В Башне Звезды Юйхэн Цзян Ван стоял у слова «Вера». В Башне Звезды Кайян Цзян Ван стоял у слова «Искренность». В Башне Звезды Тяньшу Цзян Ван стоял у слова «Милосердие». Но в Башне Звезды Яогуан Цзян Ван стоял у слова «Воинственность».
Храбрость — это воинственность, решимость — это воинственность, победа силой — это воинственность.
Цзян Ван, несомненно, человек «воинского искусства».
За всего своего пути он прошел через бесчисленные битвы и торжествовал благодаря своей силе.
Воинственность обладает семью добродетелями: подавлять насилие и усмирять войска, достигать великих свершений, успокаивать народ, объединять массы и приумножать богатство.
«Усмирять» — значит скрывать.
Так называемое достижение свершений и усмирение войск означает, что прекращение войны — это и есть истинная воинственность.
Воинственность не угнетает других.
Добродетель воинственности заключается в подавлении хаоса, защите земли и народа, а также в прекращении войн.
Как только башня воздвигнута, в Море Звезд рождается широта духа, звездный свет наполняет небо, и Тэн Лун мчится сквозь туман!
Море Звезд, также известное как Море Конечностей, соответствует четырем башням Звездного Свода.
Когда эти четыре башни стоят вместе, практик обретает опору в бескрайней вселенной, незыблемое «положение» от древности до наших дней, во всех направлениях, и тем самым достигает «самого себя»!
Это и называется Совершенными Четырьмя Сферами Внешнего Строения.
На этой ступени практик постигает себя и тем самым может начать штурм Небесно-Человеческого Разделения.
Четыре звездные башни вспыхивают на небесном куполе, принося мифическое сияние, однако в глазах наблюдающих людей всё еще не закончено.
С Цзян Ваном и Башней Звезды Юйхэн соединяется блестящий звездный путь.
Его свет подобен водопаду, кажется, охватывающему все эпохи.
А внутри Башни Звезды Юйхэн, посреди несравненного звездного света, протягиваются еще два отчетливо видимых звездных пути!
Звездные пути, видимые в мире людей!
В глубинах Звездного Свода попытка Сяо Шу соединить звездные башни оставила недостаточно следов. Но при поддержке колоссальной звездной мощи Башни Звезды Юйхэн и самоотверженной божественной силы Старого Дракона Лесного Моря стабильность этого звездного пути возросла более чем вдвое!
Взгляните: с Башней Звезды Юйхэн как ядра звездный путь мгновенно соединяется с Башней Звезды Кайян, а от Башни Звезды Кайян тянется к недавно воздвигнутой Башне Звезды Яогуан. Другой звездный путь извивается через далекий Звездный Свод, проходя через Тяньцюань, огибая Тяньцзи, пересекая Тяньсюань и, наконец, достигая Тяньшу!
Хотя в небе всего четыре звездные башни, звездный путь проходит через семь звезд!
Цзян Ван объединил тайную технику звездного пути и тайную технику семизвездной святой башни, предельно используя преимущества своей Башни Звезды Юйхэн.
Теперь, когда четыре башни воздвигнуты, а звездные пути соединены.
На горизонте кажется, будто...
Ярко сияет Ковш Большой Медведицы!
Люди вольно или невольно устремляют туда взоры.
Тот человек в зеленом халате, стоящий перед десятитысячным войском в одиночку против несравненного гения Чжунсюань Цзуня, на мгновение взметнулся подобно дракону, вызывая у людей чувство «величия!»
Вверху отражается Ковш, внизу стоит десятитысячное войско.
Говорят, это незыблемая вершина, неиссякаемая река, стоящая высоко между небом и землей, не имеющая себе равных в мире!
В древности или сейчас, где еще есть такое внешнее строение?
Видя эту сцену, кто может остаться равнодушным?
Даже те, кто был твердо уверен в Чжунсюань Цзуне, видя это зрелище, этот порыв, этого человека, невольно поколебаться.
Что это за человек?
Кто может противостоять ему?
Но для Цзян Вана это далеко не конец.
Это только начало.
Хотя четыре башни воздвигнуты, и хотя тайная техника звездного пути и семизвездной святой башни соединены, завершая беспрецедентные Семь Звезд и Четыре Башни.
Он еще не коснулся своего собственного Пути Дао.
Сфера внешнего строения имеет три важных уровня.
Это совершенные четыре башни: внешняя башня божественных навыков и внешняя башня пути Дао!
Совершенные четыре башни говорят сами за себя: внутри они являют Море Звёзд, а снаружи озаряют далёкий Звёздный Свод. Каждая последующая башня из четырёх — это скачок в малом царстве, и, что ещё важнее, это процесс, в ходе которого практики постепенно закрепляют свою «позицию».
Насчёт боевой мощи, путь Дао не обязательно сильнее божественных навыков.
Но в плане развития царства путь Дао является фундаментальным для этого уровня, по-настоящему отделяя выдающегося мастера внешней башни от обычного практика того же ранга.
Практики божественных навыков могут постичь самые устрашающие убийственные техники уровня внешней башни, но без овладения путём Дао им не достичь состояния «проникновения в истину».
Предшественники давно проложили широкую дорогу, вымостив путь Дао для будущих учеников концепциями четырёх иероглифов: сила, искренность, благожелательность и убийство. Это позволило миллионам идти по проторенному пути, значительно увеличивая шансы на достижение уровня Пришествия Бога.
Так называемый «принцип», благодаря которому человек обретает силу, стоит твёрдо, высоко держит голову и смело движется вперёд.
Но даже так, лишь те, кто изучил классику и способен постичь истинный смысл мудрецов, могут уловить свой путь длиною в жизнь.
Для буддистов это «сострадание в сердце». Для конфуцианцев — «там, где лежит долг».
Для нынешних практиков стать Божественным Присутствием — большая редкость, даже с учётом троп, проложенных мудрецами.
А такие, как Цзян Ван, выбирают самый трудный путь, разыскивая собственный путь Дао.
Конечно, он читал даосские писания, конечно, он заучивал исторические хроники, листал конфуцианскую классику и бросал взгляд на книги Школы Войны. Постоянно терзаемый Ку Цзюэ и приветствуемый младшим братом Цзин Ли, он не мог не составить впечатления о буддийских канонах. Даже в могущественной стране, обладая титулами и славой...
Он, безусловно, знает об этих дорогах.
Он, безусловно, имеет смутное представление о том, как идти по ним относительно легко.
Но он всё равно выбирает свой собственный путь.
Чтобы проверить себя, чтобы закалить это сердце.
Самый свободный... И самый опасный путь!
Это... [Истинное Я].
Насчёт осознания пути Дао, Цзян Ван на самом деле пришёл к нему очень рано.
Он всегда знал, куда хочет прийти.
Однако он также прекрасно понимает, насколько непостижим этот путь.
Человеческая природа изначально добра или изначально зла?
Это философский спор, который ведётся с древних времён.
Цзян Ван не претендует на мудрость, позволяющую видеть жизнь насквозь, и не смеет судить о спорах мудрецов. Но в своём ограниченном жизненном опыте...

Комментарии

Загрузка...