ПРИМЕЧАНИЕ ОТ ПЕРЕВОДЧИКА: уважаемые читатели, прошу уделить минутку внимания перед началом чтения этой необычной и, не побоюсь этих слов, эпичной истории, чтобы впоследствии не возникло вопросов. Во-первых, мир, в котором разворачиваются приключения героев, построен на знаменитом древнем трактате «Шаньхайцзин» («Канон гор и морей»), одном из важнейших источников китайской мифологии. Это не просто сборник сказаний, а древнейший свод мифической географии, преданий и культурных представлений, складывавшийся с эпохи Сражающихся царств до династии Хань (приблизительно с V века до н. э. по I–II века н. э.). В его восемнадцати разделах, содержащих около 31 000 иероглифов, описаны сотни гор, рек, далеких стран, удивительных существ, божеств и прославленных героев. «Канон гор и морей» служит неиссякаемым источником вдохновения для искусства и литературы, а роман «Шифр „Канона гор и морей“» вдыхает жизнь в этот древний мир и связывает его с историческим фоном великой войны на рубеже династий Ся и Шан. Перевод книги действительно очень сложен, поскольку требует погружения в древнюю мифологию, историю и культуру, чтобы передать замысел автора и масштаб этой истории.
ПРИМЕЧАНИЕ ОТ ПЕРЕВОДЧИКА: уважаемые читатели, прошу уделить минутку внимания перед началом чтения этой необычной и, не побоюсь этих слов, эпичной истории, чтобы впоследствии не возникло вопросов. Во-первых, мир, в котором разворачиваются приключения героев, построен на знаменитом древнем трактате «Шаньхайцзин» («Канон гор и морей»), одном из важнейших источников китайской мифологии. Это не просто сборник сказаний, а древнейший свод мифической географии, преданий и культурных представлений, складывавшийся с эпохи Сражающихся царств до династии Хань (приблизительно с V века до н. э. по I–II века н. э.). В его восемнадцати разделах, содержащих около 31 000 иероглифов, описаны сотни гор, рек, далеких стран, удивительных существ, божеств и прославленных героев. «Канон гор и морей» служит неиссякаемым источником вдохновения для искусства и литературы, а роман «Шифр „Канона гор и морей“» вдыхает жизнь в этот древний мир и связывает его с историческим фоном великой войны на рубеже династий Ся и Шан. Перевод книги действительно очень сложен, поскольку требует погружения в древнюю мифологию, историю и культуру, чтобы передать замысел автора и масштаб этой истории.
Во-вторых, в книге будут встречаться заметки. Часть из них оставлена автором, «встроена» прямо в текст и будет выделяться круглыми скобками (вот так). По необходимости я буду их дополнять, чтобы было понятнее. Другая часть заметок вынесена отдельно в качестве примечаний [вот так]. По мере возможности буду добавлять интересные иллюстрации. К сожалению, без всех этих заметок и примечаний часть смысла будет утеряна или останется непонятной. Впрочем, с ними чтение станет намного интереснее!
Во-вторых, в книге будут встречаться заметки. Часть из них оставлена автором, «встроена» прямо в текст и будет выделяться круглыми скобками (вот так). По необходимости я буду их дополнять, чтобы было понятнее. Другая часть заметок вынесена отдельно в качестве примечаний [вот так]. По мере возможности буду добавлять интересные иллюстрации. К сожалению, без всех этих заметок и примечаний часть смысла будет утеряна или останется непонятной. Впрочем, с ними чтение станет намного интереснее!
В-третьих, я постараюсь максимально адаптировать перевод для восприятия и переводить названия по смыслу, когда это возможно. Согласитесь, Сюэцзянь-цзун звучит непонятно и плохо запоминается, а Великий Мастер Кровавого Меча сразу дает представление о значении имени. Однако некоторые названия невозможно передать без потери смысла, поэтому в таких случаях будет использоваться транслитерация.
В-третьих, я постараюсь максимально адаптировать перевод для восприятия и переводить названия по смыслу, когда это возможно. Согласитесь, Сюэцзянь-цзун звучит непонятно и плохо запоминается, а Великий Мастер Кровавого Меча сразу дает представление о значении имени. Однако некоторые названия невозможно передать без потери смысла, поэтому в таких случаях будет использоваться транслитерация.
Меры веса и расстояния в метрическую систему переводить не буду, чтобы не нарушать атмосферу произведения. Для приблизительного современного пересчета можно помнить: 1 ли — около 0,5 км, 1 цзинь — около 0,5 кг, 1 цунь — около 3,33 см, 1 чжан — около 3,33 м. Цзюнь также был крупной мерой веса, но его точное значение, как и значение других древних мер, менялось от эпохи к эпохе, поэтому все современные соответствия условны. Одна стража равна двум часам. Если в китайской книге упоминается величина в «десять тысяч», это нередко означает неисчислимое множество или условно огромное расстояние.
Меры веса и расстояния в метрическую систему переводить не буду, чтобы не нарушать атмосферу произведения. Для приблизительного современного пересчета можно помнить: 1 ли — около 0,5 км, 1 цзинь — около 0,5 кг, 1 цунь — около 3,33 см, 1 чжан — около 3,33 м. Цзюнь также был крупной мерой веса, но его точное значение, как и значение других древних мер, менялось от эпохи к эпохе, поэтому все современные соответствия условны. Одна стража равна двум часам. Если в китайской книге упоминается величина в «десять тысяч», это нередко означает неисчислимое множество или условно огромное расстояние.
В общем, вот такие нюансы. Прошу ценителей качественного контента с культурными отсылками поддержать проект лайками, отзывами и другими доступными способами, потому что эта работа очень сложна и требует много времени. Перевожу книгу ради удовольствия, а не ради славы (хотя и от славы не откажусь, хах), поэтому делаю все с душой и от всей души.
В общем, вот такие нюансы. Прошу ценителей качественного контента с культурными отсылками поддержать проект лайками, отзывами и другими доступными способами, потому что эта работа очень сложна и требует много времени. Перевожу книгу ради удовольствия, а не ради славы (хотя и от славы не откажусь, хах), поэтому делаю все с душой и от всей души.
Итак, события истории происходят в Великой Пустоши. Великая Пустошь — ключевое понятие в китайской мифологии и сянься. Оно обозначает обширные, дикие, опасные и часто населенные чудовищами земли за пределами цивилизованного мира. Это не просто пустыня, а древняя, хаотичная земля, полная первозданной духовной энергии и утраченных тайн. Концептуальный аналог «Диких земель» в западном фэнтези.
Итак, события истории происходят в Великой Пустоши. Великая Пустошь — ключевое понятие в китайской мифологии и сянься. Оно обозначает обширные, дикие, опасные и часто населенные чудовищами земли за пределами цивилизованного мира. Это не просто пустыня, а древняя, хаотичная земля, полная первозданной духовной энергии и утраченных тайн. Концептуальный аналог «Диких земель» в западном фэнтези.
Всем приятного чтения и эпических приключений!
Всем приятного чтения и эпических приключений!
━━━━━━ ◦ ❖ ◦ ━━━━━━
━━━━━━ ◦ ❖ ◦ ━━━━━━
Небо лазурно, земля далека, море бескрайне и рождает туманную дымку.
Небо лазурно, земля далека, море бескрайне и рождает туманную дымку.
Земля Древнего Китая прошла через тысячелетия перемен, но распри между людьми, богами и зверями не утихали ни на миг. Малые и великие племена вели бесконечные войны, поглощая друг друга, пока наконец не образовались два великих племенных союза — Восточный и Западный, пребывавшие в вечном равновесии вражды и сотрудничества.
Земля Древнего Китая прошла через тысячелетия перемен, но распри между людьми, богами и зверями не утихали ни на миг. Малые и великие племена вели бесконечные войны, поглощая друг друга, пока наконец не образовались два великих племенных союза — Восточный и Западный, пребывавшие в вечном равновесии вражды и сотрудничества.
Западный союз за сотни лет сплотился и стал подобием единого царства. Великий Юй, укротивший потоп, снискал великую славу и поддержку племен, став их вождем. Он изменил древний обычай, по которому Яо и Шунь передавали власть достойнейшему, и завещал престол своему сыну Ся Ци. Так свершилось то, о чем говорят: «Юй передал власть Ци, и Поднебесная стала достоянием одной семьи». Мир, прежде принадлежавший всем, вдруг стал собственностью одного человека. Это вызвало яростный гнев восточных племен, и они лишь ждали часа, чтобы восстать.
Западный союз за сотни лет сплотился и стал подобием единого царства. Великий Юй, укротивший потоп, снискал великую славу и поддержку племен, став их вождем. Он изменил древний обычай, по которому Яо и Шунь передавали власть достойнейшему, и завещал престол своему сыну Ся Ци. Так свершилось то, о чем говорят: «Юй передал власть Ци, и Поднебесная стала достоянием одной семьи». Мир, прежде принадлежавший всем, вдруг стал собственностью одного человека. Это вызвало яростный гнев восточных племен, и они лишь ждали часа, чтобы восстать.
Примерно в XXI веке до нашей эры, после смерти Великого Юя, столкнувшись с непокорностью Востока, Ся Ци, искусный наездник и лучник, двинул свою могучую армию в восточный поход. В битве при Гань (древнее место, ныне к юго-западу от Лояна, провинция Хэнань) он наголову разбил могущественный род Юху (древнее племя, дерзнувшее оспорить гегемонию Ся и уничтоженное ими). После этого он покорил и малые, и великие племена Востока, окончательно утвердив власть Великой Ся как повелителя Поднебесной.
Примерно в XXI веке до нашей эры, после смерти Великого Юя, столкнувшись с непокорностью Востока, Ся Ци, искусный наездник и лучник, двинул свою могучую армию в восточный поход. В битве при Гань (древнее место, ныне к юго-западу от Лояна, провинция Хэнань) он наголову разбил могущественный род Юху (древнее племя, дерзнувшее оспорить гегемонию Ся и уничтоженное ими). После этого он покорил и малые, и великие племена Востока, окончательно утвердив власть Великой Ся как повелителя Поднебесной.
Так родилась первая в истории Китая монархическая династия — Ся.
Так родилась первая в истории Китая монархическая династия — Ся.
С битвы при Гань минуло более четырехсот лет, но среди покоренных восточных племен все еще жило стремление к сопротивлению. На бывших землях рода Юху другой древний восточный род — Юсинь (древнее племя, которое, по одной из локализаций, обитало в районе современного Цюйфу в провинции Шаньдун) — возвел новый город, назвав его городом Пустой Шелковицы (древний мифологический топоним, связанный в разных преданиях с Фуси, истоками цивилизации и образом солнечной шелковицы).
С битвы при Гань минуло более четырехсот лет, но среди покоренных восточных племен все еще жило стремление к сопротивлению. На бывших землях рода Юху другой древний восточный род — Юсинь (древнее племя, которое, по одной из локализаций, обитало в районе современного Цюйфу в провинции Шаньдун) — возвел новый город, назвав его городом Пустой Шелковицы (древний мифологический топоним, связанный в разных преданиях с Фуси, истоками цивилизации и образом солнечной шелковицы).
Тридцать лет назад, в пламени жестокой войны, по приказу царя Великой Ся в городе устроили резню. Все мужчины рода Юсинь погибли, защищая свой род. Но сегодня, спустя три десятилетия, юноша, называющий себя Юсинь Бупо — «Юсинь Несокрушимый» (имя передает значение «Несокрушимый из рода Юсинь»), — ступая по пескам, появился на юго-восточной границе владений Ся, у края Великой Пустоши в царстве Юцюн (древнем государстве рода Юцюн, которое обычно связывают с территориями Шаньдунского полуострова. Название Юцюн буквально может пониматься как «имеющее предел», но здесь является собственным именем).
Тридцать лет назад, в пламени жестокой войны, по приказу царя Великой Ся в городе устроили резню. Все мужчины рода Юсинь погибли, защищая свой род. Но сегодня, спустя три десятилетия, юноша, называющий себя Юсинь Бупо — «Юсинь Несокрушимый» (имя передает значение «Несокрушимый из рода Юсинь»), — ступая по пескам, появился на юго-восточной границе владений Ся, у края Великой Пустоши в царстве Юцюн (древнем государстве рода Юцюн, которое обычно связывают с территориями Шаньдунского полуострова. Название Юцюн буквально может пониматься как «имеющее предел», но здесь является собственным именем).
— Наконец-то добрался! — Юсинь Бупо окинул взглядом простирающуюся перед ним равнину и улыбнулся той открытой, дерзкой улыбкой, что свойственна лишь юности.
— Наконец-то добрался! — Юсинь Бупо окинул взглядом простирающуюся перед ним равнину и улыбнулся той открытой, дерзкой улыбкой, что свойственна лишь юности.
— Стоит пересечь эту пустошь — и я свободен!
— Стоит пересечь эту пустошь — и я свободен!
Юсинь Бупо громко закричал, давая выход чувствам. Он проделал долгий путь на юг, сбежав из столицы царства Шан, подвластного династии Ся. Он знал: за этой равниной власть Шан заканчивается.
Юсинь Бупо громко закричал, давая выход чувствам. Он проделал долгий путь на юг, сбежав из столицы царства Шан, подвластного династии Ся. Он знал: за этой равниной власть Шан заканчивается.
Царь Шан был одним из восьми князей-гегемонов династии Ся и самым могущественным человеком в Поднебесной после царя Великой Ся. Уцелевшие представители рода Юсинь, уничтоженного тридцать лет назад, рода Юцюн, чье царство пало триста лет назад, и рода Юху, разгромленного четыреста лет назад, — все потомки восточных племен, чьи владения были уничтожены династией Ся, — стеклись в царство Шан и стали его скрытой силой. Сменилось несколько поколений, и Чэн Тан, царь Шан, представлявший интересы восточных народов, обрел мощь, способную бросить вызов царю Великой Ся. Но нрав его был миролюбив, и потому в его владениях царило редкое для смутных времен спокойствие. Для чужестранцев Шан был желанным убежищем, но выросшему в этом покое Юсинь Бупо безмятежная жизнь давно наскучила.
Царь Шан был одним из восьми князей-гегемонов династии Ся и самым могущественным человеком в Поднебесной после царя Великой Ся. Уцелевшие представители рода Юсинь, уничтоженного тридцать лет назад, рода Юцюн, чье царство пало триста лет назад, и рода Юху, разгромленного четыреста лет назад, — все потомки восточных племен, чьи владения были уничтожены династией Ся, — стеклись в царство Шан и стали его скрытой силой. Сменилось несколько поколений, и Чэн Тан, царь Шан, представлявший интересы восточных народов, обрел мощь, способную бросить вызов царю Великой Ся. Но нрав его был миролюбив, и потому в его владениях царило редкое для смутных времен спокойствие. Для чужестранцев Шан был желанным убежищем, но выросшему в этом покое Юсинь Бупо безмятежная жизнь давно наскучила.
Мир мечтаний Юсинь Бупо был иным: там лилась кровь, сильнейшие сражались за первенство, рождались истории любви и происходили опасные приключения. Только в таком мире мужчина мог проявить себя и устремиться к мечте.
Мир мечтаний Юсинь Бупо был иным: там лилась кровь, сильнейшие сражались за первенство, рождались истории любви и происходили опасные приключения. Только в таком мире мужчина мог проявить себя и устремиться к мечте.
После нескольких месяцев подготовки он, обманув деда и наставника, сбежал из дома, взял имя Юсинь Бупо и добрался до северной оконечности Пустоши Юцюн.
После нескольких месяцев подготовки он, обманув деда и наставника, сбежал из дома, взял имя Юсинь Бупо и добрался до северной оконечности Пустоши Юцюн.
Перед ним лежала Великая Пустошь, отделявшая владения Ся от земель южных варваров: более тысячи ли с востока на запад и несколько сотен ли с севера на юг. Летом здесь плодились ядовитые твари и бродили демонические звери, а зимой равнина превращалась в мертвую землю, где не росло ни травинки и все скрывалось под бескрайним белым снегом.
Перед ним лежала Великая Пустошь, отделявшая владения Ся от земель южных варваров: более тысячи ли с востока на запад и несколько сотен ли с севера на юг. Летом здесь плодились ядовитые твари и бродили демонические звери, а зимой равнина превращалась в мертвую землю, где не росло ни травинки и все скрывалось под бескрайним белым снегом.
Когда Юсинь Бупо уже готов был ступить на эти земли, старый хозяин постоялого двора на границе попытался его остановить:
Когда Юсинь Бупо уже готов был ступить на эти земли, старый хозяин постоялого двора на границе попытался его остановить:
— В небе над Великой Пустошью зияет прореха — место, которое Нюйва не залатала, когда чинила небосвод. Раз в сто лет оттуда низвергается небесный огонь и выжигает землю догола. А сколько чудовищ таится в глубине пустоши — никому не ведомо. Особенно опасен дух по имени Куй [1]. У него одна рука и одна нога, он наводит морок и незаметно заманивает путников в гибельные места. Кроме караванов рода Юцюн с их медными колесницами «Орлиный глаз», никто не решается в одиночку пересечь эту пустошь — особенно зимой.
— В небе над Великой Пустошью зияет прореха — место, которое Нюйва не залатала, когда чинила небосвод. Раз в сто лет оттуда низвергается небесный огонь и выжигает землю догола. А сколько чудовищ таится в глубине пустоши — никому не ведомо. Особенно опасен дух по имени Куй [1]. У него одна рука и одна нога, он наводит морок и незаметно заманивает путников в гибельные места. Кроме караванов рода Юцюн с их медными колесницами «Орлиный глаз», никто не решается в одиночку пересечь эту пустошь — особенно зимой.
[1] Согласно «Канону гор и морей» описывается как огромный, похожий на быка зверь без рогов и всего с одной ногой. Его кожа синеватая или серо-зеленая. Иногда его описывают как дракона с человеческим лицом и одной ногой. Его появление сопровождается бурями и ливнями. Его голос подобен раскатам грома. В романе Куй — одноногий и однорукий дух, способный наводить морок и сбивать путников с пути.
[1] Согласно «Канону гор и морей» описывается как огромный, похожий на быка зверь без рогов и всего с одной ногой. Его кожа синеватая или серо-зеленая. Иногда его описывают как дракона с человеческим лицом и одной ногой. Его появление сопровождается бурями и ливнями. Его голос подобен раскатам грома. В романе Куй — одноногий и однорукий дух, способный наводить морок и сбивать путников с пути.
Но слова старика не могли остановить Юсинь Бупо, исполненного надежд и решимости. Не обращая внимания на вздохи хозяина, юноша без колебаний ступил в запретные земли, разделявшие цивилизованный мир и владения варваров.
Но слова старика не могли остановить Юсинь Бупо, исполненного надежд и решимости. Не обращая внимания на вздохи хозяина, юноша без колебаний ступил в запретные земли, разделявшие цивилизованный мир и владения варваров.
Юсинь Бупо не знал, что в тот миг, когда он ступил в пустошь, старый хозяин бесследно исчез. Следом за юношей увязался незримый Куй. Единственной невидимой рукой он заслонил Юсинь Бупо глаза, и извилистые дороги стали казаться ему прямыми и уходящими вдаль. Ветвь дерева Мигу [2], висевшая у него на поясе, несколько раз мигнула и медленно погасла...
Юсинь Бупо не знал, что в тот миг, когда он ступил в пустошь, старый хозяин бесследно исчез. Следом за юношей увязался незримый Куй. Единственной невидимой рукой он заслонил Юсинь Бупо глаза, и извилистые дороги стали казаться ему прямыми и уходящими вдаль. Ветвь дерева Мигу [2], висевшая у него на поясе, несколько раз мигнула и медленно погасла...
[2] Трава или дерево из «Канона гор и морей», которая излучает свет, не позволяющий путнику заблудиться (по другим трактовкам — наоборот, вызывает смятение). Если носить ее при себе, то не потеряешься. Ее цветы светятся, а плоды могут быть ключом к навигации в иллюзорных или темных землях. В романе ветвь дерева служит защитой от морока и помогает путнику сохранять верное направление, однако сила Куя подавляет ее свет.
[2] Трава или дерево из «Канона гор и морей», которая излучает свет, не позволяющий путнику заблудиться (по другим трактовкам — наоборот, вызывает смятение). Если носить ее при себе, то не потеряешься. Ее цветы светятся, а плоды могут быть ключом к навигации в иллюзорных или темных землях. В романе ветвь дерева служит защитой от морока и помогает путнику сохранять верное направление, однако сила Куя подавляет ее свет.
Юсинь Бупо ничего не замечал. Он шел день за днем, но никак не мог выбраться из пустоши и давно потерял счет времени и уже не знал, какое расстояние прошел. Над ним было небо, под ногами — земля, а со всех сторон простиралось бескрайнее снежное покрывало. Неподалеку, подпрыгивая, передвигалась птица Тофэй [3].
Юсинь Бупо ничего не замечал. Он шел день за днем, но никак не мог выбраться из пустоши и давно потерял счет времени и уже не знал, какое расстояние прошел. Над ним было небо, под ногами — земля, а со всех сторон простиралось бескрайнее снежное покрывало. Неподалеку, подпрыгивая, передвигалась птица Тофэй [3].
[3] Согласно «Канону гор и морей» — чудовищная птица с человеческим лицом и одной ногой. Имя переводится как «кожаный мех/кузнечный мех» + «древний знак, связанный с дыханием, воздухом». Ее крик напоминает звук собственного имени. Часто ассоциируется с ветром, считается предвестником ураганов или наделена способностями к воздушной магии.
[3] Согласно «Канону гор и морей» — чудовищная птица с человеческим лицом и одной ногой. Имя переводится как «кожаный мех/кузнечный мех» + «древний знак, связанный с дыханием, воздухом». Ее крик напоминает звук собственного имени. Часто ассоциируется с ветром, считается предвестником ураганов или наделена способностями к воздушной магии.

Комментарии

Загрузка...