Позвоночник — это великий дракон человеческого тела!
Даже для простых людей он служит опорой всего тела.
Прежде чем вены Дао взмоют драконом, Небесный Дворец взращивает его здесь.
Море Позвоночника, также известное как Простирающееся до Небес Море.
Великий дракон человеческого позвоночника насчитывает тридцать три сегмента, и каждый из них соответствует одному из небес.
Боевые мастера с каждым шагом вперед в своей совершенствования прорывают одно небо.
Конечно, это соответствие, подобно связи между пятью внутренними органами и Пятью Обителями, носит довольно абстрактный, а не конкретный характер.
Но поскольку это соответствие существует...
Пусть еще никто не доходил до конца Системы Боевых Искусств и на памяти людей не появлялся ни один практик Двадцати Семи Небес, великие мастера боевых искусств твердо верят в существование высших пейзажей Тридцати Трех Небес.
Важность позвоночника не требует доказательств.
И теперь Чжао Жучэн невероятным образом извлек сияющий длинный меч прямо из собственного позвоночника.
Он держал этот меч вертикально перед собой: эфес упирался в низ живота на уровне нижней части тела, а острие взмывало ввысь, возвышаясь над его черными волосами.
Этот меч, проходивший параллельно переносице, разделял его безупречное лицо на две равные половины.
Лишь когда ослепительный свет угас, люди смогли толком разглядеть этот меч.
Длина этого меча достигала полных пяти футов.
Обух меча был толстым, а клинок — раздвоенным.
На теле меча вились затейливые узоры, казавшиеся природными прожилками стали, но в то же время в них смутно угадывались человеческие фигуры, совершающие различные действия и обращающиеся ко всему сущему.
По обеим сторонам сформировались лишь тончайшие, сверкающие лезвия.
Этот меч казался гармоничным и безмятежным, но при этом необычайно благородным.
От него будто бы не исходило ни малейшей жажды убийства, но в то же время он не считался ни с жизнью, ни со смертью.
Этот меч... Был Мечом Императора!
Секрет, передававшийся из поколения в поколение в королевской семье Великого Цинь.
По традиции совершенствоваться его мог лишь наследный принц.
С тех пор как Ин Чжан убил Цинь Хуайди во дворце Сяньян, этот меч Божественной Силы был утрачен.
В самом начале совершенствования требовалось рассеять Ци дракона в Простирающемся до Небес Море. Погруженная в пучины моря, его чешуйчатая броня скрывается, а когти полностью втягиваются.
Когда вены Дао практика взмывают драконом, а Небесный Дворец покидает позвоночник, он собирает Ци дракона, чтобы превратиться в дракона, и тогда скрытый дракон поднимается из бездны на смену старому.
То есть, для обычных практиков когда их вены Дао в образе дракона устремляются в Море Пяти Обителей, Простирающееся до Небес Море остается пустым. Однако те, кто совершенствовался Меч Императора, и поныне хранят великого дракона в Простирающемся до Небес Море.
Они изо дня в день практикуют Тайную Технику, взбалтывая Простирающееся до Небес Море.
Когда практик открывает Внутреннюю Обитель, он оттачивает Сеяние Божественной Силы до состояния меча, возвращая его из Моря Пяти Обителей в Простирающееся до Небес Море и напитывая Ци дракона, тем самым создавая Меч Императора!
Этот меч выкован из Пяти Стихий и судится добродетелью наказаний; порожденный Инь и Ян, он удерживается весной и летом, а пускается в ход осенью и зимой. Нет меча прямее в своей прямоте, нет выше в своем величии, нет безупречнее в положении и нет стремительнее в движении. Он рассеивает плывущие облака наверху и обрубает земные узы внизу. Стоит лишь взмахнуть им, как он усмирит князей, и весь мир склонится перед ним!
Возможно, именно чувствуя этот Меч Божественного Императора, император Цинь подал голос.
Или, быть может, дело было в том, что появление этого Меча Божественного Императора делало невозможным сокрытие личности Чжао Жучэня как законного наследника императора, неизбежно обнажая ее перед всеми под небесами.
Тогда император Цинь заговорил.
Высочайшие мысли императора глубоки, как море, и лишь он сам, пожалуй, ведает о своих замыслах.
Слушателям оставалось лишь ниц падать и внимательно слушать, осторожно истолковывая услышанное.
— Преодолевая невзгоды, к звездам, — сказал голос императора Цинь. — Отличная работа, Чжао Жучэн!
В этом голосе невозможно было расслышать ни радости, ни печали — в нем по-прежнему сквозило лишь бесконечное величие.
Обширный и возвышенный женский голос, звучавший словно с самих облачных высот, ответил: — Император Цинь слишком щедр на похвалы.
Императрица Мугу!
Небесный Талан из сферы Внутренней Обители, представляющая Мугу на Платформе Гуаньхэ, уже ясно обозначила свою позицию: «Отдать себя Мугу, сражаться во благо державы».
И потому этот верховный правитель, будучи Небесным Пастырем, само собой, должен оказать поддержку.
Слова эти прозвучали небрежно, но в то же время отчетливо показывали: Чжао Жучэн почитается ею как главный гордый чемпион их страны.
Ни единого слова в защиту, и всё же каждое слово было защитой.
На зрительской трибуне Хэлянь Юйюнь разжала до боли сжатые кулаки и только сейчас заметила, что ее ладони вспотели.
Даже при ее высоком положении и благосклонности императора она не могла по-настоящему повлиять на волю Небесного Пастыря. Ей оставалось лишь ждать и смириться.
А Чжао Жучэн — он сделал верную ставку!
Цзян Ван молча стоял под ареной, ощущая огромное, подобное горам и океанам давление, которое источали скупые слова циньского императора, и видя, как его младший брат — некогда наивный юнец — являет миру на этой великой сцене свою решимость и отвагу.
Чувства, бушевавшие в его груди, не поддавались описанию!
Сын Неба Цинь больше не сказал ни слова.
Небесный Пастырь тоже умолк.
Великая буря стихла столь же вдруг, как и началась.
Остается лишь гадать, какие бурные волны она взметнула в сердцах зрителей.
И всё же полуфинал внутренних покоев Собрания Желтой Реки еще не завершился.
Чжао Жучэн, столь многократно и открыто обращавшийся к циньскому императору, конечно же, не собирался обнажать против него меч.
Даже на вершине платформы Гуаньхэ, под пристальными взглядами всех стран мира, ему следовало соблюдать приличия.
Если бы он посмел проявить великое неуважение к циньскому императору...
Его бы никто не спас.
Когда император страны-Гегемона гневается, ни высокие горы не сдвинуть, ни воды Долгой Реки не укротить.
Поэтому от начала и до конца он был сосредоточен на Хуан Шэжи — на своем противнике по Собранию Желтой Реки.
Своими поступками он показал, что участвует в этом древнем и священном поединке на платформе Гуаньхэ, чья традиция передается среди рода человеческого из поколения в поколение.
Состязаясь в отваге, мудрости и чести.
Он явил этот Императорский меч божественной мощи как первый сегодняшний дар императорскому роду Цинь.
Тем самым «воздавая должное циньскому императору».
И этот меч, разумеется, был направлен против Хуан Шэжи!
Если он хотел побороться за звание Мирового Куя, ему неизбежно нужно было пройти полуфинал.
Однако с таким божественным искусством, как Башня Звуков Грома, Хуан Шэжи казался почти непобедимым.
Никакие его разнообразные владения мечом и тайные техники не смогли бы быстро пробить Башню Звуков Грома.
Зато Хуан Шэжи мог обрушивать сильнейшие атаки под защитой этой башни.
Божественная сила Бодхи ничуть не уступала его собственной божественной силе Блистательного Разума.
Боевой талант Хуан Шэжи тоже ни в чем не уступал его собственному; при таких обстоятельствах шансы на победу были ничтожно малы.
Поэтому он решительно обнажил Императорский меч, чтобы противостоять этому мечу божественной мощи.
Изначально этот меч предназначался для битвы за титул.
Чтобы на самом пике Собрания Желтой Реки преподнести его в дар циньскому императору.
Одним ударом меча завоевать титул Куя и заявить всему миру, что отныне Чжао Жучэн идет под чистым небом... Вот каким был его истинный ответный дар.
Но Собрание Желтой Реки и впрямь оказалось состязанием несметных талантов, где звезды сияют вовсю. Дотянув лишь до полуфинала и столкнувшись с этим Хуан Шэжи, он был вынужден пустить в ход Императорский меч.
Обнажив этот Императорский меч божественной мощи, он уже не имел права проиграть.
И потому, держа Императорский меч вертикально, он уверенно зашагал вперед.
В этот миг он отказался от Хаотичной Небесной Шаги Великих Пяти Стихий.
Взяв в руки меч Императора, он ступил на величественный и праведный путь. Вперед — значит вперед, назад — значит назад.
Но двигался он еще стремительнее: всего один шаг перенес его прямо перед Хуан Шэжи, и сокрушительный удар меча обрушился вниз!
— Идет Император, всем расступиться!
Пятифутовый Императорский Меч Божественной Силы обрушился вниз, подобно рухнувшей с грохотом высокой горе.
И Хуан Шэли стоял прямо перед этой рушащейся горой.
Словно муравей перед лицом исполинской вершины!
Что значат слова: «Неукротим впереди, непревзойден наверху, беспределен внизу, ничто не преградит путь кругом»?
Впереди, наверху, внизу, вокруг.
Без каких-либо преград!
Не потому, что некому преградить путь, и не потому, что нет силы, способной помешать.
А потому, что никакой человек, никакая сила не способны остановить его — их попросту не существует, все они — «несуществующие»!
Стоит Императору взмахнуть мечом, как все удельные князья склоняют головы.
Императорский Меч Божественной Силы разит вперед...
Грохот грома утих, молнии погасли.
Башня Громового Звука Божественной Силы, парящая над головой Хуан Шэли, разлетелась вдребезги!
...
...
Примечание: «Этот меч управляется Пяти Элементами, толкуется через наказания и добродетель...» — «О мечах» за авторством Чжуан-цзы.

Комментарии

Загрузка...