Глава 14

Расскажу одну историю из прошлого. Тогда я учился в первом классе старшей школы, каждый день ходил на занятия из дома и обратно ездил на электроскутере. В один день мой электроскутер сломался, а в школу ехать было нужно, и дома мне разрешили взять другой — совсем старый и потрепанный.

Тогда я был слишком молод и чувствовал сильное самоуничтожение: ехать на таком рухляди казалось жутко стыдно. Но делать было нечего — учебу пропускать нельзя, пришлось скрипя сердце отправляться в путь. Раньше я всегда заходил через главный вход, но из-за страха опозориться в этот раз воспользовался задней калиткой и припарковал транспорт прямо у нее, а не на официальной стоянке спереди.

Весь тот день прошел в тревоге: я боялся, что одноклассники увидят мою развалюху, боялся насмешек и позора.

Позже, по мере того как я читал все больше книг и постигал все больше истин, чувство неполноценности постепенно сошло на нет.

Мне вспомнились слова из Корень овоща (Цайгэнь тань): Если я знатен и люди почитают меня, то почитают они эти высокие шапки да парадные пояса; если я ничтожен и люди унижают меня, то унижают они эту грубую одежду да соломенные лапти. Но ведь почитают-то вовсе не меня, с чего бы мне радоваться? Унижают-то вовсе не меня, с чего бы мне гневаться?

Все людские лесть и презрение — вещи крайне нелепые. И если поддаваться гордыне или чувству неполноценности из-за чужих похвал или насмешек, это будет выглядеть еще смешнее.

Человеческая натура извечна: возносить богатых и топтать бедных — обычное дело в этом мире. Период нужды — это как раз время для совершенствования сердца и ума. Пренебрежение и насмешки окружающих служат для тебя не ядом, а добрым лекарством. Именно на этом этапе ты способен осознать истинную суть человеческой природы, отчетливо разглядеть чужие лица и ясно увидеть этот мир.

Лишь пройдя через нужду, можно постичь мирские нравы. А лишь постигнув мирские нравы, можно обрести истинную свободу духа. Ты начинаешь отчетливо видеть маски на лицах каждого и прозревать чужие помыслы.

В Корень овоща (Цайгэнь тань) сказано: Беды и превратности, нужда и лишения — это кузнечный горн и молот, закаляющие великих мужей. Кто сможет вынести эту закалку, обретет благо и для тела, и для духа; кто же не вынесет — погубит и тело, и дух.

Тот, кто не выдержит испытания бедностью, так и затеряется в серой толпе; напротив, тот, кто стоически перенесет удары нужды, будет прилежно учиться и упорно трудиться, непременно добьется успеха.