Лу Тунфэн сейчас пребывал в глубоком унынии.
Встать на путь бессмертия – кто об этом не мечтает?
Рассекать небеса на мече, гордо возвышаясь над миром – это заветная мечта любого юноши.
Когда Юнь Фуяо и монах-ученик Цзесэ назвали его заклинателем, в его сердце шевельнулась робкая надежда: а вдруг техника медитации, которую наставник передавал ему с самого детства, и впрямь была искусством культивации? Просто он был слишком мал, а потому еще не постиг искусство полета в небесах.
Но теперь все пошло прахом.
Стоило монаху Цзесэ осмотреть его тело, как эти крошечные надежды и иллюзии разлетелись вдребезги.
Лишь сегодня он узнал, что духовная сила заклинателей скапливается вовсе не в акупунктурных точках, а в киноварном поле – в даньтяне.
Глядя на то, как Лу Тунфэн горько вздыхает и убивается, словно лишился всех родных, монах Цзесэ лишь нахмурился.
Конечно, он не считал Лу Тунфэна безнадежным глупцом с дефектными духовными корнями.
У этого паренька были широкие реки меридианов, мощная и чистая истинная энергия, причем эта энергия не рассеивалась, а концентрировалась внутри. Все это доказывало, что накопление духовной силы в акупунктурных точках в его случае вполне возможно.
Этот мир был причудливым, фантастическим и полным загадок.
Если какой-то метод культивации ему прежде не доводилось встречать, это вовсе не значило, что он не существовал на самом деле.
Далеко не все заклинатели в человеческом мире использовали даньтянь для хранения духовной силы.
Взять, к примеру, адептов конфуцианства: они не развивали ни даньтянь, ни духовную душу. Конфуцианцы взращивали праведную энергию и судьбу, и их метод культивации кардинально отличался от путей даосов, демонов, буддистов, ведьм или призраков.
Кто знает, возможно, в мире и впрямь существовал способ культивации, при котором акупунктурные точки открываются подобно безбрежным морям.
Не стоит забывать, что Лу Тунфэн – единственный прямой ученик самого старейшины Мэй, Бога Меча Обжигающих Небес.
Старейшина Мэй обладал непостижимой, превосходящей саму эволюцию небес мудростью, глубочайшими познаниями и прожил более восьми веков. Было вполне вероятно, что именно он изобрел метод накопления духовной силы через акупунктурные точки.
Теперь интерес монаха Цзесэ к Лу Тунфэну разгорался с новой силой.
─ Сумасшедший, не мог бы ты поведать мне о той технике медитации, что помогает тебе переносить холод и голод? ─ поинтересовался он.
Монах Цзесэ полагал, что все дело крылось именно в этой технике.
Возможно, эта методика представляла собой совершенно новую систему культивации.
Не исключено, что старейшина, Бог Меча, постиг ее на закате своих дней.
Лу Тунфэн с подозрением посмотрел на монаха.
─ И не думай. Наставник много раз говаривал мне, что эту технику я могу практиковать лишь в одиночку и никому нельзя о ней рассказывать.
Впрочем, Цзесэ ожидал подобного ответа.
Каждая секта ревностно охраняла собственные секреты бессмертия, и делиться ими с чужаками никто бы не стал.
─ Я человек буддийского толка и чуждые мне даосские искусства изучать не собираюсь, – примирительно произнес монах Цзесэ. ─ Мне лишь любопытно: когда старейшина Мэй передавал тебе эту технику, не обмолвился ли он словом-другим, не оставил ли какого наказа?
Лу Тунфэн немного подумал и покачал головой: ─ Ничего такого. Наставник лишь велел усердно следовать методу: он не только отгоняет холод, но и утоляет голод. А что до остального... Стой...
Взгляд Лу Тунфэна внезапно стал сосредоточенным. ─ Если подумать, наставник, кажется, и вправду говорил кое-что об этой технике. Помню, перед самой смертью он не только запретил мне кому-либо передавать ее, но и обмолвился, будто...
─ Что же сказал этот почтенный старец? – с нетерпением допытывался монах Цзесэ.
─ Наставник говорил, что после того, как я пройду через перерождение в огне, мне откроется путь к морю духовной души... Стой... Перерождение в огне?
Лу Тунфэн вспомнил ту ночь, когда его тело объяло пламя божественного меча.
Можно ли было назвать это перерождением в огне?
Монах Цзесэ нахмурился: ─ Перерождение в огне? Что это еще за бред? Ты же не божественная птица феникс, как ты можешь возродиться из пламени?
Опомнившись, Лу Тунфэн покачал головой: ─ Ты сам заклинатель и ничего не знаешь, откуда же мне ведать об этом?
─ Хватит вам болтать, ужин готов.
В этот момент Юэ Линдан позвала их мыть руки.
Она сварила целый котел риса и потушила большое блюдо дичи со специями.
Они принялись за еду, попутно обсуждая дела.
Монах Цзесэ знал, что Лу Тунфэн крайне мало осведомлен о нынешнем мире заклинателей, а потому без устали просвещал его.
Сама же Юэ Линдан, приняв пилюлю отказа от пищи, вовсе не испытывала голода.
Впрочем, теперь ее невероятно увлекал мир бессмертных практиков, и она, подперев щеку рукой, во все глаза слушала их беседу.
Ужин затянулся почти до третьей стражи. Насытившись, Лу Тунфэн параллельно составил для себя общее представление о современном мире смертных и заклинателей.
Ныне в Поднебесной процветало праведное учение, а демоны и еретики были загнанны в тень.
Около трехсот лет назад между праведниками и демонами разгорелась великая битва, потрясшая весь мир.
В том сражении победу одержал праведный путь, а Демонический культ потерпел поражение и был вынужден отступить в бесплодные земли Пустоши.
Однако за последнее столетие приверженцы культа постепенно оправились от ран прошлого, и на роскошных просторах Срединных Земель вновь стали то тут, то там появляться следы демонических адептов.
Секта Цзийинь, натворившая бед в области Юйчжоу, как раз и являлась одной из мелких ветвей Демонического культа.
Хотя в сектах и среди бродячих практиков Демонического культа насчитывалось немало людей, их структура оставалась предельно простой и делилась на три главных направления: секта Магии (Моцзун), секта Призраков (Гуйцзун) и секта Ведьм.
Среди приверженцев праведности царило куда большее разнообразие, но самыми могущественными оставались три учения: даосизм, буддизм и конфуцианство.
Даосы, в свою очередь, делились на южную и северную ветви, а буддисты – на школы чань и тантры.
Помимо этого существовали путь меча, путь боевых искусств, путь пилюль, путь законов и многое другое.
Помимо людей, в этом мире обитало множество племен демонов-йокаев и иных иноземных рас.
Это тоже было поистине необъятное древо ветвей.
Область Юйчжоу, где они находились, располагалась в самом сердце девяти провинций, к западу от горы Цанлун, где обосновалась секта Сюаньсюй.
Когда пробила третья стража, Юэ Линдан снова улеглась в свое убежище на ночлег, а захмелевший монах Цзесэ пристроился на охапке сена, обняв за лапу пса Дахэйя, и тотчас захрапел.
Что же до Лу Тунфэна, то он по обыкновению уселся, скрестив ноги, чтобы заняться практикой завещанного наставником искусства.
Хотя выяснилось, что эта методика не имеет отношения к бессмертным чарам заклинателей, за последние десять с лишним лет Лу Тунфэн привык медитировать каждую ночь.
Стоило ему посидеть какое-то время, заставляя истинную энергию в меридианах совершить несколько полных кругов, как усталость и холод исчезали без следа.
По мере того как Лу Тунфэн погружался в медитацию, в промерзшем храме, как и прошлой ночью, постепенно теплело.
Завершив один круг циркуляции энергии, Лу Тунфэн вновь вспомнил слова наставника.
Если бы монах Цзесэ не завел об этом речь сегодня, он бы уже наверняка забыл о них.
После перерождения в огне можно соединиться с морем духовной души.
Он полагал, что в ту ночь, три дня назад, он как раз и пережил это перерождение.
Теперь юноша решил попытаться открыть мост между Небом и Землей, чтобы плавно направить истинную духовную энергию к области точки тяньлин – макушки головы.
Правда, он понятия не имел, как именно открывать этот мост и соединяться с морем духовной души.
Ему неизменно казалось, что переданная наставником техника – это лишь первая, неполная половина трактата.
Провозившись добрую половину ночи и так ничего и не добившись, Лу Тунфэн был вынужден отложить эту затею.
Ночь прошла в тишине.
На следующее утро Лу Тунфэн плавно завершил упражнения.
Было уже около десяти часов утра. Юэ Линдан давно проснулась, но в самом храме ее не оказалось: маленькая дверь в задней части была распахната – судя по всему, она с раннего утра отлучилась в нужник.
Глядя на раскинувшегося на сене храпящего Цзесэ, Лу Тунфэн горько улыбнулся и покачал головой.
Подойдя к монаху, он принялся его будить: ─ Мелкий монах, хорош дрыхнуть, уже почти полдень! Нам сегодня столько дел нужно переделать.
Монах Цзесэ со стоном разлепил глаза и сладко зевнул: ─ Мне приснилась фея Южун, я уж было собрался преисполниться с ней страсти на триста раундов, а ты взял и разбудил меня! Как некрасиво с твоей стороны! ─ закатил он глаза.
Лу Тунфэн лишь презрительно фыркнул: ─ Такие речи ты можешь толкать разве что передо мной, но смотри не брякни лишнего при Линдан! Живо вставай, вчера мы ведь уже выкопали могилы, сегодня надо предать земле бабушку Лю и тетушку Пан!
Цзесэ недовольно проворчал: ─ К чему такая спешка? Эти два гроба в углу никому не мешают, похоронили бы на досуге.
─ Никакого досуга! Линдан и так с трудом немного пришла в себя за эти дни. Если она будет каждый день смотреть на гробы бабушки и мамы, ее сердце вновь разорвется от боли. Поднимайся, сейчас возьмем телегу и отвезем их на кладбище!
Монах с неохотой поднялся на ноги.
И вдруг почувствовал, что что-то не так.
Он принюхался, шумно втягивая носом воздух, поочередно обнюхал собственную одежду и заглянул за штанину.
С озадаченным видом он пробормотал: ─ Вроде бы ночью в постель не мочился, откуда же от меня так разит мочой?*
Пес Дахэй, вернувшийся вместе с Юэ Линдан через заднюю дверь, услышал слова монаха, и в его синеватых глазах мелькнула озорная искорка.

Комментарии

Загрузка...