Пройдя через испуг, Тан, усвоив всю информацию, напротив, успокоился.
Даже если это Хунхуан, пока он сейчас сам не станет бездумно ввязываться в кармические узлы и честно останется в Горах Лоцянь, какое ему дело до грядущих великих катастроф?
Впрочем, сейчас главная проблема заключалась в том, чтобы выяснить, в какую именно эпоху Хунхуана он попал.
В том прежнем мире среди у всех на слуху были такие катастрофы Хунхуана, как: бедствие свирепых зверей, бедствие Лунхань, битва магов и демонов, Запечатывание Богов, Путешествие на Запад, Будда и Демон...
Тан постепенно вспоминал, сопоставляя и объединяя прочитанные ранее новеллы о Хунхуане, и, отфильтровав бесполезную информацию, предположил, что сейчас, возможно, эпоха Запечатывания Богов.
Потому что главный символ Хунхуана — гора Бужоу, с какой бы стороны он ни вглядывался вдаль, нигде не было видно того пронзающего девять небес столпа мира.
Поэтому он предположил, что битва магов и демонов, должно быть, давно завершилась, и сейчас либо эпоха Катастрофы Запечатывания Богов, либо Путешествие на Запад.
Подумав обо всем этом, Тан невольно мысленно выругал себя за глупость: какой толк в одних лишь догадках, лучше уж выйти и посмотреть своими глазами.
С этими мыслями он повернул голову к трем диковинным зверям. Раз уж это Хунхуан, то и эти три зверя явно не простые.
Тан мысленно тщательно припомнил весь прочитанный им ранее «Канон гор и морей». Лудуань похож на жнеца-мо, рог на носу, тело льва, медвежьи лапы, рыбья чешуя и коровий хвост — это и есть Лудуань, также известный как Цяодуань; он способен за день преодолевать восемь тысяч ли, понимает языки всех сторон света и часто сопровождает мудрых правителей.
А белая олень, рога которой напоминали переплетенные корни, если присмотреться повнимательнее, обладала четырьмя рогами на оленьей голове — да это же Фучжу!
Что же касается обезьяны с четырьмя ушами как у макаки, то это мог быть только Чанью, при появлении которого сразу же начинаются великие наводнения.
Тан с опаской окликнул трех диковинных зверей:
— Лудуань? Фучжу? Чанью?
Услышав это, все три зверя опустили свои гордые головы, а та обезьяна даже вежливо и чинно отвесила поклон.
Увидев такое поведение трех зверей, Тан понял, что только что угадал их имена верно. Тогда он вежливо спросил:
— Троица, вы ждали меня специально?
Сказав это, он окинул взглядом зверей, пытаясь по их языку тела оценить свои догадки.
Однако конечный результат оказался совсем не таким, как он предполагал: звери вовсе не ждали его специально.
Лудуань издал пару мычащих звуков в адрес двух других зверей, покачивая телом, шаг за шагом направился к Тану.
Оставшиеся Чанью и Фучжу, услышав призыв Лудуаня, немного помявшись на месте, тоже шаг за шагом подошли к Тану.
Тан с любопытством во взгляде смотрел на трех зверей рядом с собой, и не успел он еще о чем-либо спросить, как Лудуань высунул свой нежно-розовый язычок и лизнул Тана в ладонь. По этому движению Лудуаня Тан принял переданное тем сознание:
— Мы последуем за тобой.
Получив это послание, Тан сперва на мгновение изумился, а затем неуверенно спросил:
— Вы действительно хотите пойти со мной?
Заметив, что Тан поверил им не до конца, три зверя одновременно задрали головы и взревели в небеса, и от этого рева все окружающие звери вокруг бросились врассыпную. Увидев, что те выразили свою готовность, разогнав окрестные стаи, Тан больше не стал продолжать эту тему.
— Подождите немного, я кое-что обустрою.
Предупредил Тан трех зверей. Раз уж он собирается увести их с собой, то оставшиеся здесь вещи нужно как-то защитить.
Помимо Линейки Наставления Пути Изначального Предка, в ущелье рождались и другие небесные сокровища, божественные металлы и минеральные жилы — все эти вещи необходимо сберечь, в будущем они еще могут пригодиться. Конечно, всё это лишь сопутствующие ценности, а самым ценным в ущелье сейчас следует назвать ту врожденную формацию — Формацию Трех Путей Тай-и.
Эта формация зародилась вместе с Линейкой Наставления Пути Изначального Предка, и ее главные функции заключались в тех самых трех путях: первое — нападение, второе — защита, третье — взращивание. Она идеально дополняла Линейку Наставления Пути Изначального Предка. Сейчас эта формация подходила как нельзя лучше для защиты вещей внутри ущелья, к тому же она служила для него отличным трамплином в освоении искусства формаций.
Узнав, что это Хунхуан, Тан решил обязательно приобщиться к искусству формаций, алхимии и артефактов, а также к путям талисманов, которые разовьются в более поздние эпохи. Всё это вполне могло стать одним из его средств выживания в будущем.
Разве вы не видели, как потрясали землю Формация Десяти Тысяч Бессмертных и Мечевая Формация Казни Бессмертных в Запечатывании Богов? Разве вы не слышали о Девятикратно Оболоченных Золотых Пилюлях Лао-цзюня, способных вернуть из мертвых и мгновенно возвысить до уровня Великого Монарха? Разве хоть одно из этого не является средством самосохранения?
Поэтому Тан поставил перед собой небольшую цель: сначала заработать... то есть сначала стать мастером четырех путей.
............
Сначала Тан привел трех зверей в свою обитель и установил перед входом табличку: Учитель ушел, вернется через месяц. Это предназначалось для того, чтобы сообщить его ученикам, что в течение этого месяца приходить на занятия не нужно.
Но перед уходом он, как примерный преподаватель среди хороших учителей, всё же оставил своим ученикам домашнее задание: обсудить пропорциональную связь между Путем Воды и его ответвлениями.
Задание было оставлено прямо под деревянной табличкой, причем буквы были заботливо увеличены и выделены жирным шрифтом, а также сопровождалось пометкой, что он лично вернется и проверит его. Даже на всякий случай Тан задействовал защитные чары Формации Трех Путей Тай-и, в которой успел постичь лишь самую поверхностную суть.
............
Тан беззаботно лежал на спине Лудуаня, закинув ногу за ногу, и наблюдал за проплывающими мимо белыми облаками. С момента переноса он еще никогда не чувствовал себя так легко, как сегодня.
Раньше он то бегал в поисках еды, то ломал голову над выдумыванием лжи, чтобы одурачить Пин Янсуня. Разве это сравнится с нынешней легкостью — не нужно ни о чем думать, не нужно идти своими ногами, сколько же энергии это ему сэкономило!
Что же касается того факта, что он перенесся в Хунхуан? Тан заявлял, что не паникует: столько писателей сочинили историй о том, как пробиваться в Хунхуане, и сводилось всё к напроломству, выжиданию в тени, лежанию на печи и поиску смерти...
Ему нужно было лишь не выбирать те опасные пути, и тогда, скорее всего, всё будет в порядке. На крайний случай он мог спрятаться в Горах Лоцянь, боязливо развиваться и осторожно всех обманывать.
В конце концов, раз уж он после постижения Дао обрел способность соприкасаться с ним, у него появилась база для дальнейшего обмана. Разве это похоже на то, что было раньше, когда даже одурачить какого-то Пин Янсуня составляло огромный труд?
В раздумьях Тан постепенно закрыл глаза и в конце концов заснул прямо на спине Лудуаня, а спустя мгновение из его рта послышался храп.
Услышав этот храп, шедший внизу Лудуань слегка замедлил шаг копыт, делая каждый свой шаг предельно мягким и ровным. Двое других зверей рядом с ним, Чанью и Фучжу, тоже последовали его примеру и замедлили движения, чтобы шум рассекаемого ими ветра не потревожил сон Тана.
............
— Му-у...
Когда Тан открыл сонные глаза, то увидел, что везущий его Лудуаньщипает сочную травку на лужайке. Подняв взгляд в другие стороны, он заметил, как Чанью гоняется за бабочками, а Фучжу пьет воду у ручья.
— Мы уже прибыли?
— Му-у...
Лудуань поднял голову, издав пару звуков в ответ, и снова уткнулся носом в свежую траву на земле.
— Ну тогда, как отдохнете, направимся в сторону человеческих городов.
С этими словами Тан сел со скрещенными ногами на спину Лудуаня, сложил пальцы в печати тай-и и стал постигать те принципы Великой Игры Дао, которые еще не успел переварить.
— Дао не имеет постоянной формы, само себя именует Дао. С древности и доныне ищущих Дао много, а познавших его — мало. Дао безлико, бесформенно, безымянно. Сокровеннейшее из сокровенного, невыразимо словами...
— Естественное может быть выражено как Дао, все сущее может быть выражено как Дао, само себя может выразить как Дао...
— ...
— Фух...
Тан медленно выдохнул мутный воздух и открыл глаза с выражением некоторой незавершенности на лице.
Недавнее постижение позволило ему усвоить лишь малую часть принципов Дао из тех, что хранились в его разуме, после чего продвигаться дальше и черпать новые озарения стало невероятно трудно.
В оставшееся время он мог лишь упорядочить то, что уже постиг сам, а затем с помощью собственной базы знаний попытаться вывести те или иные догадки, роившиеся в его голове.
Оставленная стариком Книга Трех Ци Меридианов Великого Истока заложила для него прекрасную основу.
Великий Истоки — это макушка головы человека, возвышающаяся над всем духовным началом, а также указывающая на великий космос вселенной. Но самое интересное во всем этом заключалось в предложенной стариком теории трех ци:
Сущность, ци и дух — три начала, представляющие собой изначальную сущность цзин, исток ци и изначальный дух шэнь. Согласно догадкам старика, эти три начала могут соотноситься с тремя изначальными ци. И в конце концов все три начала раздельно сгустятся в три изначальные ци: Сюань, Юань и Ши.
Но жаль лишь то, что база знаний, которой владел Тан на данный момент, была всё еще слишком поверхностной, и воплотить некоторые догадки из его головы прямо сейчас оказалось очень трудно.
Это неизбежно навевало на него некоторую тоску: в руках сокровищница, а вот необходимых ключей и коромысла для переноски груза не хватает.

Комментарии

Загрузка...