Глава 94

Донесение вельможи не позволяло королю Довло сдержать своего волнения.— Боже... в этом мире есть еще одна раса, способная говорить, кроме нас и однорогов!Произнес король Довло, наполненный изумлением.Услышав слова короля Довло, вельможа что-то понял.Он запаниковал еще больше и затем сказал:— Король, эти Трехглазые Обезьянолюди не только говорят, они... их язык абсолютно такой же, как наш!Изначально я думал, что у этих Трехглазых Обезьянолюдей свой язык, как у однорогов, но, но, эта группа Трехглазых Обезьянолюдей... они действительно говорили на нашем языке!Мои Охотники сообщили, что разница между двумя языками заключается лишь в каких-то странных тонах и акцентах.Слова вельможи поразили короля Довло еще больше; язык логосов был дарован Богом, и даже их близкие сородичи, однороги, не могли им овладеть.Неужели действительно существует другая раса, овладевшая языком логосов?— Неужели наш Бог также наделил их разумом? Невозможно... В летописях моего отца ничего подобного нет!Воскликнул король Довло. Он выхватил деревянную дощечку из рук вельможи и внимательно изучил изображенные на ней сцены.Рисунок был несколько грубоват, изображая Трехглазых Обезьянолюдей по двое и по трое, с отступившими волосами на лицах, но покрытых еще обильной мягкой шерстью, но внимание привлекал третий глаз на лбу этой расы.Для чего служил этот глаз?Король Довло подсознательно задумался.Однако слова вельможи прервали ход мыслей короля Довло.— Король, они, они не наделены разумом Богом!Вельможа теперь был еще более взволнован, используя язык тела для подкрепления своих слов,— Мои Охотники говорят, что эта группа Трехглазых Обезьянолюдей поклоняется пророческому Богу по имени Кагавус, и они получают оракулов каждое поколение. Эти Трехглазые Обезьянолюди даже утверждают, что это Кагавус создал мир.Боже, они просто несут чушь!— Продолжительность жизни этих Трехглазых Обезьянолюдей не так велика, как наша; они живут всего лет восемьдесят, что поистине печально. Что вообще можно успеть за восемьдесят лет?Знать изложил всю известную ему информацию, в то время как король Доволо слушал со стороны, испытывая всё возрастающее изумление.— Эта группа Трехглазых Обезьянолюдей похожа... на персонажей, будто сошедших со страниц книги, — произнёс король Доволо, выслушав все подробности.— Ваше Величество, что нам делать? — спросил знать, на его лице проступила глубокая озабоченность. Будучи знатью, охранявшей границы Королевства, он обычно защищался от волков, львов, мамонтов или даже Земляных Драконов, и потому с осторожностью относился к внезапно встреченной разумной расе.Король Доволо, который обычно управлял делами в Королевской Столице, подобных опасений не испытывал. Напротив, он питал глубокое любопытство к этой расе, называемой Трехглазыми Обезьянолюдьми.— Пророческий Бог по имени Кагавус... Мой дядя Дертулиан упоминал Его в каменной табличке, которую прислал. Эти Трехглазые Обезьянолюди, должно быть, как-то связаны с этим пророческим Богом, — пробормотал король Доволо себе под нос, прохаживаясь взад и вперёд по Дворцу, непрестанно обдумывая курс действий.Знать с тревогой наблюдал за королём Доволо, страстно желая, чтобы тот укрепил оборону на границах Королевства, или, что ещё лучше, приказал военную экспедицию для полного уничтожения этой странной расы.Спустя неизвестное количество времени, король Доволо остановился.Пожилой король посмотрел вверх и произнес:— Свяжитесь с ними, узнайте, что это за раса на самом деле! Это, безусловно, принесёт пользу нашему Королевству.Король Доволо окинул рукой воздух с величественным жестом и вышел из Дворца, решительно намереваясь проконсультироваться с Жрецами в Саду Узоров, прежде чем принять решение совместно с другими знатью.Пограничный знать остался стоять один в парадном зале Дворца..........После того как король Доволо принес сведения о Трехглазых Обезьянолюдях в Сад Узоров, среди Жрецов разгорелись бурные дебаты.Тотчас они разделились на две фракции: одна выступала за контакт с Трехглазой нацией обезьян, другая же заняла негативную позицию, а некоторые радикалы даже призывали к экспедиции с целью истребления этой неизвестной расы.В Саду Узоров, полном пшеницы, спор среди Жрецов длился день и ночь, и как раз когда уши Короля Довло, казалось, покрылись мозолями от слушания, они наконец проголосовали поднятием рук и пришли к решению.В конечном итоге возобладала фракция, выступавшая за контакт с Трехглазой нацией обезьян, приняв решение сформировать Авангард для установления контакта с группой Трехглазой нации обезьян.Король Довло был вполне доволен результатом и на следующий день призвал собрание влиятельных Патрициев Королевского города во Дворце, чтобы обсудить важное решение.По сравнению с в целом осведомленными Жрецами, Патриции Королевского города были гораздо более безразличны к Трехглазой нации обезьян.Хотя Патриции выражали величайшее любопытство, услышав новости, принесенные Королем Довло, не возникло споров о том, стоит ли устанавливать контакт с Трехглазой нацией обезьян.Наконец, Королевство Логос решило отправить небольшой Авангард в пустыни пограничных земель Королевства на поиски той группы Трехглазой нации обезьян.Через несколько дней были отобраны члены Авангарда.........................Базель.Член, отобранный в авангард.Его имя имело простой смысл – человек, подобный королю.Из-за уважения, которое люди Логоса питали к своему королю, такие имена были весьма обычны.По сути, если бы кто-то крикнул "Базель", в ответ обернулись бы две-три головы.По иронии судьбы, обстоятельства этого Базеля были полной противоположностью его имени.Мать Базеля была рабыней, и после того, как ее освободил эдикт Короля Ярлссто, она стала проституткой и умерла, когда Базель был молод.Однако похвальным было то, что Базель умел читать – его научил добрый священник.Грамотный Базель полюбил поэзию.Но... он заикался от волнения, поэтому плохо выступал.Для поэта это было фатально.Размышляя о своей униженной жизни,Базель теперь выводил лёгкое для чтения стихотворение на деревянной дощечке:«Я сирота, дитя шлюхи,Изгнанный в пучине нищеты, с природным талантом оплакивать печали жизни.Рождённый растрёпанным и грязным,Не имел он родных,И так и не увидел отца, даже когда тот умирал.Я сирота.Вечно одинок.Хоть и получил образование у доброго священника, наделённый врождённым мастерством,Но беды, словно морские волны,Ему оставалось лишь смотреть и плакать напрасно.Я сирота.К тому же, бастард.Слишком много почестей давило ему в грудь,Дорога впереди была не видна.»Дописав до этого места, Базель отложил свой костяной нож; грамотность дала ему преимущество быть отобранным в авангард, где он взял на себя роль писаря в команде.В этот момент его дух был на высоте, и хотя он не мог предсказать будущее направление, он продолжал писать:«Шанс даётся, рассеивая прошлый мрак,Сирота, бастард, сын блудницы.Возможность возникает, чтобы выковать легенду.Буря стремится поглотить его мир,Но он, как ни странно, желает быть единственным сосудом, несущим легенду.Пусть буря объединится с лишениями,Добавляя к безмерности страданий.Но во мне остаётся вера,Готовый на всё, чтобы достичь идеалов в моём сердце.»Так Базель написал это длинное стихотворение, потому что ещё не познал будущего, не зная, что ещё можно написать.Он не мог высечь следующие слова, как и не мог быть уверенным в том, что готовит будущее,Но,Так или иначе,Это длинное стихотворение воплотит жизнь Базеля.

Донесение вельможи не позволяло королю Довло сдержать своего волнения.

— Боже... в этом мире есть еще одна раса, способная говорить, кроме нас и однорогов!

Произнес король Довло, наполненный изумлением.

Услышав слова короля Довло, вельможа что-то понял.

Он запаниковал еще больше и затем сказал:

— Король, эти Трехглазые Обезьянолюди не только говорят, они... их язык абсолютно такой же, как наш!

Изначально я думал, что у этих Трехглазых Обезьянолюдей свой язык, как у однорогов, но, но, эта группа Трехглазых Обезьянолюдей... они действительно говорили на нашем языке!

Мои Охотники сообщили, что разница между двумя языками заключается лишь в каких-то странных тонах и акцентах.

Слова вельможи поразили короля Довло еще больше; язык логосов был дарован Богом, и даже их близкие сородичи, однороги, не могли им овладеть.

Неужели действительно существует другая раса, овладевшая языком логосов?

— Неужели наш Бог также наделил их разумом? Невозможно... В летописях моего отца ничего подобного нет!

Воскликнул король Довло. Он выхватил деревянную дощечку из рук вельможи и внимательно изучил изображенные на ней сцены.

Рисунок был несколько грубоват, изображая Трехглазых Обезьянолюдей по двое и по трое, с отступившими волосами на лицах, но покрытых еще обильной мягкой шерстью, но внимание привлекал третий глаз на лбу этой расы.

Для чего служил этот глаз?

Король Довло подсознательно задумался.

Однако слова вельможи прервали ход мыслей короля Довло.

— Король, они, они не наделены разумом Богом!

Вельможа теперь был еще более взволнован, используя язык тела для подкрепления своих слов,

— Мои Охотники говорят, что эта группа Трехглазых Обезьянолюдей поклоняется пророческому Богу по имени Кагавус, и они получают оракулов каждое поколение. Эти Трехглазые Обезьянолюди даже утверждают, что это Кагавус создал мир.

Боже, они просто несут чушь!

— Продолжительность жизни этих Трехглазых Обезьянолюдей не так велика, как наша; они живут всего лет восемьдесят, что поистине печально. Что вообще можно успеть за восемьдесят лет?

Знать изложил всю известную ему информацию, в то время как король Доволо слушал со стороны, испытывая всё возрастающее изумление.

— Эта группа Трехглазых Обезьянолюдей похожа... на персонажей, будто сошедших со страниц книги, — произнёс король Доволо, выслушав все подробности.

— Ваше Величество, что нам делать? — спросил знать, на его лице проступила глубокая озабоченность. Будучи знатью, охранявшей границы Королевства, он обычно защищался от волков, львов, мамонтов или даже Земляных Драконов, и потому с осторожностью относился к внезапно встреченной разумной расе.

Король Доволо, который обычно управлял делами в Королевской Столице, подобных опасений не испытывал. Напротив, он питал глубокое любопытство к этой расе, называемой Трехглазыми Обезьянолюдьми.

— Пророческий Бог по имени Кагавус... Мой дядя Дертулиан упоминал Его в каменной табличке, которую прислал. Эти Трехглазые Обезьянолюди, должно быть, как-то связаны с этим пророческим Богом, — пробормотал король Доволо себе под нос, прохаживаясь взад и вперёд по Дворцу, непрестанно обдумывая курс действий.

Знать с тревогой наблюдал за королём Доволо, страстно желая, чтобы тот укрепил оборону на границах Королевства, или, что ещё лучше, приказал военную экспедицию для полного уничтожения этой странной расы.

Спустя неизвестное количество времени, король Доволо остановился.

Пожилой король посмотрел вверх и произнес:

— Свяжитесь с ними, узнайте, что это за раса на самом деле! Это, безусловно, принесёт пользу нашему Королевству.

Король Доволо окинул рукой воздух с величественным жестом и вышел из Дворца, решительно намереваясь проконсультироваться с Жрецами в Саду Узоров, прежде чем принять решение совместно с другими знатью.

Пограничный знать остался стоять один в парадном зале Дворца.

.........

После того как король Доволо принес сведения о Трехглазых Обезьянолюдях в Сад Узоров, среди Жрецов разгорелись бурные дебаты.

Тотчас они разделились на две фракции: одна выступала за контакт с Трехглазой нацией обезьян, другая же заняла негативную позицию, а некоторые радикалы даже призывали к экспедиции с целью истребления этой неизвестной расы.

В Саду Узоров, полном пшеницы, спор среди Жрецов длился день и ночь, и как раз когда уши Короля Довло, казалось, покрылись мозолями от слушания, они наконец проголосовали поднятием рук и пришли к решению.

В конечном итоге возобладала фракция, выступавшая за контакт с Трехглазой нацией обезьян, приняв решение сформировать Авангард для установления контакта с группой Трехглазой нации обезьян.

Король Довло был вполне доволен результатом и на следующий день призвал собрание влиятельных Патрициев Королевского города во Дворце, чтобы обсудить важное решение.

По сравнению с в целом осведомленными Жрецами, Патриции Королевского города были гораздо более безразличны к Трехглазой нации обезьян.

Хотя Патриции выражали величайшее любопытство, услышав новости, принесенные Королем Довло, не возникло споров о том, стоит ли устанавливать контакт с Трехглазой нацией обезьян.

Наконец, Королевство Логос решило отправить небольшой Авангард в пустыни пограничных земель Королевства на поиски той группы Трехглазой нации обезьян.

Через несколько дней были отобраны члены Авангарда.

............

............

Базель.

Член, отобранный в авангард.

Его имя имело простой смысл – человек, подобный королю.

Из-за уважения, которое люди Логоса питали к своему королю, такие имена были весьма обычны.

По сути, если бы кто-то крикнул "Базель", в ответ обернулись бы две-три головы.

По иронии судьбы, обстоятельства этого Базеля были полной противоположностью его имени.

Мать Базеля была рабыней, и после того, как ее освободил эдикт Короля Ярлссто, она стала проституткой и умерла, когда Базель был молод.

Однако похвальным было то, что Базель умел читать – его научил добрый священник.

Грамотный Базель полюбил поэзию.

Но... он заикался от волнения, поэтому плохо выступал.

Для поэта это было фатально.

Размышляя о своей униженной жизни,

Базель теперь выводил лёгкое для чтения стихотворение на деревянной дощечке:

«Я сирота, дитя шлюхи,»

Изгнанный в пучине нищеты, с природным талантом оплакивать печали жизни.

Рождённый растрёпанным и грязным,

Не имел он родных,

И так и не увидел отца, даже когда тот умирал.

Я сирота.

Вечно одинок.

Хоть и получил образование у доброго священника, наделённый врождённым мастерством,

Но беды, словно морские волны,

Ему оставалось лишь смотреть и плакать напрасно.

Я сирота.

К тому же, бастард.

Слишком много почестей давило ему в грудь,

Дорога впереди была не видна.

Дописав до этого места, Базель отложил свой костяной нож; грамотность дала ему преимущество быть отобранным в авангард, где он взял на себя роль писаря в команде.

В этот момент его дух был на высоте, и хотя он не мог предсказать будущее направление, он продолжал писать:

«Шанс даётся, рассеивая прошлый мрак,»

Сирота, бастард, сын блудницы.

Возможность возникает, чтобы выковать легенду.

Буря стремится поглотить его мир,

Но он, как ни странно, желает быть единственным сосудом, несущим легенду.

Пусть буря объединится с лишениями,

Добавляя к безмерности страданий.

Но во мне остаётся вера,

Готовый на всё, чтобы достичь идеалов в моём сердце.

Так Базель написал это длинное стихотворение, потому что ещё не познал будущего, не зная, что ещё можно написать.

Он не мог высечь следующие слова, как и не мог быть уверенным в том, что готовит будущее,

Но,

Так или иначе,

Это длинное стихотворение воплотит жизнь Базеля.