Вэй Увэй вдруг вспомнил личный разговор со старым патриархом, когда его назначили новым главой семьи Вэй этого поколения.
Старик тогда спросил его: «Ты знаешь, почему именно ты?»
Вэй Увэй беззастенчиво ответил: «Конечно, потому что я талантлив и умён. Мои навыки в боевых искусствах тоже отличные, и никто не знает, что я их практикую. Я владею и гражданским, и военным делом, я находчив и умею терпеть и показывать слабость, когда это нужно. Кого же ещё выбирать, если не меня?»
— Ха-ха-ха-ха... Это, конечно, всё необходимые качества, но есть и ещё одна, главная причина!
— Какая же?
Старик очень серьёзно посмотрел на Вэй Увэя и сказал: «Тебе везёт!»
Вспоминая тот момент, Вэй Увэй чувствовал, что старый патриарх был прав — ему действительно чертовски везло!
Сейчас, в маленьком дворике, Вэй Увэй всё ещё не успокоился, пока Цзи Юань внимательно изучал нефритовый кулон. Пропустив духовную энергию сквозь голубой нефрит, он втянул её обратно в кончики пальцев. Свет в нефритовом кулоне постепенно померк и всё вернулось в обычное состояние.
«И правда, внутри кроется какая-то тайна!»
Когда он только что осматривал кулон, то ясно почувствовал, что внутри есть нечто, чего ему пока не разглядеть. Возможно, это было похоже на так называемые «ограничения» из романов его прошлой жизни[1].
Более того, поскольку часть духовной энергии впиталась в нефритовый кулон, Цзи Юань, казалось, уловил через мгновенную духовную связь слабое магнитное притяжение, направленное к Вэй Увэю. Похоже, даже если бы кто-то украл этот синий нефрит, он всё равно не смог бы с его помощью выйти на путь бессмертия. Оставалось только гадать, был ли у человека в чёрном способ обойти это вчера, или он сам ничего не знал.
«Впрочем, меня это уже не касается!»
С этими мыслями Цзи Юань улыбнулся и вернул нефритовый кулон Вэй Увэю. Тот бережно принял его, подержал в руках и внимательно осмотрел.
Взглянув на Цзи Юаня, который снова вернулся к партии в го, Вэй Увэй с пересохшим ртом и крайней осторожностью спросил:
— Господин Цзи, где находится гора Юхуай? Это и есть путь к бессмертию?
Честно говоря, Вэй Увэй уже почти уверился, что Цзи Юань — выдающийся мастер-отшельник, возможно, даже бессмертный, но не осмеливался произнести это вслух и говорил лишь о собственном деле.
Перед тремя парами навострённых ушей во дворе[2] Цзи Юань тоже находил происходящее забавным, но если уж он чего-то не знал — значит, не знал.
— Я никогда не видел, как выглядит гора Юхуай. Что до пути к бессмертию — для таких обычных людей, как мы, он, должно быть, где-то и есть.
Вэй Увэй изо всех сил старался сдержать радость и спросил тихим, полным ожидания голосом:
— Я не понимаю, как моя семья Вэй может с помощью этого нефрита найти бессмертную возможность. Прошу вас, господин, наставьте меня!
Вопрос и впрямь был хороший, вот только сам Цзи Юань не знал ответа. Городской бог Нинъаня знал лишь название горы Юхуай.
— Господин Вэй, я всего лишь обычный человек, просто кругозор у меня немного шире, чем у других. А уж где находятся такие бессмертные места, как гора Юхуай, — ха-ха... Не знаю!
Цзи Юань улыбнулся, сделал паузу и посмотрел на слегка ошеломлённого Вэй Увэя.
— Я лишь слышал, что гора Юхуай находится где-то в нашей провинции Цзи, и искать её надо на севере. Это всё, что я могу сказать. Берегите себя, господин Вэй!
С этими словами Цзи Юань решил больше не обращать внимания на Вэй Увэя. В конце концов, больше ему добавить было нечего. Цзи Юань и сам был бы не прочь взглянуть на гору Юхуай.
«Эх, не могу не позавидовать такому благословению и защите предков... Ну почему в этой жизни мне не досталось хорошего отца?»
Вэй Увэй не был неблагодарным человеком. Этот господин Цзи явно дал понять — и довольно тонко, — что большего он не скажет. Если бы Вэй Увэй и после этого остался недоволен, он был бы попросту глуп. Неужто он и впрямь думал, что у такого мастера не может быть вспыльчивого нрава?
Вэй Увэй поднялся с места, отошёл на два шага от каменного стола, выпрямился и, покрыв левую ладонь правой, медленно поклонился, почтительно сложив руки.
— Моя семья Вэй никогда не забудет милость откровений, дарованных господином Цзи сегодня[3]. Если в будущем мы сможем чем-то помочь вам, прошу, не стесняйтесь обращаться. Только назовите своё имя — и семья Вэй из префектуры Дэшэн сделает всё возможное!
Подумав немного, Вэй Увэй снял с пояса нефритовую подвеску и положил на стол.
— Это верительный знак! Примите его, господин Цзи. Даже если у вас не будет денег, его можно обменять на кое-какую сумму!
Заверив Цзи Юаня в своём почтении и положив нефритовую подвеску, Вэй Увэй вежливо сложил ладони и поклонился мастеру Иню. Затем он в сильном волнении вышел из павильона Цзюань, не забыв притворить за собой дверь.
Оказавшись снаружи, он больше не мог сдерживать радость. Вэй Увэй, чьё сердце бешено колотилось, побежал мелкими шажками. Он домчался до самых ворот переулка Тяньню[4] и только там похлопал себя по груди, успокаиваясь и снова принимая облик невозмутимого, богатого купца.
Вэй Увэй не собирался никому рассказывать о том, что случилось сегодня, и уж тем более выносить это за пределы семьи, — разве что поделится с теми, кому абсолютно доверял.
Поскольку господин Цзи несколько раз повторил, что он «всего лишь обычный человек», это было равносильно прямому указанию не беспокоить его, так что Вэй Увэй, разумеется, знал, как следует поступить. Иначе удача может обернуться неудачей[5].
Во дворе павильона Цзюань, после ухода Вэй Увэя, Инь Цин с любопытством спросил Цзи Юаня:
— Господин Цзи, вы правда не знаете, где гора Юхуай? Я никогда не видел, как выглядит божество!
— Да, я, Цзи, и сам хотел бы повстречаться с божеством. Надеюсь, они похожи на то, что я о них воображаю. А насчёт того, действительно ли я не знаю о горе Юхуай... Маленький Инь Цин, когда ты видел, чтобы я лгал?
— Но я знаю господина Цзи всего несколько месяцев. Откуда мне знать, не лгали ли вы раньше, господин Цзи!
— Циньэр!
На этот раз Инь Чжаосянь был по-настоящему ошарашен своим сыном. Этот негодник осмелился ляпнуть такое!
— Ха-ха-ха-ха... Маленький Инь Цин прав. Я, господин Цзи, иногда могу и соврать, но в этом деле я не лгал! К тому же, дети, когда говорят, должны учитывать чувства других. Мне-то что, а вот тебе в будущем придётся об этом думать. Выйдешь в мир — будь осторожен, чтобы твой язык не навлёк несчастье[6]!
Инь Цин был милым, но нельзя позволить ему превратиться в несносного ребёнка[7].
— Господин Цзи совершенно прав. Этого ребёнка нужно строго наставлять. Он не должен забывать о приличиях, и слова его не должны ранить других!
Цзи Юань редко когда искренне соглашался с мастером Инем в вопросах воспитания. Он торжественно кивнул:
— Мастер Инь абсолютно прав. Внешний мир не так спокоен, как уезд Нинъань. Это верно и для рынка, и для рек и озёр[8], и для чиновных должностей. Даже демоны и призраки часто приходят на сказанное слово, так что не будьте беспечны!
«Ах ты, юнец, осмелился подколоть господина Цзи. Я-то, может, и великодушен, но с другими людьми такого не прощу!» — мрачно подумал Цзи Юань, а вслух, будто ничего не случилось, поставил на доску камень.
— О, не дадим пропасть выпечке из «Зала у храма», давайте съедим её вместе!
— Лучше уж повиноваться, чем проявлять излишнюю скромность!
Инь Чжаосянь перестал церемониться и принялся за угощение вместе с Цзи Юанем. Только у маленького Инь Цина было горькое лицо, и ему стало немного грустно, когда он увидел, как отец с трудом сдерживает смех.
Больше всего Цзи Юань восхищался в Инь Чжаосяне тем, что даже после такого чуда, едва оправившись от короткого потрясения, он мог как ни в чём не бывало играть в го и есть пирожные вместе с ним. Даже испытывая обычные человеческие желания и зависть, он умел соблюдать правила, сдерживать себя и возвращаться к этикету.
Цзи Юань считал это качество куда более редким, чем истинное равнодушие к славе и богатству или чистое сердце. Именно поэтому он каждый раз мог узнать что-то новое от Инь Чжаосяня.
За выпечкой партия в го между Цзи Юанем и Инь Чжаосянем продолжалась до самого заката. Оба познали и победы, и поражения. Один при этом изрядно приободрился, а другой просто думал, что соперник ему подыгрывает. И оба остались довольны.
Когда последняя партия закончилась, они стали собирать камни. Инь Цин помогал, подхватывая чёрные и белые камни.
— Мастер Инь, возможно, мне скоро придётся покинуть Нинъань и отправиться в далёкий путь.
Это решение созрело у него ещё прошлой ночью, когда он обдумывал «Надпись Меча Намерения», и окончательно утвердилось сегодня утром, когда он раскрыл её секрет. Гробница Безумного Ученика Цзо явно находилась неблизко. Цзи Юань лишь предупреждал друга заранее.
Инь Чжаосянь на мгновение замолчал. Эти слова прозвучали так внезапно, что рука его, убиравшая камни, замедлилась.
Инь Цин хотел было крикнуть, но осёкся под взглядом отца, который на этот раз среагировал быстрее.
— Когда господин Цзи собирается ехать?
— Пока неясно. Может, через три-пять дней, может, через шесть-семь, но не позже.
Главным сейчас было раздобыть общую карту уездов Дачжэня и зайти попрощаться к Городскому богу.
В маленьком дворике на некоторое время воцарилась тишина. Инь Цин уныло опустил голову над каменным столом. Инь Чжаосянь положил последние два белых камня в коробку и заговорил снова:
— Я, Инь, знаю, что господин Цзи — человек отнюдь не обычный. Должно быть, у вас есть причина уехать. Мне было бы неудобно расспрашивать дальше. Если сочтёте возможным сказать, я провожу вас. Если нет, мне остаётся лишь пожелать вам всего наилучшего и лёгкого пути!
— Хорошо. Спасибо, мастер Инь, за вашу доброту!
Цзи Юань тоже улыбнулся, сложил ладони, затем похлопал понурого Инь Цина.
Потом, словно снова что-то вспомнив, он посмотрел на ююбу во дворе и тихо вздохнул:
— Боюсь, в этом году мне уже не отведать её плодов. Надеюсь, мастер Инь и маленький Инь Цин сорвут спелые и поделятся с соседями!
— Мы непременно так и сделаем, не беспокойтесь!
Инь Чжаосянь, отвечая, тоже смотрел на ююбу, но привычными любезностями они на этот раз не обменялись.
После этого разговора завязалась ещё небольшая светская беседа, но было видно, что ни отца, ни сына Инь она уже не занимает. К тому же подходило время ужина, так что они вскоре попрощались и ушли.
Проводив мастера Иня, Цзи Юань вернулся к привычному распорядку: сходил поесть, вернулся домой, позанимался практикой, а потом лёг спать, как обычно.
...
Ночью цветы ююбы во дворе увяли и опали, а на ветвях постепенно проступила зелень завязей. К рассвету листья ююбы в павильоне Цзюань почти высохли и пожелтели, но ветви уже отяжелели от плодов.
Рано утром, когда Цзи Юань проснулся и открыл дверь, он тоже был потрясён увиденным. Он долго смотрел на ююбу и наконец заговорил с чувством:
— Внезапно ночью пришёл осенний ветер — и весь сад покрылся плодами! Спасибо тебе![9]
T/n: Оригинальный автор, возможно, никогда этого не увидит, но я всё же хочу задать ему вопрос: специализировались ли вы на древней китайской литературе, когда учили???
T/n: Также, возможно, вы видели это в сноске 4, но просто предупреждаю, что я изменил все предыдущие экземпляры «Tian Niu Square» на «Tian Niu Lane». Всё ещё не уверен (и может быть любой из трёх вариантов), но я решил перестать доставлять себе головную боль из-за этого и просто оставить всё как есть.
[1] — Например, в романах уся, когда есть магическое пространство, оно медленно открывается, если у них есть какой-то мистический метод, они никогда не достаточно сильны, чтобы сразу практиковать «полный» метод; если у них есть какой-то удивительный меч, убивающий богов, его часто разогревают поэтапно. Функционально называется «развитие сюжета».
[2] — В оригинале: «уколотых» — «навострённых» (подслушивание/жажда).
[3] — Буквально: «трансляция по запросу»; здесь в значении «милость откровений, дарованных наставником».
[4] — Раньше я переводил «Площадь Тянь Ню», теперь — «Переулок Тяньню». Подробнее об устройстве города см. в предыдущих примечаниях переводчика.
[5] — Литературно: «хорошие вещи превращаются в плохое» — то есть удача может обернуться неудачей.
[6] — Буквально: «медведь-ребёнок». Комментарий переводчика: «СПАСИБО! Мне надоел троп „преждевременно созревший ребёнок“ (читай: раздражающий и втягивающий всех в ненужные неприятности) в китайских историях. Спасибо Боже, в этой истории такого не происходит».
[7] — Примечание: см. предыдущую сноску.
[8] — Термин «цзянху» часто используется как замена «физического мира» или «целого мира» — огромного мира, доступного для обычных людей.
[9] — Эта строка, как и название главы, возможно, отсылает к древнекитайскому стихотворению «Бай Сюэгэ отправляет судью У обратно в столицу» Цэнь Шэня. В поэме ночной весенний ветер заставляет грушевые деревья расцвести, а здесь — осенний ветер заставляет ююбу плодоносить.
нижний

Комментарии

Загрузка...