Ещё мгновение – и эволюция мира завершилась. Быть может, для бессмертных духовных обитателей этого мира время текло медленно, но для Цзян Туна оно пролетело в одно мгновение; три долгих года миновали, словно один вздох.
Великое преобразование подошло к концу, и Цзян Тун задумался о том, какое имя даровать своему творению.
Будучи человеком, чья фантазия на имена неизменно заходила в тупик, он долго ломал голову, прежде чем вымолвить: «Пусть отныне этот мир зовётся Миром Духовных Пещер».
Мир успешно поднялся на новую ступень, и власть Цзян Туна над ним заметно расширилась.
Он с любопытством принялся изучать новообретённые возможности.
Их оказалось ровно три.
«Симуляция сотворения видов», «Управление течением времени», «Нотариальное заверение мирских предметов».
Цзян Тун без промедления интегрировал эти функции в свою панель данных.
Симуляция сотворения видов позволяла ему создавать живые существа, после чего система моделировала их внедрение в экосистему мира и прогнозировала неизбежные перемены.
Управление течением времени давало возможность ускорять или замедлять бег времени в пределах мира, однако эти манипуляции не могли нарушать фундаментальные законы Первородного Хаоса, строго ограничивавшие временной диапазон для мира первой ступени.
Нотариальное заверение мирских предметов позволяло официально подтверждать статус творений этого мира; прошедшие такую процедуру вещи обретали особую мощь благодаря уникальным законам. Что же до их истинного предназначения – вероятно, завена раскроется лишь после перехода на следующий этап эволюции.
Бегло ознакомившись с новыми возможностями, Цзян Тун вновь обратил свой взор на мир. Поскольку И И уже сгинул в потоке вечности, он перевёл взгляд на восток континента, желая присмотреться к ветру – тому самому старцу-чародею из племени духовных людей, которого звали Ветерок.
Ветерок казался на редкость сухощавым и маленьким, настоящим согбенным старикашкой. Облачённый в лоснящуюся от жира звериную шкуру, он обитал в уединенной горной долине.
В отличие от И И, Ветерок выглядел самым обычным смертным стариком, хотя за плечами у него уже было более полутора веков жизни.
Вся эта долина поросла целебными травами: здесь взращивали целителей для всех племен восточного материка, а вокруг лагерем стояли сотни воинов из объединенной племенной рати. Все до единого эликсиры долголетия рождались именно в этих краях.
Цзян Тун не стал копаться в хрониках мироздания ради прошлого Ветерка – ему хватило и беглого взгляда. Старец не обладал тем суровым величием И И, способным одним мигом пробудить глубокие воспоминания.
Впрочем, пора было браться за дело, и Цзян Тун сосредоточился на симуляции сотворения видов.
Вспомнив мифических существ из земных легенд, он принялся лепить их образ из пустоты.
Правда, за основу следовало взять коренных обитателей этого мира.
Цзян Тун выбрал в качестве фундаментальной матрицы однорогую змею.
Не прошло и мгновения, как перед его взором возникла новая панель.
[Название вида: Цзяолун – Дракон]
[Врождённые таланты: Парение в облаках, Управление водой, Повелевание ветром]
[Подробное описание: Создание, парящее в бурных облаках и морских пучинах. Достигает сотен метров в длину при диаметре тела в десять метров. Обладает способностью вызывать бури и дождь, а также сокрушительной физической мощью.]
[Вид моделируется, идёт оценка характеристик, доработка панели.]
В сознании Цзян Туна возник образ рогатого дракона. Его шею украшали белые узоры, спину – лазоревые разводы, брюхо отливало охрой, а чешуйчатые лапы переливались всеми цветами радуги, напоминая узорчатый шёлк. У чудища было четыре лапы, широких и мощных, словно весла для рассечения волн, кончик хвоста венчал твердый плотяной шип, а над бромаи глазами возвышались парные мясистые бугры, крест-накрест сходящиеся у переносицы.
Вердикт системы: Сверхъестественный вид. Мир Духовных Пещер на данном этапе развития не способен вместить столь могущественное создание. Особи этого вида достигают пятого ранга уже в младенчестве, а принудительная материализация и эволюция расточат не менее тысячи единиц энергии мира впустую.
...
Черт побери, неужели он настолько силен?
Цзян Тун решил попытать счастья с другими мифическими существами.
Ангелы, западные драконы, демоны, гоблины, орки, эльфы, девятихвостые лисицы... ничто из этого – ни из западных, ни из восточных преданий Земли – не поддавалось материализации. Уровень мира был слишком низок, ведь подобные создания могли зародиться лишь в высокоэнергетических вселенных.
Однако стоило Цзян Туну с горькой усмешкой подумать о бесполезности новой функции, как перед ним открылась неожиданная возможность: творения можно было подвергнуть низкоуровневой адаптации, сделав их пригодными для эволюции.
Цзян Тун тут же испробовал это на практике.
Ангелы обратились в птицелюдей: за основу взяли всё тех же духовных людей, прирастив к их плечам птичьи крылья, а к ногам – когти. До величественной красоты ангелов им было далеко как до неба.
Урезанная версия дракона превратилась в простую однорогую змею с драконьей мордой, утратившую всякую способность управлять ветром и дождём.
Упрощённые гоблины предстали в образе низкорослых человечков с зеленой кожей, полностью лишённых каких-либо магических наклонностей.
Выходит, если полностью лишить их мифических или магических атрибутов, они всё же смогут обрести плоть и кровь?
Цзян Тун провёл тесты, и всё подтвердилось. Урезанные версии были способны прижиться в этом мире, но лишённые своей магии прародители стали бы здесь абсолютным браком. Создатель прекрасно понимал: как и неудачные ветви земной эволюции, такие существа, появись они в этом мире, увяли бы и сгинули в мгновение ока.
Впрочем, неважно. Цзян Тун вернулся к наблюдению за миром, где после недавнего скачка как раз начали зарождаться первозданные потоки энергии.
В частности, пробудилась базовая стихийная пентада.
Выражаясь языком земных романов, мир перешёл из эпохи упадка магии в зарю пробуждения духовной энергии.
Среди новорождённого поколения духовных людей стали появляться младенцы с природными сверхспособностями. Так, в племени Солнца родился Ян, способный творить пламя прямо в ладонях; в племени Земли – Нун, управлявший ростом растений; в племени Моря – Бо, обуздавший речные воды; а в долине целителей восточного материка – Манн, умевший сжимать прах в камень.
Между тем молчаливые долговязые великаны вступили в эпоху племен. Использовав морские водоросли и речной камень, эти обитатели океанского дна возвели первые подводные строения. Первыми порог племенной эпохи перешагнули общины, облюбовавшие воды близ центрального материка.
Это подводное племя нарекло себя Народом Акул, а их главным источником пищи служили гигантские морские млекопитающие – акулы-быки. Вождя же звали Посейдоном.
Во время одной из вылазок Посейдон случайно подобрал со дна трёхзубый острозуб – трезубец, занесённый в пучину в дни великой войны между племенами Неба и Моря.
Опираясь на это оружие, Посейдон заслужил славу сильнейшего воина племени и силой объединил разрозненные семьи, положив начало настоящему племенному строю. У длиннорослых впервые появилось понятие коллективного единства.
Будучи на редкость смышлёным, Посейдон провозгласил себя воплощением морского божества и собственноручно перебил бесчисленное множество акул и угрожавших сородичам гигантских мегалодонов.
Став вождём, он то и дело подглядывал за обитателями суши. Заметив, сколь те умны и насколько похожи на него самого, Посейдон перенял мудрость наземных сородичей.
Вскоре у длиннорослых появились подводные каменные жилища, а угроза со стороны хищных рыб значительно уменьшилась. Обучив сородичей военному искусству, Посейдон выступил в завоевательный поход.
— Почему это у подводного гиганта точно такое же имя, как у земного бога морей Посейдона? — озадаченно произнёс Цзян Тун, но тут же всё понял.
Эволюция мира неизбежно подчинялась воле небесного пути, и появление подобных совпадений напрямую зависело от самого Создателя.
Цзян Тун продолжил наблюдение. С течением времени Посейдон, казалось, постиг тайны управления водной стихией.
Так в мире духовных людей появилась первая систематизированная книга заклинаний, правда, передавалась она у народа акул исключительно из уст в уста. Те из сородичей, кому удавалось овладеть искусством, пополняли ряды зарождающегося воительства – средний класс, составлявший костяк местной аристократии.
Как такое возможно? Разве одарёнными не рождались свыше?
По мере первичного сгущения энергии даже одарённые от природы создания смогли овладеть искусством войны. Посейдон снискал милость части мироздания, а это значило, что вскоре Мир Духовных Пещер ждет эпоха всеобщего скачка боевой мощи.
Прекрасно. Цзян Тун наконец осознал суть происходящего: мир вступил в эпоху великого соперничества, где на свет неизбежно явится бесчисленное множество талантов.
В его душе шевельнулось предвкушение: какие же невероятные истории подарят ему эти люди? Судьбы рождённых в мире героев давали ему силы выдерживать бремя бесконечных веков.

Комментарии

Загрузка...