней мере, Орочимару считал именно так.
Остальные же явно испытывали неловкость от того, что им приходится брать деньги в долг, и наперебой заявляли, что Чжан Цзе пока заплатит за них, но они обязательно вернут ему долг позже.
Чжан Цзе лишь отмахнулся, всем своим видом показывая, что ни капли не беспокоится о деньгах.
Подобное поведение закономерно привлекло внимание Эбоси, и в ее глазах, похоже, появился иной, более благосклонный отблеск.
Когда работница поинтересовалась у Аситака, не желает ли он обзавестись новым оружием, тот наконец смог озвучить истинную цель своего визита.
Он извлек из тела обезумевшего и превратившегося в демона Бога Кабана круглый грубый снаряд. Поначалу он понятия не имел о происхождении этой пули и о причинах ее появления в теле зверя.
Однако по дороге сюда, еще до встречи с Орочимару и остальными, он повстречал странного человека. Тот подсказал, что в глубинах леса, возможно, обитает Горный бог, способный рассеивать проклятия, а также обмолвился, что разгадку тайны этого снаряда можно найти на железоделательном заводе у опушки леса.
Теперь, оказавшись на Железоделательный завод, Аситака больше не мог сдерживать терзавшее его любопытство. Он достал снаряд, протянул его Эбоси и поинтересовался, не знаком ли ей этот предмет.
К неожиданности для всех, Эбоси совершенно прямо признала, что этот снаряд был выпущен из ее собственного ружья.
Выяснилось, что в ходе освоения этой обширной лесной зоны люди Эбоси столкнулись с яростным сопротивлением Бога Кабана, и лишь прогнав его прочь, они могли успешно продолжить работы.
Тогда Эбоси пустила в ход свое секретное оружие — ружья, то есть огнестрельное оружие.
Кожа Бога Кабана, которую не брали обычные мечи и клинки, пробивалась пулями, выпущенными из ружей, словно тончайшая бумага.
И хотя кремниевое ружье было способно выстрелить лишь раз за короткий промежуток времени, огнестрельной мощи добавляло их количество!
Под градом пуль Бог Кабан был повержен и балансировал на грани жизни и смерти.
Но он не пожелал смириться, не захотел пасть жертвой людских интриг и козней — и тогда, одержимый злобой, он возродился заново.
А позже, неведомыми путями, он объявился в родном селении Аситака и напал на местных жителей.
Узнав правду, Эбоси искренне извинилась перед Аситака, однако не считала свои действия ошибочными.
Они тоже были людьми, боровшимися за собственное выживание: не обладай они силой, учитывая, что большую часть населения этой крепости составляли женщины, их участь в эту эпоху была бы предрешена.
В эпоху, когда человеческая жизнь не стоила ломаного гроша, что уж говорить о женщинах, которых принято было ставить ниже мужчин?
Аситака хранил молчание. Узнав всю правду, он изначально собирался убить Эбоси, чтобы отомстить за погибших соплеменников и искупить вину за разрушение природного баланса.
Но разве мог он поднять руку на этих несчастных женщин, которые просто отчаянно цеплялись за жизнь?
К тому же он понимал: стоит ему расправиться с Эбоси, как эту крепость немедленно захватят алчные амбициозные люди, и тогда участь этих женщин станет поистинне ужасной.
Посланцы разошлись по комнатам, выделенным им Эбоси. Ночь уже глубоко вступила в свои права, и настало время отдохнуть и набраться сил.
Не сумев принять окончательного решения, Аситака вернулся в свою комнату. Ему требовалось хорошенько все обдумать и лишь затем сделать выбор — в конце концов, от этого решения зависели судьбы многих живых существ.
Орочимару последовал за ним. У него не было ни малейшего желания утешать Аситака; напротив, ему казалось, что если такой человек, как Аситака, падет духом и собьется с пути, это будет весьма занятное зрелище.
Вскоре Орочимару уже стоял перед дверью комнаты Аситака, легко постукивая по задвижке.
— Кто там? — раздался настороженный голос. Дверь приоткрылась на узкую щель, и в нее выглянул чей-то глаз.
— А, это ты, Орочимару! Заходи скорее! — узнав гостя, Аситака ослабил бдительность, отчасти из-за того, что Орочимару оставил у него вполне благоприятное впечатление.
Без лишних церемоний Орочимару шагнул в комнату и, глядя на Аситака, произнес:
— Чувствуешь себя потерянным?
Столь прямолинейный вопрос застал Аситака врасплох — он никак не ожидал, что Орочимару способно волновать чужое душевное состояние.
— Эх, это мои собственные заботы, не стоит тебе из-за них утруждаться. Ситуация и вправду донельзя сложная, я действительно не знаю, как поступить! — Аситака изначально не хотел втягивать Орочимару в свои проблемы, опасаясь доставить ему неприятности.
И тем не менее слова сами сорвались с его губ — казалось, будто Орочимару был его давним другом, которому можно излить любые терзания.
— На самом деле эта проблема решается очень просто, — раздался убедительный голос Орочимару. — Достаточно лишь понять, какая из сторон в твоем сердце важнее.
— Что важнее: люди и природа, или, если точнее, человечество и лес?
— Сколько веков эволюции прошло, прежде чем человечество достигло нынешней ступени, обрело разум и стало властелином всего сущего? Вот только люди возгордились.
— Они безжалостно вторглись в природный мир, грабя любые ресурсы ради подпитки собственной цивилизации, и этого было не избежать.
— С другой стороны, природа — это общий дом для людей и прочих живых существ, а потому подобные поступки человечества в глазах зверей выглядят истинным злодеянием.
— Но по сути своей этот ущерб наносит лишь временный урон чьим-то интересам. Исчезнет лес — люди смогут своими руками вырастить новый; загрязнится река — технологии будущего позволят очистить воду; истощатся горы — люди перенесут почву с бесплодных земель и островов, чтобы вернуть горам прежний вид.
— Любой урон, наносимый людьми природе, поддается восстановлению, оттого нынешние люди и ведут себя столь безрассудно, разрушая окружающую среду.
— На самом деле люди наносят вред лишь интересам животных, обитающих в этих природных условиях.
— И тогда встает вопрос: кто важнее — человек или животное?

Комментарии

Загрузка...