Люди твердят, что быть бессмертным славно: вечная жизнь, покой и радость. Но чтобы обрести этот путь, нужно отринуть земное и посвятить себя совершенствованию, дабы в один прекрасный день вознестись к небесам.
С древних времен говорят, что дожить до семидесяти – редкая удача. Смертны все: будь ты великим героем или хитроумным мудрецом, окружен ли ты толпой наложниц или обладаешь властью, способной затмить солнце, – никому не избежать круговорота небесного закона. Даже если судьба дарует тебе лишний десяток лет, через век ты неизбежно обратишься в прах, а власть и богатство рассеются, подобно дыму.
Так и зародилось учение о поиске бессмертия.
Обладая телом смертного, идти наперекор Небесам, пройти через сотни невзгод и бесчисленные страдания, чтобы в конце концов обрести крылья, выйти за пределы Трех Миров, вырваться из круговорота Пяти Стихий и стать вечным, как сама Вселенная.
Однако путь этот тернист, и даже для того, чтобы просто начать, существует преграда. Имя ей – духовный корень.
Лишь тот, кто обладает духовным корнем, способен чувствовать энергию неба и земли. В глубокой древности, когда люди только нащупывали путь к бессмертию, они мало что понимали в природе этого дара. В те времена мир практиков пребывал в упадке, и причина была проста: людей с духовным корнем рождалось ничтожно мало, буквально единицы. А без него попытки постичь магию были подобны ловле рыбы на дереве – сколько ни старайся, все усилия напрасны.
Смертных в мире великое множество. Будь то знатные сановники или простые торговцы – все они боятся смерти, а потому толпы жаждут приобщиться к таинствам. Но среди обычных людей обладатели духовного корня встречаются слишком редко: порой и среди миллиона не найти ни одного.
Такая ничтожная доля повергала великие секты в уныние. Найти учеников было непосильной задачей, ведь не могли же старейшины проверять каждого встречного.
И сложилась странная картина: с одной стороны – легионы жаждущих, с другой – пустующие обители бессмертных, чьи традиции находились на грани исчезновения. Это противоречие долгое время оставалось одной из самых причудливых страниц в истории культивации.
Виной всему был дефицит духовных корней.
Разумеется, древние мастера не желали мириться с таким положением дел. Неужели стремление к долголетию и впрямь настолько противоречит воле Небес? Они годами изучали этот вопрос, вкладывая в исследования все свои силы, и в итоге обнаружили: хотя рожденных с корнем крайне мало, его можно пробудить искусственно.
Но для этого требовалось наставление.
Так, путем долгих поисков, возник обряд, получивший название Пробуждение Духа.
Суть его заключалась в том, что юноша или девушка, не достигшие восемнадцати лет, принимали драгоценную пилюлю, после чего опытный практик вливал в их меридианы крупицу своей магической силы. Это позволяло проявить духовный корень и открыть море сознания. Так вчерашний смертный вступал на стадию Концентрации Ци и начинал свой извилистый путь к небесам.
Кто же мог пройти этот обряд? Ответ был ошеломляющим: любой человек моложе восемнадцати.
Это открытие спасло секты от забвения, но все оказалось не так просто. Теоретически Пробуждение Духа было доступно каждому, однако на практике выяснилось, что шансы на успех невелики. У большинства корень оказывался крайне низкого качества, и даже если такой человек начинал практиковать, его достижения оставались ничтожными.
А поскольку пилюля Пробуждения Духа была вещью редкой, принимать таких учеников было себе дороже.
Эта новость подействовала на мир практиков как ледяная вода на раскаленную сковороду, но секты не сдались. Бесчисленные мудрецы продолжали упорные поиски и, наконец, нащупали закономерность.
Так на свет появился «Драгоценный Канон Поиска Бессмертия».
В этом каноне описывался метод, предназначенный специально для простых смертных. Практикуя его, человек мог взрастить в своем теле внутреннее дыхание. Оно отличалось от внутренней энергии мастеров боевых искусств – то было чистое даосское искусство питания духа. Оно не годилось для боя, но играло колоссальную роль при Пробуждении Духа.
Чем глубже и сильнее было внутреннее дыхание, тем лучше проходил обряд, и тем более выдающиеся таланты проявлялись при открытии моря сознания.
Так появилась мера мастерства.
Бессмертные ликовали. При их поддержке «Драгоценный Канон Поиска Бессмертия», который даже не считался полноценным магическим методом, получил широчайшее распространение. Никаких преград – практиковать мог любой желающий.
Теперь, когда сектам требовались новые ученики, они просто выбирали лучших среди тех, кто занимался по Канону. Это экономило время и силы, а доля тех, кто обретал качественный духовный корень, выросла многократно. Довольны остались все.
И именно с этого момента начинается наша история.
(Конец главы)

Комментарии

Загрузка...