Собрание на Желтой реке, завершившееся в седьмом месяце 3919 года по Даоскому календарю, продолжало будоражить умы и в восьмом месяце.
Главная причина, разумеется, крылась в том, что лидер состязаний Внутренних покоев на нынешнем Собрании неожиданно оказался замешан в обвинениях в сговоре с демонами.
Это дело на время вызвало настоящий переполох, втянув в пучину событий Цзин, Ци, Му, Чу, гору Нефритовой столицы и Висячий монастырь.
Когда гений Цзин, Чжао Сюаньян, лично пленил Цзян Вана в стране Чжуншань, Цзи Чжаонань из страны Ци вернулся через Врата всех демонов и, взмахнув копьем, потребовал справедливости. Затем вдруг объявился Чуньюй Гуй, вступив в яростную схватку с Цзи Чжаонанем... Острая реакция страны Ци вывела конфликт на пик, приковав к нему внимание всего мира.
Чуньюй Гуй и Цзи Чжаонань сражались в Чжуншане с такой яростью, что их столкновение породило Истинный огонь, и хаос едва не уничтожил половину города, прежде чем практики Чжуншаня не мобилизовали армию для принудительного вмешательства.
Исход этой битвы до этих пор остается предметом споров, и каждый склоняется к той версии, которая ему ближе. Пока что после того столкновения обе стороны отступили.
Однако, впоследствии и Ци, и Цзин выплатили стране Чжуншань щедрую компенсацию ресурсами.
А вот битва на Девяти городах Длинной реки между командиром армии «Убийственного бедствия» страны Цзин Пэй Синхэ и командиром армии «Зимней тишины» страны Ци Ши Минчэном привлекла гораздо меньше внимания.
При битве не было свидетелей; никто не знал, когда она началась и когда закончилась.
Информация об этом событии была по большей части туманной и неполной. Ходили слухи, что в разгар сражения Длинная река остановила свое течение на целых три секунды, хотя достоверность этого остается под вопросом.
К тому же, еще одной широко обсуждаемой темой стало то, как Ку Цзюэ — Истинный человек эпохи из Висячего монастыря — преследовал Чжао Сюаньяна тысячи миль, пытаясь спасти Цзян Вана. Особенно поразило решение Ку Цзюэ проигнорировать прямой приказ монастыря о возвращении после трех бесплодных дней погони и окончательно разорвать связи со своей обителью ради продолжения миссии... Это заставило людей заново взглянуть на его отношения с Цзян Ваном.
Вокруг этого роились теории о реинкарнации или незаконнорожденном родстве, обрастая все более убедительными подробностями...
Можно смело сказать, что за июля и августа бесчисленные взоры князей и целых государств были устремлены на этого блестящего таланта по имени Цзян Ван.
Он поистине сиял, словно ослепительное солнце в безоблачном небе, приковывая к себе внимание всего мира.
Какова бы ни была его конечная судьба, можно сказать, что ему было чем гордиться.
Благодаря решительным действиям страны Ци вопрос о предполагаемой связи Цзян Вана с демонами в основных новостях превратился из изолированного дела об истреблении демонов в политический происшествие. Что же касается того, действительно ли он общался с демонами, большинство людей заняли выжидательную позицию.
По сравнению с периодом сразу когда «Платформа мира зеркал» страны Цзин впервые публично распространила эту новость, это стало значительным сдвигом в общественном мнении. Бесспорно, это нанесло серьезный удар по авторитету «Платформы мира зеркал».
Еще более удивительным было неожиданное спокойствие, с которым «Платформа мира зеркал» отнеслась к ситуации, что породило множество догадок.
Однако никто не сомневался в колоссальной мощи страны Цзин.
Наконец, принуждение столь выдающегося Истинного человека эпохи разорвать связи со своей обителью лишь ради продолжения погони служило ярким доказательством влияния страны Цзин.
Если бы это была обычная фракция, Ку Цзюэ просто продолжил бы преследование без помех; Висячий монастырь никогда не стал бы прилагать столько усилий, чтобы удержать его — тем более том, чтобы довести дело до разрыва отношений с прославленным Истинным человеком.
В грядущие дни темы для бесед за чайными столиками часто сводились к отслеживанию передвижений Ку Цзюэ и размышлениям о каждой миле его неутомимой погони.
Однако время шло, результатов не было, и внимание постепенно угасало.
Вместо того чтобы зацикливаться на унылом зрелище желтолицего старого монаха, бесконечно бредущего по земле, люди стали проявлять больший интерес к чтению все более язвительных дипломатических посланий, исходивших от страны Ци.
Страна Ци открыто требовала, чтобы страна Цзин выдала их местного гения, тогда как страна Цзин настаивала, что всё должно подождать до завершения публичного суда на горе Нефритовой столицы.
Страна Чу, в свою очередь, продолжала давить, призывая страну Цзин ускорить публичный суд, но та заявляла, что процесс не может начаться, так как погоня Ку Цзюэ нарушила связь с Чжао Сюаньяном, что делает невозможным доставку Цзян Вана на гору Нефритовой столицы. Страна Цзин даже в шутку просила страну Чу помочь убедить Ку Цзюэ прекратить преследование.
Чжао Сюаньян и Цзян Ван, казалось, полностью исчезли из этого мира.
Дело было не в том, что Ку Цзюэ был глуп и полагался лишь на простейший метод прочесывания земли. Просто исчезновение следов в этом мире было делом, полным бесконечных возможностей.
С древних времен и до наших дней тайны этого мира необъятны, как Звездная река. Сколько загадок скрыто, сколько легенд затерялось в ткани этого великого царства... Никто не может утверждать, что знает их все.
Без глубокого понимания прошлого Чжао Сюаньяна было бы почти невозможно сразу заподозрить Древнюю пещеру демонов как потенциальное место укрытия. Наконец, после завершения великой древней эры сменились две другие значительные эпохи — Средневековье и Ближняя древность — прежде чем наступила нынешняя эра после перезапуска Даоского календаря.
К тому же, хотя сам Чжао Сюаньян находился лишь на ступени Нисхождения бога, воспитание в стране Цзин открыло ему доступ к бесчисленным техникам и озарениям Истинных монархов и Истинных людей. Наличие при себе одной-двух реликвий, способных скрыть его присутствие от Истинного человека, не было чем-то удивительным.
Догадки могли зайти лишь до определенного предела; истина могла открыться только благодаря кропотливой работе на местах.
августа, 3919 год по Даоскому календарю.
Прошло четыре полных дня с тех пор, как Ку Цзюэ объявил о своем уходе из Висячего монастыря.
Вдруг разразилась неожиданная битва!
Воюющими сторонами, однако, оказались не страны Цзин и Ци — несмотря на их растущую дипломатическую напряженность и предыдущие столкновения.
Это были Му против страны Шэн!
Му начала наступление, используя как оправдания предполагаемое оскорбление, нанесенное вице-министром страны Шэн, Мечтой Бескрайней, в адрес Шанго во время диалога на Платформе Гуаньхэ. Под командованием Ваньянь Сюнлюэ страна Му собрала свою конную армию, известную как Ултр, и направила силы прямо к пограничному городу страны Шэн — Юаньчэну!
Само название «Юань» могло означать «покинуть пастбища» или «отступить от изоляции», в зависимости от толкования.
Но не было никаких сомнений в том, что Юаньчэн — это первая грозная крепость, с которой сталкиваешься, глядя на юг из бескрайних степей.
С момента её возведения у этих ворот пролили свою кровь бесчисленные сыны и дочери степей.
Для народа страны Шэн этот раз вряд ли станет исключением.
На языке мугу «Утлр» означает храбрость и бесстрашие.
Однако по сравнению со знаменитыми кавалерийскими войсками, такими как Божественная конница Цанту и Железная конница — входящими в десятку лучших конных армий мира, — «Утлр» оставались до трагического безвестными.

Комментарии

Загрузка...