Глава 1

Что такое психология — Введение (1)

Психическая деятельность на самом деле является функцией мозга — психика

Стоит заговорить о слове психика, как многие люди начинают моргать и качать головой: это так глубоко и непонятно!

Психология? При упоминании этого слова по всему телу разливается ощущение чего-то непостижимого и таинственного. Люди вспоминают множество так называемых странных вещей, пытаясь нарисовать примерный портрет психологии: фокусы? Гадание на судьбу? Управление силой мысли? Метод перемещения вселенной? Черная дыра...

Для многих людей психика и психология действительно создают впечатление чего-то таинственного и непостижимого. Кажется, будто эти вещи невидимы и неосязаемы, они находятся очень далеко от нашей повседневной жизни. На самом деле всё это — заблуждения. Психика и психические явления — это то, что каждый человек испытывает каждую секунду, они необходимы для жизни и выживания человечества. Можно сказать, что сложная психическая деятельность как раз и является сущностной чертой, отличающей человека от животных. Энгельс когда-то восхищенно назвал психическое сознание человека самым прекрасным цветком на Земле. Психология — это учение, изучающее психику, и она тесно связана с нашей жизнью.

Хотя психическая деятельность скрыта в глубинах человеческой души, она может проявляться через поведение и язык, а также поддаваться угадыванию с помощью определенных способов, методов и путей. Влияние психической деятельности на человеческий организм огромно. Так что же такое психика?

Психика — это сокращение от психическая деятельность, по своей сути представляющая собой функцию человеческого мозга, то есть субъективное отражение объективных вещей человеческим мозгом. Познавательная деятельность лежит в основе психических процессов. Познание начинается с ощущения, за которым следуют восприятие, память, мышление и другие виды деятельности или процессы. Например, перед нами яблоко: отражение человеческим мозгом отдельных его характеристик, таких как цвет и запах, — это ощущение; а целостное, комплексное отражение мозгом цвета, формы, текстуры, вкуса и других характеристик яблока — это восприятие. Хранение информации о различных ощущениях и восприятиях в человеческом мозгу становится памятью. На основе памяти, а также с помощью языка, человеческий мозг может осуществлять абстрактное и обобщенное отражение объективных вещей, то есть мышление. Описанный процесс представляет собой весь познавательный процесс человека. Информация, воспринятая человеком в процессе познания, после обработки мозгом передается в гипоталамус и его лимбическую систему, порождая внутреннее переживание этой информации, которое внешне выражается в виде человеческих эмоций. На основе этой информации мозг также порождает волевой процесс, то есть формирование намерения, составление программы деятельности, определение целей, а затем регулирование и контроль поведения человека для достижения этих целей.

Для возникновения человеческой психики необходимы три базовых условия: мозг, объективная реальность и практическая деятельность человека. Среди них мозг является материальной основой или, иными словами, «аппаратным обеспечением» для возникновения психической деятельности, объективная реальность — определяющим фактором или «программным обеспечением», а практическая деятельность человека служит мостом, связывающим эти два начала.

Наука о душе — психология

Психология по-английски называется psychology, происходя от древнегреческого языка, что означает наука о душе. Хотя историю психологии можно проследить вплоть до древнегреческой эпохи, как специальный термин она появилась лишь в 1502 году. Серб по имени Маррулич в этот год впервые использовал слово psychology для публикации статьи, рассказывающей о народной психологии. Семьдесят лет спустя немец по имени Гоклениус издал книгу под названием Улучшение человеческой природы, то есть психология, используя то же слово. Это также самая ранняя запись в истории человечества о публикации книги с использованием термина психология.

В греческом языке слово душа также означает дыхание. Древние греки считали, что человеческая жизнь зависит от дыхания, и как только дыхание прекращается, жизнь тоже заканчивается. По мере развития психологических изысканий объект изучения психологии сменился с души на ум, и психология превратилась в философию ума. В нашем Китае люди привычно считают, что мысли и чувства происходят из сердца, а порядок и правила называют принципом, поэтому используют слово психика для общего обозначения мыслей, идей, чувств и прочего, в то время как психология — это наука о закономерностях мыслей, идей, чувств и тому подобного.

Короче говоря, психология — это наука, изучающая психическую деятельность, а также закономерности ее возникновения и развития. Любое поведение человека неотделимо от психической деятельности, а то, что обычно называют ощущениями, восприятием, памятью, мышлением, воображением, эмоциями, волей и чертами личности, можно назвать психическими явлениями. Можно сказать, что психология тесно связана с нашей жизнью.

Когда появилась психология — Рождение психологической науки

Подлинная история психологии началась лишь в 1879 году, когда психология отделилась от философии, теологии, медицины и других наук, официально превратившись в по-настоящему самостоятельную науку.

Для обретения психологической наукой самостоятельности, помимо удовлетворения внешних социальных, политических и экономических условий, а также уровня развития естественных наук и технологий того времени, требовалось также соблюдение сложных внутренних условий, способствовавших этому процессу. Важный вклад в это дело внесли Гельмгольц, Вебер, Фехнер и Вундт, причем вклад Вундта был особенно выдающимся.

Новаторские экспериментальные исследования Гельмгольца — трехкомпонентная теория цветового зрения, резонансная теория слуха, а также измерение скорости проведения нервных импульсов (тридцать метров в секунду) с использованием мышечной ткани лягушки в качестве экспериментального материала — сыграли чрезвычайно важную роль в содействии формированию, развитию сенсорной психологии и только зарождавшейся тогда экспериментальной психологии.

Вебер внес выдающийся вклад в психологию органов чувств. Это главным образом проявилось в следующем: во-первых, он впервые применил экспериментальный метод измерения для определения существования двухточечного порога кожной чувствительности. Так называемый двухточечный порог означает минимальное расстояние между двумя точками, при котором можно четко ощутить наличие двух раздражителей. Эта концепция, впервые использованная для объяснения проблем ощущения с помощью пороговых значений, впоследствии неизменно и широко применялась в психологических исследованиях; во-вторых, он впервые использовал закон количественного соотношения, чтобы доказать связь между дифференциальным порогом ощущения и стандартным раздражителем. Наименьшая разница, позволяющая определить различие между двумя раздражителями, называется минимальной разницей ощущения, или дифференциальным порогом. Экспериментальные открытия Вебера показали, что наименьшая различимая разница между двумя раздражителями зависит не от их собственных количественных показателей, а от относительной разницы между ними. Это знаменитый закон Вебера. Исследования Вебера доказали, что ощущения поддаются измерению и что психологические проблемы можно исследовать экспериментальными методами — это было важное открытие. А его исследования по измерению порогов ощущений стали важной составной частью современной психологии; его метод количественных экспериментов фактически повлиял на все аспекты психологических исследований, ускорив процесс обретения психологией самостоятельности.

Фехнер выдвинул концепцию о том, что психология является наукой, изучающей закономерную взаимосвязь между психическими и физическими явлениями, и проделал в этом направлении большую содержательную работу. Выведенный им основной психофизический закон, согласно которому интенсивность ощущения прямо пропорциональна логарифму интенсивности раздражителя, стал образцом применения точных методов в психологии. Этот закон раскрывает тот факт, что эффект от раздражителя не абсолютен, а относителен. Например, если к ста зажженным свечам добавить еще одну свечу, мы не почувствуем заметного изменения ее яркости. Однако если добавить свечу к уже горящей единственной свече, мы сразу ощутим явное изменение яркости. Чтобы интенсивность ощущения увеличилась, необходимо, чтобы интенсивность раздражителя возрастала в определенной пропорции. Как правило, при увеличении интенсивности раздражителя в десять раз интенсивность ощущения возрастает в один раз. Кроме того, в ходе психологических исследований Фехнер разработал методы психометрии, наименьших заметных различий, правильных и ошибочных ответов, а также средних разностей. Почти в шестьдесят лет Фехнер опубликовал знаменитый труд под названием Элементы психофизики, заложивший основы фундаментальной дисциплины психологии — экспериментальной психологии.

Однако, к сожалению, хотя Гельмгольц, Вебер и Фехнер объективно провели ряд новаторских исследовательских работ ради подлинной независимости психологической науки и внесли чрезвычайно важный вклад в ее самостоятельность, на уровне субъективного осознания у них не было стремления или четкого понимания необходимости создания независимой психологической науки, из-за чего все они упустили право считаться первооткрывателями психологии как самостоятельной дисциплины.

Вундт признан подлинным основоположником, превратившим психологию в официально самостоятельную дисциплину, а также первым настоящим психологом в истории психологии. В отличие от Гельмгольца, Вебера и Фехнера, у Вундта с самого начала было четкое понимание необходимости создания новой психологии. Самое раннее предложение о создании самостоятельной психологии изложено в написанной им книге Вклад в теорию чувственного восприятия. В этой книге он четко и систематически изложил идеи и методы создания независимой психологии. Позже Вундт опубликовал еще один важный труд под названием Основы физиологической психологии. В этой книге Вундт систематически обобщил все достижения психологии до середины девятнадцатого века и подробно изложил различные психические процессы, а также физиологическую анатомию нервной системы и органов чувств. В предисловии к первому изданию этой книги Вундт сразу же написал: Книга, которую я здесь представляю вам, призвана очертить новую область науки. Как видно, идея Вундта о развитии психологии в самостоятельную дисциплину была предельно ясна. В этом труде Вундт прочно утвердил психологию как науку с четким предметом, задачами и экспериментальными методами. Таким образом, Основы физиологической психологии стали первой настоящей психологической монографией в истории психологии.

В 1875 году Вундт был принят профессором в Лейпцигский университет в Германии. В 1879 году он положил начало делу великого исторического значения в Лейпцигском университете — создал первую в мире психологическую лабораторию за всю историю. Это позволило впервые в истории изучать психологию как официальную науку, подобно другим дисциплинам. В этой психологической лаборатории он руководил большой группой исследователей-психологов со всего мира, успешно завершив более ста экспериментальных психологических исследований, а также взрастив целую плеть специалистов-психологов. Вернувшись на родину, эти люди стали костяком психологических исследований в своих странах, и многие из них впоследствии превратились вмирно известных психологов — например, Холл, Кеттелл, Эйнджел из США, Титченер из Великобритании, а также Крепелин, Штумпф, Марbe, Кицу, Ланге, Мэтьюс и другие из европейских стран. Они сформировали хорошо обученный профессиональный отряд психологов в мировом масштабе, внеся огромный исторический вклад в становление и развитие психологии.

К этому моменту психологическая наука обрела полную самостоятельность во всех аспектах: в предмете, задачах и методах исследования, в строгой теоретической системе психики, а также в организации профессиональных кадров. Чтобы увековечить рубеж, отделяющий фактически полностью созревшую и независимую психологическую науку от психологии до середины девятнадцатого века, все сошлись во мнении, что первая в мире психологическая лаборатория, созданная Вундтом в 1879 году в Лейпцигском университете, должна служить символом официального превращения психологии в самостоятельную, подлинную науку. Поэтому 1879 год и стал моментом начала подлинной истории психологической науки.

С 1879 года и до сегодняшнего дня подлинная история психологии насчитывает всего каких-то сто с лишним лет, но поскольку за ней стоит и долгая предыстория, люди часто считают психологию одновременно древней и молодой наукой.

Хотя как подлинно самостоятельная наука она обладает лишь столетней историей, за этот век она добилась поразительного развития.

За сто с лишним лет во всем психологическом сообществе возник невиданный ранее расцвет академических дискуссий. После формирования теоретической системы Вундта одна за другой стали появляться многочисленные теории, продолжавшие идеи Вундта, выступавшие против них или прокладывавшие свой собственный, совершенно особый путь. Различных психологических школ — больших и малых — набралось до нескольких десятков. Более того, эти школы широко распространились по всему миру. Это можно поистине назвать соперничеством школ, разнообразием учений, соревнованием сотен мыслителей и гонкой тысяч парусов.

За сто с лишним лет глубина и ширина человеческих исследований психологических явлений также достигли беспрецедентного уровня. Среди многочисленных школ одни изучали внутреннее сознание, другие — внешнее поведение; одни подходили к изучению статично, другие — динамично; помимо этого, исследования велись с самых разных точек зрения: биологической, математической, геометрической, физической, топологической, этнологической, культурологической и других. Все школы, включая преемственные друг другу направления, имели как точки соприкосновения, так и различия в предмете, охвате, природе, содержании и методах психологических исследований. Скорость развития психологии и научные результаты за это столетие, пожалуй, далеко превзошли общую сумму результатов исследований в области психологической науки за всю предшествующую историю человечества.

Столетняя история психологической науки главным образом сосредоточена в развитии ряда важных школ. Эти течения в мировом масштабе представляли развитие психологии в определенные периоды, оказали чрезвычайно глубокое влияние на саму психологию и объективно повлияли на процесс ее развития. Достижения психологической науки за сто с лишним лет также главным образом отражены в результатах исследований этих психологических школ. Общепризнанная семерка психологических школ включает в себя: психологию содержания, бихевиоризм, гештальтпсихологию, психоанализ, психологию Пиаже, нейрофизиологию и когнитивную психологию.

Психический элемент — минимальная единица структуры психики: школа психологии содержания

Школа психологии содержания зародилась в Германии в середине девятнадцатого века, ее представителем был Вундт. Эта школа выступала за изучение непосредственного опыта человека. Под непосредственным опытом понимается то, что человек может непосредственно пережить в конкретном психическом процессе, например ощущения, восприятие, эмоции и т. д. Однако Вундт в данном случае изучал не сами по себе психические действия вроде ощущений или восприятия, а именно психологическое содержание, воспринятое ощущениями или восприятием — то, что именно ощущается и воспринимается. Вундт считал, что этот непосредственный опыт человека (психику или сознание) можно анализировать. Компоненты психики, доведенные анализом до состояния, когда их больше невозможно разложить на составляющие, он назвал психическими элементами. По его мнению, психический элемент является минимальной единицей структуры психики, а человеческая психика объединяет эти элементы в непосредственный опыт человека посредством ассоциаций или ощущений. Следовательно, Вундт считал, что задача психологии заключается в анализе структуры и содержания психики, а также в открытии внутренних принципов и закономерностей соединения психических элементов в сложные представления. По этой причине психологическая система Вундта получила название психологии содержания.

Теоретические взгляды Вундта на содержание психики были впоследствии перенесены его учеником Титченером в Соединенные Штаты, где в конце девятнадцатого века сформировалась крупная школа, сходная по основным психологическим идеям с воззрениями Вундта, но имевшая и некоторые отличия — школа структурализма. Поскольку школы содержания и структуры были едины в своих базовых идеях, последующие поколения обычно склонны рассматривать их как целостное направление. Теория этой школы процветала два-три десятилетия.

Закономерности между стимулом и реакцией — бихевиоризм

Бихевиористская школа зародилась в США в начале двадцатого века, ее представителями были Уотсон и Скиннер. Это была психологическая революция, осуществленная в Америке в ответ на недостатки теории школы Вундта. Она выступила вразрез с традиционным утверждением психологии о необходимости изучать человеческое сознание, заявляя, что психология должна исследовать не ту невидимую, неуловимую, подобную блуждающему огню сущность в человеческом мозге — сознание, а те отраженные от человеческого сознания видимые, осязаемые объективные вещи, то есть человеческое поведение. Они считали, что поведение — это совокупность различных телесных реакций организма, служащих для адаптации к изменениям окружающей среды. Эти реакции сводятся к сокращению мышц и секреции желез, причем одни из них проявляются снаружи тела, а другие скрыты внутри, и интенсивность их бывает разной. Бихевиористы полагали, что конкретные поведенческие реакции зависят от конкретной интенсивности стимула, поэтому в качестве формулы для объяснения всего человеческого поведения они выдвинули схему S-R (стимул — реакция). Согласно бихевиористской теории, задача психологии состоит в обнаружении закономерных связей между стимулами и реакциями, чтобы на основе стимула предсказывать реакцию или, наоборот, по реакции выводить стимул, в конечном итоге достигая цели прогнозирования и контроля поведения.