Глава 31

— Сестрица. Сестрица, я вернулся.

Сердце Су Ши словно разрывало на части, он с дрожью тихо позвал Су Банян.

Ресницы Су Банян едва заметно дрогнули, словно деревянная кукла наконец обрела проблеск жизни, но она по-прежнему тупо повернула голову на Су Ши и молчала. В этот момент в Су Банян не осталось ничего от прежней живости и прелести — она превратилась в стоячую воду.

Такого Су Ши никак не ожидал. Он знал, что сестрица тайно питает нежные чувства к маленькому монаху Эрбину, но и подумать не мог, что это зайдёт так далеко. Су Ши спохватился слишком поздно: всё уже вышло из-под контроля. Су Банян впервые встретила маленького монаха Эрбина, когда ей было семь, а сейчас ей ровно шестнадцать — девять лет промелькнули в одно мгновение.

Су Ши снедало жгучее раскаяние: зная всё с самого начала, он должен был рассказать родителям, чтобы те пресекли эту пагубную связь в зародыше. Его душа пылала, словно в огне, он уже тысячу раз проклял монах Ичэнь.

— Сестрица! — Су Ши быстрым шагом бросился к ней, опустился на корточки и мягко обнял Су Банян. — Сестрица, братец вернулся. Что бы у тебя ни было на душе, выговорись брату, только не держи в себе, так и до беды недалеко.

В глазах Су Банян наконец забрезжила капля мягкости, они больше не казались мёртвыми пеплом, но она по-прежнему хранила молчание.

Тяжёлый недуг требует сильных лекарств. Су Ши не мог взвесить все за и против, он хотел лишь одного — чтобы сестрица ожила. Больше не колеблясь и не раздумывая, он твёрдо произнёс:

— Сестрица, я знаю, где маленький монах Эрбин. Поверь брату, я правда знаю.

— Правда?! — Крупные, размером с фасолину, слезы градом скатились по щекам Су Банян, в её глазах, подобно засохшему дереву, распустившемуся весной, затеплилась жизнь, и она с невероятной мольбой выдохнула: — Цзычжань, скорее скажи сестрице, в чём дело? Где же сейчас маленький монах Эрбин?

Оказалось, что два года назад, после того как Су Ши разорвал отношения с маленьким монахом Эрбином, тот внезапно прозрел. Чтобы не портить Су Банян мирское счастье, он хорошенько всё обдумал и твёрдо решил уйти без прощания. В тот год Су Банян, проводив Су Ши в академию и вернувшись, отправилась в Монастырь Гуаньиньань и обнаружила, что маленький монах Эрбин пропал. С тех пор от него не было никаких вестей. Су Банян безуспешно металась в бесплодных поисках, и с того дня её сердце стало понемногу леденеть. Самое печальное и горькое было в том, что никто вокруг этого не замечал, включая Су Ши. Позже Су Банян целый год носила траур — из сыновней почтительности к ушедшим поколениям. Наконец тянуть дальше было уже некуда, откладывать дольше — невозможно, и все накопившиеся за два года негативные эмоции Су Банян выплеснулись наружу, породив ту самую картину, которую застал Су Ши, толкнув дверь. Когда плотина чувств прорвалась, хлынули бурные волны — подобно разъяренному потоку воды, они сметали всё на своём пути.

И тогда Су Ши рассказал сестрице обо всём от начала до конца, не упуская ни единой мелочи: и о разрыве отношений, и об уходе без предупреждения, и о принятии обетов, и о новой встрече в горном монастыре.

— Сестрица, во всём виноват я один, бей меня и брани, братец стерпит всё.

Су Ши казалось, что он хотел как лучше, а вышло только хуже, едва не погубив разум сестрицы, и от жгучего стыда и раскаяния он был готов провалиться сквозь землю.

Су Банян уже перестала плакать. Конечно же, она не стала бы упрекать брата — ведь он всё делал ради неё. Она обняла брата в ответ и мягко произнесла:

— Всё хорошо. Главное, что с ним всё в порядке. Скажи... могу ли я навестить его в Храм Чжуняньсы...

Сердце Су Ши ухнуло вниз. На этот раз он поумнел: сначала плюхнулся на пол, громко протянул ай-яй-яй и жалобно посмотрел на Су Банян:

— Сестрица, я тут на корточках столько просидел, у меня ноги совсем онемели.

— Хи-хи! — Су Банян наконец улыбнулась, распустившись, подобно летней розе, озарив всё вокруг прекрасным сиянием. — Ах ты, перестань притворяться, вставай давай, придвинь стул и садись рядом.

— Слушаюсь! — Су Ши стремглав притащил кресло, помог сестрице подняться и усадить её, а сам примостился на её табурете у туалетного столика.

Он крепко сжал ладони Су Банян в своих руках, искренне заглянул ей в глаза и участливо произнёс:

— Сестрица, человек приходит в этот мир не только ради любви, есть ещё и родственные узы. Кроме маленького монаха Эрбина, у тебя есть папа, мама, я и Цзыю. Мы — одна семья, мы связаны одной плотью и кровью, любим и поддерживаем друг друга.

Су Банян ничего не ответила, лишь крепче сжала руки Су Ши в ответ, и в её глазах снова заблестели слезы.

Мягким, успокаивающим голосом Су Ши продолжил:

— В буддизме говорится о восьми страданиях человеческой жизни: страдании рождения, страдании старости, страдании болезни, страдании смерти, страдании разлуки с любимыми, страдании встреч с ненавистными, страдании недостижения желаемого и страдании буйства пяти скандх. По-моему, страдание буйства пяти скандх перенести труднее всего. Эти пять скандх — форма, ощущение, представление, воображение и сознание. Именно из того, что мы видим, слышим, о чём думаем и что чувствуем, рождаются жадность и вожделение, которые порождают внутреннее беспокойство и непосильный душевный груз. Вот эти-то страдания и вынести тяжелее всего. Страдания любви, если разобраться, не перевешивают всё остальное, нельзя же так зацикливаться на чём-то одном. Нет ничего важнее жизни и смерти. К тому же маленький монах Эрбин — теперь его должны звать монах Ичэнь — как мы оба знаем, всем сердцем предан Будде и далёк от мирской суеты. То, как он живёт сейчас, для него лучше всего. Давай не будем тревожить его покой — так будет лучше для всех.

Су Банян разжала руки, поправила на Су Ши одежду, затем аккуратно причесала собственные волосы и, кажется, наконец отпустив всё, с мирной улыбкой произнесла:

— Пойдём навестим маму, в последние дни она сильно переживала. Здоровье у мамы уже не то, что прежде, нельзя заставлять её так терзаться и изводить себя.