Глава 432. Цзянхэ выводит сверхъестественную способность — Преображение Девяти Небес и Мириад Явлений
— Не смотри на меня так! Разве я не похож на грандмастера формаций 3-го ранга?
Заметив недоверчивый взгляд Чэнь Цзянхэ, Цзи Уцзинь тут же недовольно высказался.
— Дело не в том, что вы не похожи, даою Цзи. Просто мне трудно в это поверить. Вы слишком хорошо всё скрывали и ни разу не показали своего мастерства в формациях!
Чэнь Цзянхэ считал, что сам весьма искусно прячет свои способности, но оказалось, что Цзи Уцзинь в этом деле ничуть ему не уступал — и даже превосходил.
Грандмастер формаций 3-го ранга — столь внушительное звание, а Цзи Уцзинь ни разу не проявил перед ним своего умения.
Неужели это всё тот же неугомонный Цзи Уцзинь?
— Показать мастерство в формациях? Хе-хе... На рынке культиваторов Чистой Реки я был всего лишь культиватором Закалки Ци. Открой я своё наследие искусства формаций, культиваторы Возведения Фундамента, пожалуй, сообща меня прикончили бы.
— А вот в Бессмертном городе Алого Моря я действительно помог роду Су установить несколько иллюзорных формаций 3-го ранга высшего качества.
Цзи Уцзинь добродушно усмехнулся.
Чэнь Цзянхэ был несколько ошеломлён. Грандмастер формаций, которого он представлял столь загадочной фигурой, всё это время находился рядом.
Когда-то в Бессмертном городе Алого Моря Чу Юньтянь и Истинные с Острова Пяти Истинных ломали голову над тем, где найти грандмастера формаций.
В конце концов им помог Истинный Алого Моря: пригласил грандмастера из Морского региона Лазурных Облаков, и тот установил большую защитную формацию 3-го ранга среднего качества.
Знай они, что Цзи Уцзинь — грандмастер формаций 3-го ранга и способен устанавливать даже формации высшего качества, разве пришлось бы так хлопотать?
Достаточно было обратиться прямо к Цзи Уцзиню.
Возможно, и вознаграждение оказалось бы меньше.
Фея Юньсинь тоже удивилась. Она никак не ожидала, что Цзи Уцзинь окажется грандмастером формаций 3-го ранга. Даже в Секте Южного Неба таких было всего двое.
И это притом, что у Секты Южного Неба имелось наследие искусства формаций.
Для любой силы такое наследие было чрезвычайно ценной сокровищницей знаний.
Обычно лишь у сильнейших сил или у тех, во главе которых стоял культиватор полного завершения Формирования Ядра, могло найтись систематизированное наследие искусства формаций.
У остальных, даже если подобное наследие имелось, оно представляло собой разрозненные, не связанные в единую систему знания, изучать которые было очень трудно.
К примеру, род Су из морских владений Торгового союза Четырёх Морей некогда тоже располагал культиватором Зарождающейся Души, но этот период продлился слишком недолго. Они ещё не успели привести наследие искусства формаций в систему, когда уже пришли в упадок.
Имея лишь разрозненные знания, вырастить грандмастера формаций 3-го ранга было очень сложно.
— Значит, даою Цзи — грандмастер формаций! Прекрасно, просто прекрасно!
Чэнь Цзянхэ несколько раз повторил это с явным удовольствием.
С Цзи Уцзинем рядом, когда он найдёт место для поселения в мире культивации Южного Неба, о защитной горной формации можно будет не беспокоиться.
Раньше Цзи Уцзинь уже рассказывал Чэнь Цзянхэ об этом мире культивации.
Хотя там существовали рынки культиваторов и бессмертные города, культиваторы Формирования Ядра обычно в них не жили.
Не селились они и в окружных или областных городах смертных.
В мире культивации Южного Неба было множество бессмертных гор и благодатных земель. Достаточно было внести определённое количество Духовных камней или духовных предметов, чтобы основать обитель в понравившемся месте.
Так, в государствах Янь и Ся, если какая-нибудь бессмертная гора в пределах этих двух бессмертных держав приглянулась тебе и на ней ещё не поселились другие культиваторы,
ты мог зарегистрироваться у властей державы, внести Духовные камни и духовные предметы, а затем устроить на этой горе свою обитель.
Можно было даже основать собственную секту.
Поэтому, когда Чэнь Цзянхэ обретёт место для поселения, ему непременно понадобится помощь грандмастера формаций, чтобы установить большую защитную формацию горы.
— Ха-ха, старина Чэнь, когда тебе понадобится моя помощь, не стесняйся! Мы ведь с тобой не чужие. За установку формации я, конечно же, возьму справедливую цену. Хе-хе...
Цзи Уцзинь хитро усмехнулся.
У Чэнь Цзянхэ тут же возникло дурное предчувствие.
Пожалуй, со справедливой ценой всё будет не так просто.
Впрочем, больше он ничего не сказал. Доберутся до мира культивации Южного Неба — там и посмотрят. А вот селиться в Море Рассыпанных Звёзд он не собирался.
Здешние условия были слишком суровыми, а обстановка — слишком гнетущей.
Да и опасностей здесь было больше.
Войдя в Бессмертный город Плывущих Облаков, они увидели, что внешняя часть застроена в основном жилыми дворами. Мест для торговли почти не встречалось.
Даже там, где что-то продавали, это были лишь отдельные лотки для неофициальных сделок.
Всевозможные лавки, продававшие и скупавшие духовные предметы, магические сокровища, духовные материалы и пилюли, находились только во внутреннем городе.
У кольцевой реки, ближе к внутреннему городу, стояло трёхэтажное здание из молочно-белого нефрита. Построенное из духовного материала 2-го ранга, оно целиком излучало слабый тёплый свет.
В окружающем сумраке оно особенно бросалось в глаза.
— Здесь покупают входные нефритовые знаки. Я вас проведу.
Цзи Уцзинь дважды бывал в Бессмертном городе Плывущих Облаков. Входной нефритовый знак у него, разумеется, уже имелся, и купить ещё один он не мог.
А вот Чэнь Цзянхэ и фее Юньсинь требовалось их приобрести.
— Бессмертный господин, у меня нет Духовных камней высшего качества. Есть только духовный предмет 3-го ранга среднего качества, которым вы меня наградили, и ещё один такой же, подаренный даою Цзи, — немного смущённо передала фея Юньсинь.
— Ничего страшного, у меня ещё есть.
— Тогда возьмите на хранение мои духовные предметы 3-го ранга среднего качества, бессмертный господин!
— Когда войдём во внутренний город, обменяешь эти два предмета на ресурсы для культивации и немного Духовных камней. Потом и отдашь мне.
Чэнь Цзянхэ ответил ей мысленной передачей.
Он был человеком сговорчивым и не смотрел на свою служанку только как на прислугу.
Всего один Духовный камень высшего качества — он мог пока заплатить за неё. Во внутреннем городе фея Юньсинь обменяет свои ресурсы и вернёт ему долг.
Под руководством Цзи Уцзиня Чэнь Цзянхэ купил два входных нефритовых знака и один передал фее Юньсинь.
Затем все трое вошли во внутренний город.
— Какая густая здесь духовная ци! Даже гуще, чем в Бессмертном городе Алого Моря! — воскликнула фея Юньсинь.
Культиватор Формирования Ядра, войдя сюда, мог магическим зрением увидеть, как в пространстве струится почти осязаемая духовная ци.
С каждым вдохом и выдохом культиваторы вбирали и выпускали насыщенную духовную ци.
В таких условиях культиваторам Закалки Ци вообще не требовалось покупать Пилюли Питания Ци, Пилюли Накопления Ци и другие вспомогательные средства.
Ци духовной жилы 4-го ранга высшего качества была настолько насыщенной, что культивация здесь почти не уступала занятиям с Духовными камнями среднего качества.
— Под внутренним городом залегает духовная жила 4-го ранга высшего качества. Это одна из главных причин, по которым Бессмертный город Плывущих Облаков относится к первоклассным бессмертным городам.
— Во внутреннем городе нам не нужно опасаться ни демонических культиваторов, ни культиваторов-разбойников. Кто бы из них ни посмел напасть внутри этой большой формации, его сразу сковывает и затягивает в иллюзорную формацию.
— К тому же здесь есть три великих рода. В городе постоянно находятся не менее семи культиваторов поздней стадии Формирования Ядра, так что здесь довольно безопасно.
Пока Цзи Уцзинь рассказывал, они уже добрались до Бессмертного дома Плывущих Облаков. Это место чем-то напоминало улицу Ста Ремёсел в Бессмертном городе Алого Моря.
Вокруг Бессмертного дома Плывущих Облаков теснились самые разные лавки.
Однако одна особенность была довольно странной.
В Бессмертном городе Плывущих Облаков не было универсальных торговых заведений наподобие Башни Ста Сокровищ, Башни Драгоценностей или Башни Десяти тысяч Сокровищ.
Только отдельные лавки, причём с простыми и понятными названиями.
Павильон Магических Сокровищ, Павильон Духовных Пилюль, Павильон Духовных Зверей...
Чэнь Цзянхэ поначалу было несколько непривычно. Всё-таки он привык к универсальным торговым заведениям вроде Башни Ста Сокровищ и Башни Десяти тысяч Сокровищ.
Увидев вдруг лавки со столь чётким разделением товаров, он никак не мог сразу освоиться.
Спустя время, за которое сгорела бы половина благовонной палочки.
Все трое оформили проживание в Бессмертном доме Плывущих Облаков и внесли плату за семь месяцев — по семьсот Духовных камней среднего качества с человека.
Вполне разумно, примерно как в Бессмертном городе Алого Моря.
Всего получилось тысяча четыреста Духовных камней среднего качества. Цзи Уцзинь и Чэнь Цзянхэ заплатили по семьсот.
Фея Юньсинь была служанкой Чэнь Цзянхэ и, разумеется, должна была жить с ним в одном дворике, прислуживая ему.
Бессмертный дом Плывущих Облаков находился на улице Ста Ремёсел, а сами жилые дворы располагались рядами в северо-западном углу внутреннего города.
В каждом дворике были установлены разнообразные формации 3-го ранга.
Разумеется, среди них не было формации земного огня 3-го ранга. Не было здесь ни алхимической печи 3-го ранга, ни котла 3-го ранга для изготовления артефактов.
Грандмастер алхимии 3-го ранга или грандмастер изготовления магических сокровищ 3-го ранга мог предъявить в Бессмертном доме Плывущих Облаков подтверждение своего звания и бесплатно поселиться в улучшенном дворике.
Там имелись и алхимическая печь 3-го ранга, и котёл 3-го ранга для изготовления артефактов.
Но Чэнь Цзянхэ был грандмастером талисманов 3-го ранга, а Цзи Уцзинь — грандмастером формаций 3-го ранга. Формация земного огня 3-го ранга им не требовалась, так что и раскрывать свои звания незачем.
Всё равно никаких льгот это им не принесло бы.
Вернувшись в снятый дворик, они расположились.
— Юньсинь, возьми эту Жемчужину Алого Пламени, магическое сокровище 4-го ранга, и подчини её себе.
Чэнь Цзянхэ достал принадлежавшую Ван Умину Жемчужину Алого Пламени 4-го ранга и пожаловал её фее Юньсинь. Битва в Северном Снежном Лесу наглядно показала:
фея Юньсинь была слишком слаба.
Разумеется, это не означало, что она уступала обычным культиваторам начальной стадии Формирования Ядра. Просто тогда ей противостоял ледяной треугольноголовый питон начальной стадии 3-го ранга.
Вдобавок она пользовалась магическим сокровищем 1-го ранга, отчего выглядела слабее и несколько раз оказывалась в смертельной опасности.
Теперь фея Юньсинь была его служанкой, и стоило помочь ей немного усилиться.
В конце концов, она была ему верна. На её душу наложено заклятие Душевного грома, так что предать Чэнь Цзянхэ она не смогла бы, даже если бы захотела.
Кроме того, Жемчужину Алого Пламени он лишь временно давал ей в пользование. Когда истекут двести лет службы, перед её уходом он всё равно заберёт её обратно.
— Благодарю, бессмертный господин!
В глазах феи Юньсинь вспыхнула радость, и она поспешила изящно поклониться.
— Когда мы вдвоём, впредь можешь обходиться без церемоний.
Чэнь Цзянхэ помог ей выпрямиться, затем достал два нефритовых пояса-хранилища и сказал: — Возьми эти два пояса-хранилища и обменяй на духовные предметы.
— Да, и это магическое сокровище 4-го ранга тоже обменяй. Постарайся выручить за всё духовные предметы 3-го ранга среднего качества.
Фея Юньсинь происходила из секты и по широте познаний превосходила даже Чэнь Цзянхэ, так что вполне могла сходить и совершить для него обмен.
Выслушав распоряжения, она почтительно согласилась, однако уходить не спешила.
Её миндалевидные глаза блестели, словно осенние воды.
Опустив голову, она украдкой поглядывала на Чэнь Цзянхэ и теребила край одежды, будто ждала, что он что-то предпримет.
Она не была женщиной, не понимающей своего положения.
И не относилась к тем, кто забывает о благодарности за добро.
Теперь она стала служанкой Чэнь Цзянхэ и уже получила от него столько благ.
Одних только духовных предметов 3-го ранга среднего качества ей досталось два.
А ещё — Жемчужина Алого Пламени, магическое сокровище 4-го ранга, о котором она прежде и мечтать не смела.
Полагайся она лишь на собственные усилия в Бессмертном городе Алого Моря, обрести такое сокровище ей, пожалуй, удалось бы не раньше чем через сто лет.
Она знала, как должна поступить.
— Почему ты всё ещё здесь?
Чэнь Цзянхэ с недоумением посмотрел на неё.
Все необходимые поручения он уже дал, а фея Юньсинь почему-то по-прежнему стояла перед ним.
— А? Я...
Фея Юньсинь уже приготовилась стать для Чэнь Цзянхэ сосудом для парной культивации.
Она практиковала Искусство Сбора Первоосновы Таинственного Феникса Великой Инь с Пика Вечерней Зари — чрезвычайно могущественный метод культивации высшего порядка.
Он ничуть не уступал Истинному канону Десяти тысяч вод, который практиковал Чэнь Цзянхэ, и даже несколько превосходил его.
Он усиливал магическую силу на 30%, мощь заклинаний — тоже на 30%. Даже переработка духовной ци для повышения культивации шла на 30% быстрее, чем при использовании других методов.
При прорыве к Возведению Фундамента он вдобавок повышал вероятность успеха на 10%.
Даже при Формировании Ядра он оказывал большую помощь.
Но было одно условие.
Эти преимущества сохранялись лишь у девственницы, пока её изначальная инь оставалась нетронутой. Иначе Искусство Сбора Первоосновы Таинственного Феникса Великой Инь становилось обычным методом культивации.
Исчезало как усиление магической силы, так и прибавка к мощи заклинаний.
А главное, падала скорость культивации.
Ведь по своей сути Искусство Сбора Первоосновы Таинственного Феникса Великой Инь было первоклассным методом подготовки сосуда для парной культивации.
Фея Юньсинь уже достигла начальной стадии Формирования Ядра. Если бы она отдала Чэнь Цзянхэ свою изначальную инь, это позволило бы ему сразу преодолеть барьер и достичь средней стадии Формирования Ядра.
Разумеется, Чэнь Цзянхэ обладал потенциалом Золотого Ядра с семью узорами и к тому же намеревался сформировать Безупречное Золотое Ядро с девятью узорами.
До полного завершения Формирования Ядра он не встретил бы никаких барьеров.
Поэтому применительно к нему польза Искусства Сбора Первоосновы Таинственного Феникса Великой Инь, которое практиковала фея Юньсинь, сводилась к возможности одним рывком перейти на среднюю стадию, когда он достигнет пика начальной стадии Формирования Ядра.
Покидая дворик, фея Юньсинь никак не могла понять происходящее.
Она уже ко всему приготовилась, но, судя по поведению Чэнь Цзянхэ, он совсем не имел на неё видов.
«Так не должно быть! С учётом отношений бессмертного господина с племянницей по секте Сяосюань он наверняка знает о пользе Искусства Сбора Первоосновы Таинственного Феникса Великой Инь.
Если при моей нынешней культивации я отдам ему изначальную инь, он точно сразу достигнет пика начальной стадии Формирования Ядра, а не пройдёт и трёх лет — доберётся до средней стадии.
Если я буду постоянно служить ему, его культивация станет давать вдвое больший результат при тех же усилиях. Не может же он этого не знать!»
Фея Юньсинь была глубоко озадачена.
Она знала о репутации Чэнь Цзянхэ в области Южного Неба и о его добром нраве.
Но ведь речь шла о культивации! Она не верила, что хоть один мужчина-культиватор отказался бы от такого!
«Бессмертный господин — вольный культиватор, однако за ним стоят великая удача и большие тайны. Племянница по секте Сяосюань сумела противостоять захвату тела старшим братом — хозяином пика — и сама успешно захватила его тело. Без помощи бессмертного господина тут наверняка не обошлось.
Если так, она, должно быть, пообещала ему свою изначальную инь. Иначе ради чего он стал бы помогать ей, всего лишь культиватору Возведения Фундамента?»
Чем дольше фея Юньсинь размышляла, тем сильнее убеждалась, что Чэнь Цзянхэ знает, какой метод она практикует, и понимает, какую пользу получит, приняв её.
«Неужели слухи правдивы и бессмертный господин любит лишь фею Ло?»
Чэнь Цзянхэ пришёл в уединённую комнату для культивации и достал из нефритового пояса-хранилища подушку для медитации, которой пользовался в Бессмертном городе Алого Моря.
Он привык сидеть на этой подушке, сплетённой из сине-чёрной травы. За долгое время его культивации в ней уже скопилось немного духовной силы.
Сине-чёрная трава сама по себе была духовной травой 2-го ранга низшего качества, насыщенной духовной ци. Сплетённая из неё подушка стоила немало.
За одну такую пришлось бы отдать не меньше тысячи пятисот Духовных камней низшего качества.
Поэтому, покидая Бессмертный город Алого Моря, Чэнь Цзянхэ оставил в Обители Чистой Воды пятнадцать Духовных камней среднего качества.
Так он выкупил эту подушку.
Усевшись со скрещёнными ногами, он сосредоточился и отбросил посторонние мысли.
В Бессмертном городе Плывущих Облаков им предстояло провести семь месяцев. Можно было воспользоваться этим временем, чтобы постичь Искусство изменения облика и Искусство Сжатия Костей и прежде всего вывести на их основе сверхъестественную способность преображения.
С такой способностью Чэнь Цзянхэ впредь стало бы гораздо легче действовать.
По крайней мере культиваторы поздней стадии Формирования Ядра не распознали бы подвоха.
А культиваторы полного завершения Формирования Ядра?
Разве их так много?
Значит, в сочетании с доведённым до совершенства Искусством Сокрытия Ауры его преображение обманет любого культиватора, не достигшего полного завершения Формирования Ядра.
Но если ему встретится Хоудоу Янь Тяньнаня, способность преображения окажется бесполезна.
Чуткостью к ауре Хоудоу ничуть не уступал Сяо Хэю.
Чтобы обмануть Хоудоу, требовалось довести Искусство Сокрытия Ауры до ступени постижения сокровенного и слить его со сверхъестественной способностью преображения.
Лишь так можно было обмануть духовных зверей, особенно остро чувствующих ауру.
— Сверхъестественное воплощение, мириады законов возвращаются к первооснове; тысячи форм, мириады явлений — тело сливается с природой...
Чэнь Цзянхэ постигал Искусство изменения облика и Искусство Сжатия Костей из Трёх тысяч даосских искусств и, опираясь на ступень совершенства, выводил технику преображения.
Он впервые пытался подобным образом развить и вывести новую способность.
В море сознания его душа сидела со скрещёнными ногами на Духовной платформе. От неё исходило слабое золотое сияние, постепенно складывавшееся в ореол и придававшее ей таинственный, священный облик.
По мере углубления в Искусство изменения облика и Искусство Сжатия Костей между бровями души Чэнь Цзянхэ проступил непостижимо таинственный знак.
— Мириады явлений обращаются в прах, Небо и Земля дышат в унисон...
В тот миг, когда проявился знак, Чэнь Цзянхэ принялся выводить сверхъестественную способность преображения. Едва он начал, как почувствовал, что его разум заработал с огромной скоростью.
Теперь его душа напоминала гигантский компьютер, стремительно производивший всевозможные вычисления.
Эта работа души расходовала силы разума.
Всего за один шичэнь (около двух часов) они иссякли. Изнурённая душа Чэнь Цзянхэ открыла глаза и бессильно осела на Духовной платформе.
Он прекратил расчёты и привёл в действие Истинный канон Десяти тысяч вод, успокаивая разум и восстанавливая физические и духовные силы.
Через три дня Чэнь Цзянхэ вновь принялся выводить способность преображения.
Так повторялось снова и снова. Миновал месяц, и он уже наметил очертания начальной части Преображения Девяти Небес и Мириад Явлений.
— Три тысячи даосских искусств старца Сюаня поистине непостижимы. Всего лишь базовые магические техники, а в них заключена такая сверхъестественная способность преображения!
Развивая Искусство изменения облика и Искусство Сжатия Костей, Чэнь Цзянхэ обнаружил, что эти два на первый взгляд простых метода уходят корнями в глубокую древность.
В них скрывалась сила Девяти Небес. Чэнь Цзянхэ читал в Записках Южного Неба предания об этой силе.
Она была связана с небесными светилами и обладала невообразимой мощью.
Кроме того, существовало Искусство Меча Большой Медведицы. Доведя его до предела, можно было, выпустив одновременно семь мечей, привлечь частицу силы семи звёзд Большой Медведицы.
В ней тоже содержалась слабая сила Девяти Небес.
Уже по этому было понятно, насколько грозен скрытый в Искусстве изменения облика и Искусстве Сжатия Костей способ культивации силы Девяти Небес!
Прошло ещё два месяца.
Чэнь Цзянхэ завершил разработку начальной части Преображения Девяти Небес и Мириад Явлений.
— Девять Небес возвращаются к первооснове, мириады явлений обретают устойчивую форму... До чего же таинственно и чудесно Преображение Девяти Небес и Мириад Явлений!
Хотя он вывел лишь начальную часть, для него её уже было достаточно.
Она не включала преображения звёзд, гор и морей, предметов и прочих из девяти великих категорий Неба и Земли, зато позволяла ощущать духовный отпечаток культиватора и принимать его облик.
Именно такая сверхъестественная способность и требовалась Чэнь Цзянхэ сейчас.
Чтобы продолжить разработку Преображения Девяти Небес и Мириад Явлений, ему предстояло довести Искусство изменения облика, Искусство Сжатия Костей и Искусство Сокрытия Ауры до ступени постижения сокровенного.
Лишь после этого можно будет вывести продвинутую часть Преображения Девяти Небес и Мириад Явлений.
— Если я освою Преображение Девяти Небес и Мириад Явлений и изменю внешность, то с мощью этого искусства, возможно, действительно сумею обмануть собаку Янь Тяньнаня.
До разработки Преображения Девяти Небес и Мириад Явлений Чэнь Цзянхэ не надеялся, что способность преображения позволит обмануть Хоудоу.
Ведь против духовного зверя с подобным духовным чутьём любые техники изменения облика казались почти бесполезными.
Взять хотя бы Сяо Хэя: как бы ни преображался Цзи Уцзинь, тот всё равно мог распознать его ауру.
Таково было духовное чутьё. Его чувствительность к ауре далеко превосходила восприятие духовного сознания.
Но, выведя Преображение Девяти Небес и Мириад Явлений, Чэнь Цзянхэ обрёл уверенность.
— Для практики Преображения Девяти Небес и Мириад Явлений необходимо вводить в тело небесную ци. Эта духовная ци ещё необычнее духовной ци Пурпурного Солнца и появляется не каждый день.
Духовная ци Пурпурного Солнца изливалась каждый день в час Мао.
А небесная ци была иной: она изливалась из безграничного звёздного неба лишь в час Цзы девятого числа каждого месяца.
Поэтому на освоение Преображения Девяти Небес и Мириад Явлений Чэнь Цзянхэ требовалось по меньшей мере несколько лет.
Практиковать его можно было всего один шичэнь (около двух часов) в месяц. Добиться малого успеха за три года уже считалось бы неплохим результатом.
Время шло, наступил восьмой месяц, середина осени.
Дождавшись девятого числа, Чэнь Цзянхэ вышел из уединённой комнаты. Он не спешил разыскивать фею Юньсинь, чтобы забрать духовные предметы, вырученные за магическое сокровище и нефритовые пояса-хранилища.
Загрузка главы...

Комментарии

Загрузка...