Восьмом году правления Цинли при Династии Сун, в 1048 году от роду, Су Ши исполнилось тринадцать лет.
В том же году скончался Ли Юаньхао, основатель и правитель регионального сепаратистского режима Си Ся. Юаньхао был человеком великих замыслов, новаторского духа и невероятной изворотливости. Он превосходно разбирался в ханьских и тибетских конфуцианских и буддийских трактатах, знал законы, был искушен как в гражданских делах, так и в военном деле, сочетал в себе мудрость и отвагу, но в то же время отличался жестокостью, воинственностью, кровожадностью и сладострастием. Именно Юаньхао фактически создал ситуацию трехстороннего противостояния между Династией Сун, Ляо и Си Ся.
Лишь теперь при дворе Династии Сун смогли вздохнуть с облегчением: смерть Ли Юаньхао, основателя Си Ся, означала, что наболевшая проблема приграничных угроз была полностью и надолго решена.
В то же время двадцативосьмилетний Ван Аньши уже шестой год носил звание цзиньши. Прослужив много лет на местной службе, он занимался строительством ирригационных сооружений, расширял сеть школ, усердно заботился о народе и уже начал демонстрировать первые успехи на поприще управления.
Тринадцатилетний Су Ши к тому времени уже завершил обучение в начальной школе при даосском монастыре Тяньцин. Благодаря хлопотам самого Су Сюня, Су Ши отправился юношей за знаниями в Академию Чжуньянь уезда Циншэнь области Мэйчжоу, став учеником местного ученого цзиньши Ван Фана, который также приходился Су Сюню близким другом. В Северной Сун область Мэйчжоу объединяла четыре уезда: Мэйшань, Пэншань, Даньлин и Циншэнь, и Академия Чжуньянь находилась не слишком далеко от Города Мэйчжоу.
Шел последний день учебы в частной школе. Окончив урок, Даос Чжан снова позвал Су Ши и Чэнь Тайчу в задние покои даосского монастыря.
Глядя на этих двух любимых учеников, Даос Чжан испытывал все большую привязанность, и на сердце его было отрадно.
Наставник с учениками немного поговорили о повседневных делах.
Перед расставанием Даос Чжан с глубоким чувством сказал Су Ши: Цзычжань, нефритовая подвеска Тысячерукой Гуаньинь, что висит у тебя на груди, необыкновенна. Береги ее пуще глаза сего, в каких бы обстоятельствах ты ни оказался, ни в коем случае не лишайся этой вещи. На прощание я скажу тебе лишь одно слово, надеюсь, ты запомнишь его: Не бойся впереди расстаться с другом милым — во всем огромном свете кто не знает твой талант?
Су Ши машинально вытащил из-за ворота нефритовую подвеску Тысячерукой Гуаньинь и принялся ее поглаживать. Внешне он старался казаться спокойным, но в душе бушевали бури. За пять лет учебы в школе Су Ши знал, что Даос Чжан наверняка замечал подвеску у него на груди. Но к чему были слова Даоса Чжана сейчас? Неужели Даосу Чжану ведомо что-то сокрытое? Взгляд Су Ши то прояснялся, то тускнел, самые разные мысли роем неслись в голове, повергая его в полный хаос.
Даос Чжан с отцовской лаской легко похлопал Су Ши по плечу и больше ничего не добавил.
Тайчу. Даос Чжан подозвал Чэнь Тайчу к себе, испытывая какое-то смутное сожаление, и в конце концов с горечью вздохнул: В Даосизме говорится: не стремись быть первыми в Поднебесной, лишь тогда сможешь преуспеть и стать опорой. Но я...
Учитель. Чэнь Тайчу впервые за пять лет перебил речь Даоса Чжана и спокойно произнес: Учитель, ученик все понимает, и ученик ни о чем не жалеет.
Хорошо! Как хорошо! Брови Даоса Чжана разгладились, а любовь к Чэнь Тайчу, подобно весеннему солнцу, согревала долго и неизменно. Затем он с облегчением рассмеялся: Ученик не обязательно должен уступать учителю, а учитель не обязан быть превосходить ученика. Раз у меня есть Тайчу, мне не о чем сожалеть.
Попрощавшись с Даосом Чжаном, оба юноша вышли к воротам обители и обменялись прощальными рекликами.
Напоследок они заключили друг друга в долгое, крепкое объятия. То была истинная юношеская удаль, лишенная всякой слащавости.
Чэнь Тайчу весело улыбнулся: Брат Су, я буду ждать твоего стихотворного трактата, что обессмертит твое имя в веках. Когда мы, два брата, снова сойдемся вместе, отправимся в кварталы красных фонарей слушать песни и пить вино, покуда не упадем.
Верный брат! Су Ши крепко прижал к себе Чэнь Тайчу и произнес с широким размахом: Наступит час, умчимся на волнах, взметнув лазурные паруса, рассечем пучину бурных вод. Когда мы, братья, сойдемся вновь, ты непременно возглавишь даосский мир, а я рухну весь литературный устой Поднебесной.
Чэнь Тайчу, нареченный именем Тайчу — Первоначала, — сполна доказал своими устремлениями всю грандиозность сего выбора. То, что Чэнь Тайчу совершил впоследствии, поистине соответствовало значению двух знаков Тайчу, вызывая благоговейный трепет и вдохновляя следовать по его стопам.
Но больше всего Су Ши горевал о том, что это прощание обернулось вечной разлукой. Они были друг для друга истинными и преданными друзьями. И когда Су Ши, словно Ю Боя, вновь затянул свою мелодию Высоких гор и текущих вод, оглянувшись назад, он уже не встретил своего Чжун Цзыци — Чэнь Тайчу.

Комментарии

Загрузка...