В одиночку он сумел источить ауру, готовую смять тысячи воинов и ворваться во вражеский город.
Бушующий шторм пронёсся по округе, и неистовая ци меча обратила этот город в руины и груды щебня.
Посреди бушующего океана огня Доу Чжао, озарённый золотым сиянием, взмыл в небеса.
Он опередил Цзян Вана на шаг, вырвшись из Пылающего Города.
Но он вернулся!
В этот миг он парил высоко в небесах, а его тело, пропитанное зловещей ци, вспыхнуло пламенем. Объятый кровью и огнем, подобно яростному дракону в пламенных одеждах, он обрушился вниз с силой небесной кары. Этот удар был «Яростью Небесного Пламени, Раскалывающей Массив Лоуланя»!
Использовать огонь против самого огня — какое дерзчество!
Весь в духе Доу Чжао!
При таком уровне противостояния ни одна из сторон не может позволить себе лишних движений; каждый шаг должен приносить боевую пользу. Иначе — поражение.
В этот миг Цзян Ван лишь укутал себя бескрайними остаточными языками пламени Пылающего Города, используя это пламя, чтобы заполнить огненный домен и усилить подавление Духовного Поля Боевой Борьбы. Одновременно с этим он выбросил вперед руку: — Дракон и Тигр Восьми Ветров!
Накапливая опыт у Подземного Сюэгуна, Цзян Ван освоил секретные техники восьми ветров, особенно после обмена опытом с наставником Лу Сянцином, подняв остальные семь ветров до определенной высоты — кроме Ветра Бучжоу. Восемь ветров достигли некоего баланса, и Ветер Бучжоу гармонично влился в них.
Это по-настоящему раскрыло секретную технику, унаследованную от Старика Яна.
Вот что называют... Драконом и Тигром Восьми Ветров.
Все подобные секретные техники заточения и сдерживания обычно не способны по-настоящему удержать противника, если только пользователь не превосходит его в силе рангом. Ведь избежать оков — это задача, над которой должен трудиться любой практик.
В изменчивом бою малейшее колебание способно изменить ход сражения, и если хоть кто-то замешкается хотя бы на вдох-выдох, исход жизни и смерти станет очевиден — откуда тогда взяться шансу на победу?
Величайшая боевая ценность таких секретных техник обычно заключается в том, что противнику приходится тратить огромные силы на борьбу с ними. Поэтому в схватке они часто служат средством для захвата инициативы.
Пусть техника Дракона и Тигра эволюционировала до уровня Дракона и Тигра Восьми Ветров, против мастера боевых искусств Цжунли Яня из Сферы Нисхождения Богов всё еще не было ни единого шанса на успех. Но против Доу Чжао ему обязательно придется с ней считаться.
Это различие путей, а не силы.
Обе стороны с поразительной точностью уловили момент для атаки, проявив невыразимое взаимопонимание и одновременно нанеся удар в одну и ту же брешь.
Внешнее Боевое Золотое Тело Доу Чжао и внутренний Золотой Мост Другого Берега должны были оставаться непоколебимыми.
Но теперь Дракон и Тигр Восьми Ветров целиком вобрали в себя Ветер Бучжоу, превратившись из простой техники сдерживания в высшую Даосскую Технику с ужасающим дополнительным уроном.
Пусть он безупречен с головы до ног, в этот миг ему приходится разворачивать клинок на северо-запад.
Если Гвозди, Убивающие Жизнь, попадут в цель, то даже у безупречного появятся изъяны.
Эта Ярость Небесного Пламени отклонилась от курса, сметая бушующие вокруг Восемь Ветров.
— Вовремя!
Цзян Ван вылетел из остаточного пламени со своим мечом, и между его грудью и животом засияли пять колец пылающего света. Так родился парящий меч с алыми глазами, окутанный инеем и несущий бурю — Бессмертный Меча вновь спускался в смертный мир!
На смотровой площадке прекрасные глаза Хуан Шэли искрились. Мгновение назад она признавала, что дерзкий Доу Чжао был очень очарователен и заставлял ее смягчиться. Сейчас же ей хотелось лишь присоединиться к битве, чтобы помочь Цзян Вану, встать с ним плечом к плечу и как следует отлупить противника.
Бескрайние приливы пламени взревели.
Облаченный в лазурные одежды Бессмертный Меча использовал огонь как гору, напрямую обрушивая меч абсолютной вершины!
В момент подавления Духовного Поля Боевой Борьбы с помощью огненного домена взревевшая ци меча подхватила остатки пламени, превратив пылающую гору в алый клинок, который прорвал все преграды и вонзился прямо в бок Доу Чжао.
Доу Чжао в воздухе крутанул тазом и вскинул руку, сжав Тяньсяо для обратного рывка — он тоже просчитал, что Цзян Ван не упустит эту возможность, и, сметая Восемь Ветров, уже готовился к ответу.
Зловещая ци и ци крови рассеялись, и натиск меча мгновенно изменился.
Ярость Небесного Пламени утихла.
Он решительно не желал использовать ее во второй раз, позволяя Цзян Вану раскусить ее суть.
В этот миг меч походил на рыбу, перепрыгнувшую через Врата Дракона и увидевшую бескрайнее море и небо.
Та непобедимая острота развеялась.
На смену ей пришли ясность и тяжесть.
Мощь и замысел этого меча были грандиозны до предела.
Один удар — и клинок рассек воздух вниз.
Горы и реки тянулись без конца, словно затаившийся дракон. Бурные потоки струились на десятки тысяч ли, напоминая серебряный каскад.
На этой земле разыгралось столько историй.
Величие истории держится на горах и реках!
Это абсолютная вершина меча конфуцианцев — [Девять Холмов].
«Девять холмов» воплощают чаяния гор и рек девяти провинций!
Великий образ Чжоутянь Цзян Вана, запечатленный в Каноне Чжоу Тянь, заключал в себе Небо, Землю и Человечество. В низших мирах он использовал его, чтобы превращать ци в мечи, создавая три клинка с поистине грандиозным замыслом Неба, Земли и Человечества. Поначалу всё это оставалось поверхностным, не более чем внешним подобием. Этот прием казался грозным лишь в схватках низкого уровня.
Позднее, пройдя через многое и повидав самые разные стороны жизни, он переплавил его в Мечи Человеческого Дао — в образы старого генерала, сломленного ученика и безрассудного юнца; лишь тогда он по-настоящему постиг и отсек иероглиф «Человек».
Позже, постигнув Путь Дао, сдвинув Святую Башню Семи Звезд и рассекши воздух мечом, сотворившим «Зиму под Небесами», он едва одолел иероглиф «Небо».
Что же до «Земли», то, хотя временами он и черпал кое-какие крупицы понимания, она никогда по-настоящему не обретала форму.
Но та техника владения мечом, что Доу Чжао показывает сейчас — это поистине меч гор и рек.
Конфуцианские мудрецы исходили тысячи ли, пересекали тысячи гор, познавали все тяготы и лишь тогда постигали бесконечное великодушия и простор гор и рек, создав трактат «Девять холмов», а следом — и этот Меч девяти холмов.
Прямо сейчас на Цинъятай разворачивается поистине грандиозное зрелище.
Алый и золотой, лазурный и багряный.
Противостояние и единство слились воедино.
Сквозь буйство ослепительного пламени две фигуры то расходятся, то вновь сходятся в столкновении.
Небесный Смех и Тоска с лязгом столкнулись друг с другом.
Облака на горизонте разорвались! Воздух замер.
По плитам этой платформы, способной выдержать битвы уровня Нисхождения Богов, побежали трещины, разрастаясь паутиной.
Так сошлись лицом к лицу бескрайние горы и реки и рухнувший Небесный Столп!

Комментарии

Загрузка...