Путь Чиновничества — это метод совершенствования, объединяющий идеи Ста Школ Мысли. Благодаря своим инновационным преимуществам в системе совершенствования он стал повсеместным в нынешнем мире и практически превратился в мейнстрим.
Это система совершенствования, которая предельно использует людской поток. В некотором смысле её можно рассматривать как политическое проявление Военного Дао.
Собирать солдат в массива, чтобы преодолеть разрыв, лежащий за пределами трансцендентности.
Собирать людей ради страны, используя мощь государства для совершенствования.
Те, кто стоит на вершине потока, могут преодолевать десятки тысяч миль. Когда воды поднимаются, поднимается и лодка; когда воды ускоряют бег, ускоряется и она.
Отношения между практиками Пути Чиновничества и государственной мощью носят взаимодополняющий характер.
Чем сильнее государственная мощь, тем больше практиков она может поддержать и тем выше их уровень.
Если Путь Чиновничества не процветает, практики, пользующиеся государственной мощью, вместо этого будут выкачивать ресурсы страны.
Малые страны, даже задействуя силы всей нации, с трудом могут содержать лишь нескольких практиков Пути Чиновничества уровня Пришествия Божества.
Когда страна Юн была в упадке, один Истинный Человек, Хань Инь, едва не иссушил всё её национальное достояние.
Подобных примеров не счесть.
Практики Пути Чиновничества несут больше ответственности, чем выходцы из сект, что предопределено самим путём совершенствования. В «Путешествиях и беседах» сказано: «Если получаешь поддержку, должен исполнить предназначение. Если пользуешься жалованием, должен принять долг. Если принял долг, должен нести ответственность!»
Поэтому практики крупных сект, естественно, пользуются относительно большей свободой.
Но если не вступить на Путь Чиновничества...
...так ли легко преодолеть разделение между Небом и Человеком?
Так ли легко достичь уровня Пришествия Божества?
Сколько практиков всю жизнь томятся в лишениях!
Чем сильнее страна, тем больше она может помочь в совершенствования.
В итоге, практикам Пути Чиновничества также приходится собирать великую мощь и возвращать её стране, чтобы вырваться из ограничений своего пути и обрести личную свободу... Подобно практикам сект.
Возьмём, к примеру, Цзян Жумо, человека, изначально находившегося на пике стадии Истинной Пещеры.
Став премьер-министром Великого Ци, разделив мощь страны и взяв в руки власть, он немедленно обрёл силу уровня Дао Янь!
Конечно, это Дао Янь не является подлинным достижением; стоит ему оставить пост, как сила мгновенно рассеется.
Но пока он занимает эту должность, исполняя обязанности премьер-министра Великого Ци, его сила никуда не денется. Насколько же полезно долгосрочное овладение силой Дао Янь для понимания самого Дао Янь?
За время пребывания у власти достижение определённых успехов приведёт к тому, что государственная мощь будет питать его ещё сильнее.
Спустя годы, когда кто-то другой возьмёт на себя политическую повестку, сохранив его политическую карьеру, это позволит ему спокойно уйти в отставку, обладая огромными ресурсами. Тогда у него появится возможность, как у Янь Пина, вернуть силу себе, по-настоящему достичь Дао Янь и подтвердить путь за пределами пика.
Так, У Дуцю прекрасно понимает, почему так много внуков и потомков маркизов бьются не на жизнь, а на смерть за дворянский титул.
Так называемый наследный титул — это разделение славы со всей страной!
Без великого подвига его невозможно даровать. Каким бы талантливым ни был человек, необходимо стечение правильного времени, места и людей.
Разве убийца Чжунсюань Чулян не был талантлив в те времена?
Сначала падение Ся, затем уничтожение Ян — разве его достижения не были достаточно велики?
Его маркизат ограничивался им самим, без права на наследственную передачу.
А такой наследный маркизат, как у маркиза Бована — какой ужасающей государственной мощью он может распоряжаться! Кто бы не стал биться за него не на жизнь, а на смерть?
Если бы у семьи У Дуцю был наследный титул, он бы тоже бился за него до последнего. Изначально он надеялся лишь на Пришествие Божества, и с государственной мощью оно стало бы твёрдым, как гвоздь. Изначально он мог достичь лишь Пришествия Божества, но с поддержкой государства у него появился бы шанс на стадию Истинной Пещеры... Даже для невероятно талантливого человека наследный маркизат страны-гегемона мог сэкономить как минимум десять лет упорного труда!
Каким бы необычайным обаянием вы ни обладали, кто осмелится сказать, что десять лет — это лишь мгновение, которым можно пренебречь?
Как долго тянутся десять лет? Сколько всего может измениться за десять лет?
Внешне это статус, достижения и почёт на всю жизнь. Для самого же человека путь совершенствования по своей сути стремителен, шаг за шагом.
Почему бы не бороться? Только глупцы не стали бы бороться!
Взять хотя бы тех двоих из дома маркиза Шофан — родные братья от одной матери, а как долго они находятся в открытом и тайном конфликте? Когда речь заходит о будущем, кто из них готов хоть немного уступить?
Только вот пыль в семье Бао уже осела, а семья Чжунсюань здесь близится к своему закату.
В этот раз, на Поле битвы Падения Ся, под манипуляциями семьи Бао, Бао Бочжао также оказался под командованием Се Хуайаня, подобно Се Баошу, возглавив двадцать тысяч солдат из различных стран Восточного региона и став отдельной армией. Тем временем Бао Чжунцин, прямой потомок семьи Бао, командовал войсками лишь одного города... Явно не имея пространства для возможностей.
Разумеется, для У Дуцю в этот момент борьба семьи Чжунсюань за наследство казалась почти завершённой.
Поэтому, глядя на выступление Чжунсюань Шэна, он должен был бы проникнуться к нему сочувствием — точно таким же, какое питал к Бао Чжунцзину.
И всё же в какой-то миг этот улыбающийся толстяк перед ним... На самом деле заставил его почувствовать опасность?
У Дуцю на мгновение опешил, а Чжунсюань Шэн уже развернулся и зашагал прочь.
— Твой кузен непрост, — сказал У Дуцю.
Чжунсюань Цзунь не ответил на это, лишь сказал: — Пойдём. Беспокою тебя, брат У, прошу проводить меня к трём городам бронированных воинов, что приписаны ко мне.
Оказалось, что все бронированные воины, находящиеся здесь сейчас, подчиняются У Дуцю!
Другими словами, Чжунсюань Шэн пришёл сюда специально для разведки, но так ничего и не разузнал!
Лицо У Дуцю стало странным: — Не может быть, ты пришёл просто поболтать со мной, чтобы дождаться его? Молодой господин Цзунь, какой в этом толк? Людей, которых ты привёл, он сможет вычислить, просто мельком взглянув, не так ли?
Чжунсюань Цзунь беззаботно улыбнулся: — Просто дразню его.
...
...
— Благородные отпрыски соперничают за титулы, придворные чиновники — за власть, а Сын Неба — за страну.
— Всего под небесами ровно столько, сколько есть; если я забираю себе чуть больше, он теряет столько же, поэтому соперничество неизбежно.
— Идти по Пути в одиночку — значит избавляться от попутчиков.
«Книга Ся — Записи императора Сяна»
...
В Южных землях есть великий город, где сходятся драконьи жилы протяжённостью в десятки тысяч ли, известный как «Благородный город».

Комментарии

Загрузка...