В это время Три Трупа естественным образом становятся бедствием, и приходит пора отсечь их.
Разумеется, если удастся отсечь червя-трупа и переплавить его в эликсир, выгода будет очевидной. Полное отсечение Трех Трупов, преодоление помыслов алчности, гнева и невежества дарует шанс на просветление. Поэтому многие деятели Мистического Секта следуют этим путем в поисках прорыва.
«Впрочем, сгинувших от рук Трех Трупов, хе-хе, тоже несть числа».
Тие Дань прищурился и подозрительно посмотрел на него, ничуть не скрывая своих сомнений.
Старика это нисколько не задело, и он продолжил:
«Мой труп Пэн Цзю очень необычен: ранее он заменял меня, принимая на себя смертельное бедствие, из-за чего и вырвался из-под моего контроля.»
Позже он плел интриги и заговоры, отсекая двух моих аватар-трупов, и теперь, обладая 3600 годами совершенного даосского совершенствования, стал совсем неуправляем.
Однако я пребывал в уединении в горах, и с помощью группы старших братьев он все еще не может причинить мне вреда.
Поэтому теперь он планирует тайно навредить вам, спровоцировать конфликт на Облачной Платформе и разжечь внутреннюю междоусобицу в Мистическом Секте, чтобы извлечь из этого выгоду.
«Но человек предполагает, а Небо располагает: на этот раз злодей был убит лордом Сюаньтянем, что избавило меня от главной головной боли — истинно взаимовыгодный исход. Если же даосский товарищ поступит опрометчиво и нападет на мою гору Контун в поисках мести, вы лишь поддадитесь на его уловку».
—...
Тие Дань нахмурился: наконец, он впервые слышал о Троих Трупах и не мог знать наверняка, правду говорит старик или несуразицу.
Старик и сам это понимал. Хотя Тие Дань и был молод, он выжил в Цзянху и не дал обвести себя вокруг пальца, а значит, дураком явно не был. Он лишь улыбнулся:
«Наконец, моя гора Контун никуда не улетит. Когда даосский товарищ во всем разорется и просчитает всё как следует, приходите ко мне, даосу Сюаньчжэню».
Тие Дань холодно сказал:
— Сюаньчжэнь с горы Контун... Я запомню.
Засим они обменялись поклонами, после чего даос Сюаньчжэнь отвернулся и, словно незнакомец, продолжил ждать в очереди...
Спустя некоторое время впереди поднялся шум, а затем из облаков отверзлись врата Бессмертного Секта: Золотой Дракон и Феникс тащили благоухающую, украшенную драгоценностями колесницу, вылетавшую с Сокровищного Пика Бессмертной Горы. Ожидавшие снаружи сразу поняли: переговоры с Бессмертным Дворцом завершены.
Тогда Горные Люди один за другим устремились внутрь, пробивая путь и взмывая ввысь, шагая прямо в толщу облачных скоплений.
Тие Дань моргнул и обнаружил, что вошел в тихий павильон, воплощенный Метод Изначального Духа.
Затем вспыхнул зеленый свет, и перед ним предстала проекция Божественного Мышления.
— Приветствую. Я пришел поблагодарить вас за помощь в прохождении трибуляции.
Божественное Мышление Линсюй также отвесило поклон:
— Глава Секты Сюаньтянь, вы слишком добры. Мы из одной секты и преследуем одни цели, о таких мелочах не стоит и упоминать.
Тие Дань понял, что эта проекция была лишь отделенной частью Божественного Мышления Линсюя — вероятно, сейчас велось множество переговоров, и на его стороне не происходило ничего серьезного, поэтому тот не мог прийти лично. Он непринужденно поднял Писание Трех Трупов в своей руке:
— Кстати, вам знакома эта Даосская Книга?
Божественное Мышление Линсюя кивнуло:
— Знакома, эта книга написана мной.
Тие Дань ненадолго удивился:
— Вы написали ее? Это техника Цинчэн?
Божественное Мышление Линсюя качнуло головой:
— Нет, оригинал Даосской Книги был получен из Древней Даосской Коллекции Небесного Писания Без Слов в Сфере Тайсюй.
Я лишь наблюдал и постигал, а затем немного переписал и систематизировал ее, улучшив согласно текущими веяниями Небес Тайцзи. В итоге восстановил Даосскую Книгу, позволив этой технике снова явиться миру.
Эта техника продается в Даосской Коллекции Юньтай, ее можно обменять на сто Монет Отвращения Воинов.
Тие Дань никак не ожидал такого совпадения и любопытством спросил:
— Раз уж это передача от Главы Секты, могу ли я спросить, правда ли, что Разделенное Тело Трех Трупов замещает основное тело и восстает против него, а к тому, что совершают Три Трупа, сам человек не имеет никакого отношения?
Божественное Мышление Линсюя кивнуло, а затем качнуло головой:
— Труп — это червь, разделенное тело — не человек, а проекция самого себя. Три Трупа, которых вы вычищаете, по своей сути являются лишь вашими собственными проекциями.
Эта техника использует в качестве руководства одержимость жадностью, гневом и невежеством, поэтому природа разделенного тела может быть особенно напористой и предвзятой, но при этом способной обретать материальное воплощение и долго пребывать в этом мире.
Однако в своей основе все действия Трех Трупов — это ваши желания, а все намерения Трех Трупов — это ваши замыслы.
Труп Трех Трупов — это твой собственный труп. Они могут делать то же, что и ты, и додумываются до всего, что ты замыслил.
Поменяйся вы местами, действуй ты как один из Трех Трупов, твои поступки ничем бы не отличались.
Полное понимание, единство мыслей и слияние сердец, словно второе тело без малейшего разделения.
«Потому это и называется Внетелесным Воплощением».
Тие Дань всё понял.
То есть,
труп Пэн Цзю, принадлежащий Даосу Сюаньчжэню, замыслил нападение и убийство Тие Даня. И всё действительно было так, как говорил Даос Сюаньчжэнь: тот понимал, что подобные действия могут спровоцировать смуту в Мистической Секте и сеять хаос ради собственной выгоды.
Но Пэн Цзю смог зайти в своих интригах так далеко лишь потому, что сам Даос Сюаньчжэнь обладал подобной проницательностью и расчетом. Он видел слабость Секты Меча, видел борьбу за власть в Мистической Секте, видел, как убийство Тие Даня может создать хаос и возможности, — и потому его посетила та же мысль.
Так что можно сказать, причины и следствия не связывают его; наконец, Даос Сюаньчжэнь и вправду ничего не сделал, он лишь подумал. Но кто знает, не давал ли он в глубине души указаний Пэн Цзю?
Не подумай он об этом, не родись у него хоть капля намерений убить, разве зашла бы речь о причине и следствии?
Даже если бы Даос Сюаньчжэнь появился до того, как Пэн Цзю начал действовать, и предупредил бы Тие Даня, заявив, что его труп плетет против него заговоры, и призвав к осторожности — это с большой натяжкой еще можно было бы считать не имеющим к нему отношения.
Но ждать, пока Тие Дань с трудом спасется в этой смертельной битве и преодолеет невзгоды, а затем появиться только для того, чтобы сложить с себя ответственность... Он действительно слишком много о себе возомнил...
Словом, вражда завязалась, и противостояния с Контунгом теперь не избежать.
— Вух!
Внезапно вошел еще один Линсюй, выхватил Писание Трех Трупов из рук Тие Даня, взмахом руки развеял проекцию Божественной Мысли и плотно закрыл дверь павильона:
— Кто тебе это дал?
Тие Дань не собирался втягивать Линсюя в свою вражду с Контунгом. Даже будучи частью фракции Линсюя, он считал ребячеством докладывать Мастеру Секты о каждой стычке. Он лишь пожал плечами:
— Будем считать, что выбила из босса.
Линсюй не стал расспрашивать дальше. Он просто спрятал Писание Трех Трупов в рукав и взамен достал другое писание.
— Не практикуй это. Писание Трех Трупов вступает в конфликт с Писанием Жуи.
Вы же стремились к непоколебимой целеустремленности и Единению Человека и Меча, чтобы сформировать Замысел Меча. Но для освоения этой техники нужен изменчивый ум и расщепление души. Это неизбежно приведет к одержимости демонами и упадку совершенствования.
К счастью, у меня тут есть новый труд, он подойдет вам лучше всего, держите. —
Тие Дань не слишком возражал — он лишь хотел убедиться, что Даос Сюаньчжэнь его не обманывает. Поэтому он бегло глянул на технику, которую выменял Линсюй...
«Аннотация к Божественному Мечу Кровавого Талисмана».
— Не может быть! Неужели эту технику написали вы?!
— А почему нет? Я написал к ней аннотации, значит, считается за авторство.
Линсюй подмигнул:
— Притворяйся убедительно. В любом случае освойся и приготовься, скоро мы отправляемся в крестовый поход против Демонической Секты, там-то это и пригодится.

Комментарии

Загрузка...