Техника «Пути Отклонения» — невероятно мощное Божественное Искусство; иначе она не стала бы главной опорой лидера этого поколения, Чжуан Чэнганя.
Однако у неё есть два ограничения.
Первое — уровень совершенствования, второе — знания и проницательность.
С уровнем совершенствования всё просто: любое Божественное Искусство, применяемое против врага, зависит от силы обоих противников. Даже мощь «Истинного Пламени Самадхи» Цзян Вана недостаточна, чтобы бросить вызов мастеру уровня «Пришествия Божества». Разве что этот мастер будет стоять неподвижно и беззащитно — только тогда «Истинное Пламя Самадхи» сможет хоть как-то ему навредить.
В своё время убийство Хай Цзунмина, обладавшего пиковым уровнем «Внешнего Здания», но не знавшего Божественных Искусств, было тщательно спланировано. Меч Сян Цяня разрушил «Четыре Символа», запечатал Башню Звёздного Света, первым делом прорвал «Узы Тюремного Дракона», затем «Жемчужиной Усмирения Ветра» развеял его защитную технику Дао и, наконец, мощным выбросом «Истинного Пламени Самадхи» сжёг совсем беззащитного Хай Цзунмина дотла.
Чем выше уровень совершенствования Цзян Вана и чем слабее его противник, тем сильнее он может влиять на выбор оппонента, подталкивая его к неверным решениям. И наоборот.
Ограничение по уровню совершенствования встречается сплошь и рядом, так что, по сути, единственным реальным препятствием для Божественного Искусства «Пути Отклонения» остаются «знания и проницательность».
«Знания» означают осознанность, «проницательность» — визуальное восприятие. Умение отличать правду от лжи и судить о сложных вещах — вот что такое знания и проницательность.
Применение «Пути Отклонения» заключается в том, чтобы направить противника по «ложному пути» среди бесчисленного множества вариантов выбора. А чтобы подтолкнуть оппонента к выбору, нужно прежде всего ясно понимать, какие варианты у него есть.
«Знания» и «проницательность» можно также расширить до «самопознания» и «видения врага» — это понимание мира и знание своего противника.
Например, когда он искал того скрытного таинственного человека на улицах города уезда Вэньси.
Цзян Ван не знал, кто этот зеленокожий мужчина, но его собственная проницательность позволила легко определить, какие варианты выбора у того были — всего лишь свернуть налево или направо.
Даже трёхлетний ребёнок мог бы сделать такой вывод, поэтому знания и проницательность здесь не были препятствием.
И Цзян Ван использовал «Путь Отклонения», чтобы заставить зеленокожего мужчину свернуть, из-за чего тот столкнулся с учёным, спровоцировав ссору. Это создало случайность, позволившую ему спокойно наблюдать за всей улицей.
Разумно и разумеется.
В этот раз он прекрасно знал, где погиб Цзяо Сюн, понимал цель визита Фэн Юэ и Фэн Мина, а также мог определить отношение поместья маркиза Вэй Нин по поведению управляющего.
Ему не нужно было понимать самого управляющего, достаточно было просто вычислить, какие места тот выделит посетителям из Павильона Зелёного Облака.
Цзян Ван просто применил Божественное Искусство, чтобы управляющий сделал более «целенаправленный» выбор, из-за чего люди из Павильона Зелёного Облака оказались на самых непрестижных местах.
Если бы он изначально выбрал эти места, то, естественно, оказался бы за одним столом с людьми из Павильона Зелёного Облака. Никто бы не увидел в этом ничего странного.
Чтобы организовать встречу с практиками из Павильона Зелёного Облака, Цзян Ван приложил немало усилий и, конечно, не собирался отступать только из-за холодного тона Фэн Мина.
Среди высшего руководства Павильона Зелёного Облака существуют две линии, роды Фэн и Чи стоят бок о бок. Исторически сложилось так, что Хозяином Павильона всегда становился либо представитель рода Чи, либо рода Фэн.
Из-за участия Чи Юэ в походе на гору Чи Юнь, который привёл к гибели Цзяо Сюна, когда пришло время налаживать отношения, делегацию от Павильона Зелёного Облака возглавили люди из рода Фэн.
Цзян Ван уже всё разузнал: нынешний Хозяин Павильона Зелёного Облака принадлежал к роду Чи и обладал пиковым уровнем совершенствования «Внешнего Здания». Фэн Юэ был одним из четырёх Защитников Павильона и имел все права претендовать на пост Хозяина.
Преемственность Хозяев Павильона Зелёного Облака всегда следовала правилу: если Хозяин из рода Чи, то среди Защитников обязательно должны быть двое из рода Фэн, один из рода Чи и один из другого рода. Если Хозяин из рода Фэн — всё наоборот.
Веками фамилии Фэн и Чи поочерёдно занимали пост Хозяина Павильона.
Можно сказать, что это чрезмерно идеалистичная система, призванная обеспечить сменяемость кланов Фэн и Чи на посту лидера.
На деле же проблемы возникают легко, ведь силы кланов Фэн и Чи не могут всегда оставаться в равновесии. Когда баланс нарушается, более могущественная сторона неизбежно стремится получить больше власти, соответствующей её силе.
И всё же Павильон Зелёного Облака до этих пор успешно сохранял своё наследие без серьёзных потрясений. Возможно, это удача, а возможно, существуют более тонкие механизмы баланса, но Цзян Ван, будучи чужаком, не мог этого знать.
Впрочем, системные проблемы Павильона Зелёного Облака Цзян Вана не волновали.
Ему нужно было лишь знать, что этот Фэн Мин — сын Фэн Юэ, Защитника Павильона, и занимает очень престижное положение в Павильоне Зелёного Облака.
По сравнению с Фэн Юэ, который подставил бы вторую щеку после удара по первой, этот угрюмый юноша, хоть и был расчётлив, явно был проще в общении. Чтобы добиться возвращения Павильона Зелёного Облака, нужно было начинать именно с него.
Цзян Ван тихо вздохнул, выглядя совсем непринуждённо, но с ноткой искреннего сочувствия: — Вижу, мой брат обладает выдающейся внешностью; ему не подобает сидеть в самом низком ранге. Семья маркиза Вэй Нин, конечно, высокопоставленная, но они явно пренебрегли таким почётным гостем.
Эти слова попали в самую точку, задели за живое.
Фэн Мин стиснул зубы. Наконец, он не стал ругаться, а лишь процедил сквозь зубы: — Это всё же поместье маркиза. Если не можешь приспособиться, просто привыкай.
— Когда мой учитель был жив, мне не приходилось сидеть здесь во время визитов в поместье маркиза, — Цзян Ван горько усмехнулся. — Мир переменчив, я уже привык к этому. Просто мне обидно видеть, что такой талантливый человек, как мой брат, тоже подвергается несправедливости.
Фэн Мин наконец взглянул на него — возможно, из сочувствия к товарищу по несчастью, а возможно, сказалось воспитание ученика крупной секты: — Из какой секты мой брат?
— Из безымянной секты, которая давно пришла в упадок, — с горьким выражением лица ответил Цзян Ван. — Секта Меча Сиюнь. Боюсь, она не знакома ушам такого уважаемого человека, как мой брат.
Чжунсюань Шэн был мастером актёрской игры, долгое время находясь под влиянием Чжуан Чэнганя, который лично показывал ему, что значит обманывать богов и дурачить демонов. Нынешнее проявление эмоций Цзян Вана, конечно, не было столь же естественным и безупречным, как у Чжуан Чэнганя, но вполне могло обмануть незаинтересованного Фэн Мина.
Фэн Мин действительно никогда не слышал о Секте Меча Сиюнь, но всё же утешил его: — Я, кажется, слышал о ней, раньше она была довольно известной. Брат, ты не должен унывать, ты ещё так молод... Помни: лучше обмануть старика, чем юношу, попавшего в беду!
Под конец он снова заскрежетал зубами, очевидно, вспомнив неуважительное отношение в поместье маркиза Вэй Нин.
— Такой человек, как мой брат, определённо имеет право на подобные слова, — с горько-сладкой улыбкой согласился Цзян Ван, а затем воодушевился: — Я забыл представиться. Я Юй Сунхай из секты Меча Сиюнь. Мне выпала великая удача встретить сегодня такого человека, как ты! Прошу простить мою дерзость, но я позволю себе угоститься вином маркиза и выпить за твоё здоровье!
Сказав это, он поднял кубок и осушил его до дна.
Постижение мирских дел — это и есть совершенствование, а овладение собственными мыслями — её подпитка. Пережив многое и повидав немало, Цзян Ван постепенно пришёл к собственному пониманию человеческой натуры.
В этот момент Фэн Мин, униженный в поместье маркиза Вэй Нина и постоянно подавляемый Фэн Юэ, отчаянно нуждался в признании и поддержке, чтобы вернуть себе чувство собственного достоинства.
Каждой фразой Цзян Ван взывал к таланту собеседника, каждым жестом подчёркивал его былое величие как всеми признанного героя, постоянно принижая себя и возвышая другого, — он бил точно в цель, попадая в самое больное место Фэн Мина.
Можно выбрать путь игнорирования, а можно — путь прямого взаимодействия.
Под влиянием Техники Пути Отклонения первого варианта, естественно, быть не могло.
Фэн Мин поднял свой кубок и сделал глоток: — Встреча — это судьба. Меня зовут Фэн Мин.

Комментарии

Загрузка...