— Ладно, прошу, наставь меня!
Они нашли в дворике свободное место, и Цан Сун не стал терять времени, сразу же выпустив свою ган-ци. Истинная ци хлынула из акупунктурных точек, превратившись в плотную сеть прочных шёлковых нитей, которые опутали всё его тело так, будто он облачился в шелковый кокон; на первый взгляд казалось, что на нем надет облегающий костюм из шелка.
— Это Искусство Небесного Шелкопряда, постигнутое мной за долгие годы. Прошу, укажи на мои ошибки.
Те Дань внимательно наблюдал за происходящим, погрузившись в задумчивость:
— Ты задействовал Истинную ци Внутренней семьи, преобразив ган-ци в защитную технику тела. Однако внутренняя энергия берет начало в меридианах, зарождаясь в сердце и легких. Ци же ган проходит сквозь мышцы и кости, отливаясь в коже. Как именно тебе удалось этого добиться?
Цан Сун и впрямь оказался человеком прямым: когда речь зашла о постижении Дао, он без утайки закатал рукава, чтобы Те Дань разглядел его мускулы.
— Я усовершенствовал нити ци так, чтобы они полностью слились с мышцами, костями и сухожилиями. Высвобождаясь из точек ци, они возвращаются обратно, формируя новую внешнюю оболочку — новые сухожилия, облегчающие движение.
Это равносильно созданию внешнего слоя мышечной ткани из ци, что позволяет энергии перетекать и высвобождаться, преодолевая физические ограничения тела. Сколько ци выделено — столько силы и будет вложено, причем теоретически предел для отдачи отсутствует.
У этой практики есть и дополнительное благо: срастание с меридианами позволяет полностью ощутить чужеродную ци в самый момент ее применения и оценить мощь чужой культивации. В любой точке соприкосновения можно задействовать поддержку цигун, напрямую направляя мощь всего тела.
Одним взмахом руки можно обрушить всю силу своего организма, и любое движение будет наполнено до предела. Срывая цветы и листья, можно калечить других, достигая свободы воли — действовать непринужденно и бесформенно, в совершенстве владея боевыми искусствами и достигая единения Неба и человека.
Те Дань тоже проникся уважением: он-то думал, что перед ним какая-нибудь защитная техника вроде Истинной ци Небесной Ткани. Оказалось же, что она чисто боевая, и это пробудило в нем немалое любопытство. Он проверил пульс, коснулся шелковых нитей ци противника, уловил вибрацию искусной энергии и, нахмурившись, спросил:
— Но в таком случае нити ци Небесного Шелкопряда фактически становятся частью сухожилий, костей и меридианов, разрастаясь поверх тела. Изначально оболочка ци была лишь крайним защитным щитом, поглощающим и рассеивающим первые удары. Стоило ей сломаться — и защита исчезала.
При такой закалке защита ци по сути отсутствует, и приходится принимать удары напрямую плотью. Все толчки и сотрясения передаются нервам и костям всего тела, а значит, каждый боевой удар кулаком или ладонью оборачивается для тебя тяжелейшей физической и психологической травмой, верно?
Цан Сун кивнул:
— Даосский Владыка проницателен. Этот приём и впрямь сопряжен с тяжелым бременем и невыносимой болью, и если нет иных способов смягчить нагрузку, мне остается лишь терпеть ее самому.
И он терпел...
Цан Сун пояснил:
— Наконец, в ранние годы странствий по Цзяньху я прежде всего освоил Золотой Колокол и Железную Рубаху. Мой жесткий цигун достиг вершины; терпеть боль и раны было обычным делом. Я к этому привык.
Конечно, я заметил, что большинству учеников после передачи этой техники невероятно трудно выносить боль — им требуются пилюли, притупляющие нервы, и они пускают этот навык в ход лишь в безвыходном положении.
И все же я нашел выход: за долгие годы мне довелось схлестнуться на поле боя со многими мастерами, нередко получая тяжелые ранения. Те демоны и призраки тоже то и дело пускали в ход яды и гу, замышляя разрушить мою силу и осквернить даосэнергию. Мне приходилось сбрасывать и заново нарабатывать мастерство бессчетное число раз.
В процессе я заметил: всякий раз, когда я уничтожал свою базу и начинал с нуля, меридианы моего тела постепенно привыкали к мощи ударов Истинной ци Шелкопряда, а нервы крепли. Быть может, мне удастся шаг за шагом повышать предел выносливости, полностью осваивая навык, а затем сбрасывая его и начиная заново.
Те Дань задумался:
— Вот оно как. Похоже, тебе посчастливилось наткнуться на нечто стоящее. Каждый сброс навыка равносилен вырыванию сухожилий; обычный человек от такого паралича бы схлопотал или умер на месте. Однако люди обладают способностью к адаптивной эволюции; стоит лишь перетерпеть этот порог, как нервная система может развиться настолько, что идеально подойдет для такой техники кулачного боя. Но совершенствоваться подобным образом по-прежнему слишком мучительно...
Цан Сун отмахнулся:
— Разве можно страшиться лишений и боли на пути боевых искусств? К тому же, когда минет первый этап и удастся достичь Абсолютной Сферы свободных и вольных боевых искусств, любая отдача станет рассеиваться и гаситься сама собой, и боль исчезнет.
Те Дань поразмыслил над этим:
— Что ж, ладно. Раз ты поделился своим мастерством, я тоже извлек немало пользы. Мне следует отплатить тем же и показать тебе свое. Но я вижу, что твой путь боевых искусств уже достиг вершины Небесного Человека, а эволюция Даосского Тела дошла до крайности. Усиление с помощью Меча Дао для тебя уже почти ничего не значит.
И всё же твой шелк Небесного Шелкопряда по сути своей соткан из Даосской ци Тайдзи Цяньтянь. Это напомнило мне о встрече с на редкость свирепой даосской техникой в прошлых битвах с другими врагами, развивавшей Дао Неба и Земли. Я постараюсь развернуть ее перед тобой, чтобы ты прочувствовал ее, и, возможно, почерпнешь для себя что-то полезное.
Цан Сун тоже сложил руки в приветственном жесте:
— Готов принять наставление.
Тогда Те Дань сорвал с себя кожу, обнажив скелетоподобное лицо. В глазницах его черепа вспыхнули два зрачка, сотворенных из даосской ци Цянькунь — один черный, другой белый:
— Нечто неразличимое, рожденное прежде Неба и Земли, в Даосской Области Тайчу все вещи возвращаются к руинам.

Комментарии

Загрузка...