Чен Сюаньтянь держал в руках бамбуковую трость. Сложив заклятие отвода воды, он последовал по координатам Изначального Духа, оставленным на бамбуковой дощечке, и устремился по следу Жань И в самые глубины болот Юньмэн.
И в самом деле, ранее он видел, как те два монстра сцепились и устраивали странную потасовку, заподозрил обман и потому применил малое заклинание — преобразился с помощью Изначального Духа в ослепляющую технику и подал знак Наньгун Чэ, чтобы тот не угодил прямо в засаду демонов.
Как и ожидалось, те два демона лишь разыгрывали представление: казалось, будто они бьются не на жизнь, а на смерть, а на самом деле кто-то направлял их, чтобы тайком напасть на молодого господина семьи Наньгун.
Наконец, учитывая привычку этого молодого господина путешествовать налегке без охраны, его удерживала лишь абсолютная свобода, и он вовсе не скрывал своих амбиций на Великое Сокровище. Даже если бы он сам не стал задирать демонов, то, встретив двух сражающихся великих монстров, наверняка захотел бы воспользоваться раздором между моллюском и журавлем. Он неизбежно попал бы в ловушку.
Хотя молодой господин не был законченным глупцом, получив напоминание от Чен Сюаньтяня, бросившего в него кусок бамбука, он тут же осознал: его самонадеянное маскировочное платье уже попалось на глаза Бессмертным, так что устраивать ночной выезд в роскошных одеждах было бы смешно, и немедленно приказал отступать.
Но было явно слишком поздно. Увидев, что их добыча пытается сбежать, оба демона перестали притворяться и бросились вперед, чтобы схватить его. Несмотря на удачный момент и преимущество в местности, охранник Ли Ху, хоть и был очень силен и мгновенно разорвал крокодила на части, пустившись в лютую погоню, в итоге был оставлен монстром позади и потерял след молодого господина в бескрайних болотах.
Впрочем, это не имело значения, ведь Чен Сюаньтянь все еще продолжал преследование. К тому же он никогда не пробовал рыбу Жань И, которая, как сказывали, прогоняет сон и отгоняет зло, и хотя ее точные свойства были неизвестны, для здоровья она явно была полезна...
Ладно-ладно, дело было не только в еде. Главным образом Чен Сюаньтянь понимал один простой принцип.
Сокровища небес и земли в этом мире давно уже были поделены, и если кто-то хочет получить какую-то хорошую вещь, ему остается только украсть ее, отнять или вырвать в бою.
К примеру, когда он совершенствовался в двух горах Сянь и Цзин, в Центральных Равнинах было полно выдающихся людей и изобильных ресурсов, не было недостатка и в Духовных Корнях Земных Жилы для практики. Но проблема заключалась в том, что те Духовные Плоды, Сказочные Овощи и Небесные Материалы и Сокровища, которые мог вычислить и предсказать он сам, способны были вычислить и другие.
Так что эти деликатесы возрастом в сотни или тысячи лет доставались не ему: их сорвали еще десятки лет назад. Даже в дремучих лесах, куда редко ступала нога человека, разве не кишели демонические звери, состязавшиеся за них? В итоге оставалось лишь то, чему от роду было пять-шесть лет — полузрелое, зеленое и до того кислое, что свешивало зубы, а выбросить было жалко, даже дикие кабаны не удостаивали такое своим вниманием.
Поэтому позже Чен Сюаньтянь научился следовать за демоническими зверями в горах и вырывать еду прямо у них из пасти, с трудом умудряясь полакомиться сладкими плодами.
С этим Наньгун Чэ действовал тот же принцип. Не то чтобы он сам был кислым на вкус, но раз уж демоны и призраки явились отнять его, значит, он был хорошей вещью, ради которой стоило побороться. И пока выгода превышала подбирание булыжников у дороги, вмешаться и приложить усилия вовсе не было убыточным делом.
И вот, держась за эту руководящую мысль «раз отнимаешь ты, отниму и я», Чен Сюаньтянь продолжал выслеживать и искать. Одной рукой отводя воду, другой производя гадания, он бродил по дну озера Юньмэн около часа и действительно обнаружил водную обитель в демонической пещере.
Это место, именуемое пещерой демонов, на самом деле походило на жилище Горного Человека: они выдолбили отверстие в подводном утесе, образовав плоскую площадку, и установили у входа бронзовые ворота высотой в четыре чжана, над которыми высекли надпись: «Пещера Инди угодья Линъян».
Клик-клак, а монстры из Хубэя действительно культурные, знают, что такое цивилизация; неплохо подражают людям и даже ворота поставили...
Чен Сюаньтянь кружил у входа пару раз, провел несколько гаданий и убедился, что Наньгун Чэ действительно утащили в пещеру. Однако с его текущими навыками штурмовать обитель напрямую и вырывать человека силой было бы немного опрометчиво.
Поэтому Чен Сюаньтянь немного подумал и решил действовать хитростью. Он тут же сломал кусок бамбука, уничтожил на нем местоположение Наньгун Чэ, а затем, обернув его Управлением Ци, отправил послание Ли Ху, чтобы тот атаковал с фронта.
Затем он ступил на Созвездие Ган, сложил формулу, пробормотал заклинание, качнувшись влево и нырнув вправо. Применив Технику Изменения Размера и Технику Погружения в Бездну, Сжатия Земли и Прохождения сквозь Ворота, он сдвинул свое тело, его тень мелькнула, и он проскользнул прямо сквозь щель в дверях.
Ну, по сути, это было Умение Прохождения Сквозь Стены.
Наконец, Чен Сюаньтянь не просто так провел девять лет в уединении, предаваясь праздности и сну. Помимо дыхательных упражнений и утренней гимнастики для укрепления тела, а также практики Священной Техники Крика Журавля Девяти Небес для укрепления здоровья, он выполнял ученые труды Пэн Цзю, изучал Даосскую Технику прямого наследия Линсюй и практиковался в Божественных Техниках, лично переданных Предком Грома.
Призывание Бессмертных и Поддержка Симургов, Гадание, Чтение Священных Писаний и Навыки Чтения, Истинный Лик и Священное Сошествие, Покой и Бездействие, Пост и Медитация, Сжигание Травы и Разбивание Треножников, Выплавка Камня и Принятие Эликсира, Упорный Труд и Закалка — в конечном счете он освоил Тридцать Шесть Техник Небесного Ган и Семьдесят Два Искусства Земного Фиенда. Умело это было или нет, но он заучил все Заклятия Техник Талисманов и Печатей, досконально ознакомившись с ними.
К счастью, это Умение Прохождения Сквозь Стены сработало вполне успешно, не зажав его в дверях. К тому же в пещере, похоже, действовал Магический Барьер, поэтому там, к удивлению, не было ни воды, ни ветра — только смрад монстров.
Чен Сюаньтянь не спешил. Первым делом он применил Управление Ци для защиты, выстроил оборону, после чего левой рукой сотворил Невидимую Иллюзию, а правой — Технику Стоящего Без Тени. Став невидимым, не оставляя следов и формы, он направился вглубь демонической пещеры.
Эта пещера демонов была очень обширной, внутри стояло множество каменных столов и табуретов — судя по всему, хозяин пещеры умел принимать человеческий облик.
Искусство превращения в человека, хотя и не являлось секретной боевой техникой, могло быть воспроизведено многими методами Левого Дао. И все же, если монстр желает превратиться в человека так, чтобы его не разоблачили Зеркала Духовных Сокровищ или Огненные Глаза, вернув в истинный облик, ему обычно необходимо достичь Стадии Рождающегося Духа и поступить в ученики на гору Мистической Секты для посвящения, чтобы обрести истинные Божественные Техники.

Комментарии

Загрузка...