Учиха Саске сосредоточился, направляя чакру в область даньтянь, и Формула Тайцин начала своё движение. Через мгновение Саске издал в небо громкий клич:
— Дза!
Звук, подобный топоту десяти тысяч коней, волной хлынул во все стороны. Под этим мощным возгласом апокалиптическое видение мгновенно рассеялось, а тысячи иллюзорных образов Итачи один за другим рассыпались в прах.
Окружающая обстановка внезапно переменилась. Саске увидел, что Учиха Итачи уже не излучает былой уверенности: он стоял, припав на одно колено, левой рукой прижимая глаз, и тяжело, сбивчиво дышал. Сам Саске тоже чувствовал себя не лучшим образом — он тяжело дышал, а его лицо, покрытое градом пота, оставалось болезненно бледным от колоссального расхода сил, хотя состояние было всё же чуть лучше, чем у противника.
— Не... не может быть! Этот паренек на самом деле смог развеять цукуёми братца Итачи! Сколько ему лет? Учиха Саске, кто ты такой на самом деле? — Кисамэ, наблюдавший за происходящим, был ошеломлен. Всего за короткий миг Саске в его глазах превратился в нечто, способное разрушать любые правила.
— Это и есть твой хваленый Мангекё Шаринган? Не так уж он и хорош, — Саске, завершив цикл циркуляции Формулы Тайцин, постепенно выровнял дыхание и вернул себе спокойствие, хотя бледность от истощения всё ещё не сошла с его лица.
На самом деле, Итачи потерпел неудачу отчасти из-за недооценки противника. В Мире Синоби гендзюцу Клана Учиха, возможно, и не имело равных, внушая всем трепет. Но для Саске оно было лишь поводом для насмешки. В своей прошлой жизни он был выходцем из Клана Дао, где старейшины, стремясь закалить дух молодого поколения, по десять раз в месяц устраивали испытания лабиринтами и иллюзиями.
Саске был единственным, кто смог выдержать такие тренировки на протяжении трёх лет, и в конечном итоге даже глава Клана Дао того поколения был вынужден признать, что стремление этого юноши к Пути необычайно твердо. Подобное было беспрецедентным, и в исключительных случаях ему присвоили статус наследника сорок четвёртого Главы клана.
Распознать иллюзию — одно, но развеять её — совсем другое. Хотя Саске не был обманут гендзюцу Итачи, сам процесс разрушения чар потребовал от него немалых усилий. В конце концов, цукуёми — одно из высших гендзюцу Мангекё Шарингана — обладало мощным разрушительным воздействием на разум. Если бы не колоссальная ментальная сила Саске в сочетании с секретной техникой Клана Дао — Формулой Праведной Ци, а именно техникой Дза, предназначенной для борьбы со злом и иллюзиями, он не смог бы вырваться из плена, даже если бы раскусил замысел врага.
— Высвобождение Огня: Техника Великого Огненного Шара!
Теперь инициативу перехватил Саске. Это был излюбленный огненный ниндзюцу Клана Учиха. Как одна из самых известных техник, она обладала своей уникальностью: длительность, радиус поражения и даже мощь пламени могли варьироваться по желанию исполнителя. Стоило лишь потратить больше чакры, и даже техника ранга C могла обрести силу ранга A.
Итачи, пострадавший от обратного удара собственного гендзюцу, был истощен, его движения стали медлительными. Видя надвигающееся пламя, Учиха Итачи был вынужден прибегнуть к самому затратному способу защиты — использовать ту же технику, чтобы нейтрализовать атаку.
— Высвобождение Огня: Техника Великого Огненного Шара!
Два огненных шара столкнулись, порождая неистовое пламя. Итачи применил технику с опозданием, и, хотя он успешно сдержал шар Саске, он находился слишком близко к эпицентру столкновения и ощутил на себе всю мощь жара, несмотря на то, что под ногами простирался океан.
Итачи был вынужден закрыть правый глаз, но через мгновение тут же открыл его:
— Аматэрасу!
Чёрное пламя вырвалось наружу. Преимущество Саске мгновенно испарилось. Увидев перед собой чёрный огонь, он невольно замер. Чёрное пламя Аматэрасу быстро поглотило огонь от техники Великого Огненного Шара.
Заметив чёрное пламя, Саске, чьё лицо до этого оставалось невозмутимым, нахмурился:
— Это... Адское Пламя!
В прошлой жизни Саске, будучи медиумом, благодаря даосским формациям входил в состояние мнимой смерти и некоторое время практиковался в подземном мире. В самом известном из восемнадцати уровней ада он видел этот черный огонь — Адское Пламя, которое не угаснет, пока не превратит цель в пепел.
Кисамэ, наблюдавший издалека, пробормотал:
— Впечатляет, даже Аматэрасу пустил в ход. Эта техника позволяет сжечь всё, на что направлен взгляд. Чёрное пламя будет поглощать объект до тех пор, пока от него ничего не останется, даже если это сам огонь. Хи-хи-хи! Великое пламя Аматэрасу, сколько бы раз ни видел, мне не надоедает.
Саске анализировал ситуацию: «Траектория чакры уже скопирована. Как я и ожидал, Аматэрасу — это результат доведения изменения свойств чакры стихии огня до ранга S. Но... будь то изменение формы или свойств, даже если просто поднять одну характеристику до ранга A, обычный человек может потратить на это полжизни, не говоря уже о ранге S. Использование техники ранга S, к которой тело не готово, опираясь лишь на силу Души, стоит жизни жизненной энергии Тела».
— Мой глупый брат, как долго твои Шаринганы ещё продержатся?
— Хм? Ты и правда послушал меня и посмотрел на каменную плиту в святилище под Храмом Нага. Так вот почему ты тогда не тронул меня — ты берег мои глаза как запасные для обретения вечного света?
— Верно. Знаешь, почему тебя назвали Саске? Потому что при рождении отец уже решил твою судьбу. Да, именно так — Саске, стань вершиной Клана Учиха. В этом смысл твоего существования, в этом узы всех братьев нашего клана.
— Всё ради этого... — в глазах Саске отразилась печаль. — Этот род и в этой жизни так же прогнил... Но Клан Учиха в моих руках снова расцветет во всём своем великолепии. Это обет моих двух жизней!
— Судьба находится в моих руках. Тот, кто станет вершиной Клана Учиха, кто возродит его, кто заставит Клан Учиха подняться — это я! Ты, преступник этого клана, как смеешь называть себя Учиха? Сегодня я казню тебя, чтобы воздать должное духам наших предков.
Саске сложил ладони вместе и медленно развел их. Сгусток золотистой чакры стихии ветра между его ладонями начал вытягиваться и уплотняться, пока не превратился в пятифутовую катану.
Когда Итачи закончил наблюдать за созданием клинка, он насмешливо бросил:
— Всего лишь меч из чакры? А я уж подумал, что это нечто уровня высокого ниндзюцу...
— Меч мне нужен лишь для того, чтобы не дать тебе шанса сбежать. Сейчас я дарую тебе отчаяние. Наслаждайся, мой глупый брат.
Технике владения мечом Стиля Божественного Ветра Мумиё Саске в прошлой жизни обучился у последнего из Клана Мибу, обладателя печати Красного Короля — Кё. Каждый раз, обнажая клинок, он, подобно Кё, испытывал странный прилив азарта и зловещей ауры.
«Тот тип, Кё, когда учил меня Стилю Божественного Ветра Мумиё, явно замышлял недоброе. Иначе с чего бы мне, добропорядочному юноше, при виде меча так отчаянно хотеться рубить людей?!»
Саске действительно решил убить Итачи — с того самого момента, как сформировал клинок ветра.
Держа меч горизонтально перед грудью, Саске мягко провел пальцами по лезвию:
— Стиль Божественного Ветра Мумиё: Дракон!
Красное сияние окутало клинок ветра, и Саске нанес удар. Огромный поток алой энергии полетел в сторону Учиха Итачи.

Комментарии

Загрузка...