Глава 20

— А, это подделка? Дедушка, ты ведь не мог ошибиться?!

Услышав слова Хуан Лисина, первой удивленно вскрикнула Хуан Тин. Эту печать работы Ци Байши и другую, из желтого камня, Чэнь Аотянь уже показывал ей раньше. Опираясь на собственный опыт и тщательно всё изучив, Хуан Тин тоже решила, что перед ней подлинник Ци Байши. Иначе стала бы она до этого на все лады расхваливать дедушке Хуан Лисину то, как Чэнь Аотянь разбирается в антиквариате, да еще и приводить его к Хуан Лисину в такой спешке?

Конечно, Хуан Тин и сама понимала, что эта печать значит для Чэнь Аотяня. Он уже рассказывал ей, как умудрился за бесценок подобрать две печати на северном антикварном рынке. К тому же сам Аотянь возлагал на печать работы Ци Байши огромные надежды, а вторая, невзрачная печать из желтого камня была взята в нагрузку просто так — чтобы сбить цену. Аотянь вообще не ставил ее ни во что, считая в худшем случае самой обыкновенной старой печатью из шоушаньского камня, которая и ломаного гроша не стоит!

Но раз теперь дедушка говорит, что эта печать Ци Байши — подделка, то, учитывая его опыт, можно было почти наверняка утверждать: таков окончательный вердикт и суровая правда! Какой же страшный удар это нанесет по психике Аотяня! Хуан Тин знала, какое место печать Ци Байши занимала в сердце Аотяня. Будь она подлинником, ее можно было бы продать какому-нибудь страстному коллекционеру по баснословной цене — по меньшей мере за несколько сотен тысяч, а то и за миллион юаней! Тогда у Аотяня появились бы стартовые деньги, чтобы открыть антикварную лавку и заняться делом. Но теперь... Хуан Тин даже не смела представить, как сильно разочаруется Аотянь. Она невольно бросила взгляд на выражение лица Чэнь Аотяня, втайне начиная за него переживать.

Выслушав слова Хуан Лисина, Чэнь Аотянь, однако, не проявил особо сильных эмоций. Он посмотрел на черную печать, оставленную Хуан Лисином на столе, а затем, глядя на старика с искренним выражением на лице, произнес:

— Старейшина Хуан, младший внимательно слушает Ваши разъяснения!

Какое же послушное дитя! Услышав слова Чэнь Аотяня, Хуан Лисин невольно мысленно восхитился. Заяви он другому самоуверенному коллекционеру, что принесенная им с такой уверенностью печать Ци Байши — подделка, тот бы давно взвился и начал спорить! Или тут же принялся бы ставить под сомнение глаз Хуан Лисина, а то и вовсе перешел на язвительные выпады, заявляя, что старик совсем ничего не смыслит, не видел в жизни ничего тяжелее ложки и никогда не встречал по-настоящему хороших вещей. Чэнь Аотянь же не только не рассердился, но и сохранил полное спокойствие, тут же искренне и смиренно обратившись к нему за советом. Это доказывало, что у Чэнь Аотяня действительно есть широта взглядов и душевный масштаб человека, способного добиться успеха в антикварном деле. Он ярче яркого воплотил в жизнь смысл слова «несостязательность», о котором он сам только что говорил, рассуждая о Пути! Хуан Лисин в душе не мог не воздать хвалу широте духа и мужеству Чэнь Аотяня!

— Не нужно церемониться, Аотянь. Взгляни-ка сюда: во-первых, хотя композиция резьбы на этой кнопке печати еще более-менее продумана, а уровень гравировки относительно тонок, по сравнению с подлинниками Ци Байши разрыв все еще слишком велик. Манера работы ножом недостаточно грандиозна и выглядит излишне зажатой, а в технике резьбы напрочь отсутствует та одухотворенность свободной и непринужденной монаршей поступи, что присуща оригиналам. К тому же общее ощущение таково: следы подражания бросаются в глаза, от резьбы за версту разит ремесленничеством! — Хуан Лисин снова взял со стола черную печать и стал подробно объяснять всё Чэнь Аотяню.

Сидевшие рядом Чэнь Аотянь и Хуан Тин, увлеченные словами Хуан Лисина, поднялись со своих мест и в один голос шагнули к его креслу, останавливаясь рядом и прислушиваясь к каждому слову.

— Во-вторых, посмотрите на надпись сбоку. Иероглифы Бай-ши хоть и вырезаны с некоторой силой, но в каждом мазке и черте тоже слишком отчетливо видны следы копирования, везде сквозит зажатость. Ни о какой свободе и легкости движений, как на подлинных работах, тут не может быть и речи! К тому же в углублениях вырезанных на боку знаков нет ни патины, ни следов налета от времени. Даже без лупы видно, что бороздки абсолютно сухие — сразу понятно, что печатью пользовались нечасто. Именно поэтому канавки иероглифов выглядят совершенно новыми, на них нет никакого налета веков!

Аотянь и Хуан Тин наклонили головы и присмотрелись — все было точно так, как говорил Хуан Лисин.

— В-третьих, в оттиске печати кроются еще более очевидные изъяны! Прежде всего, композиция оттиска крайне неразумна, пропорции явно нарушены. Хотя старый мастер Ци Байши тоже не придерживался каких-то жестких правил насчет размера иероглифов при создании печатей, и крупные знаки на одном оттиске часто соседствовали с мелкими, общие пропорции всегда оставались гармоничными, создавая ощущение полной естественности. Там не возникало ситуаций, когда одни иероглифы получались гигантскими, а другие — крошечными. На этой же печати иероглифы юй-си — играть — занимают четверть композиции, знаки жэнь-цзянь — в миру — отводят под себя целую треть, а оставшееся пространство забирают три иероглифа сань-цянь — три тысячи лет. Такое сочетание крупных, средних и мелких знаков выглядит крайне дисгармонично и режет глаз, просто бессмыслица какая-то! Старый мастер Ци Байши никогда бы так не резал. По логике вещей, иероглифы с одинаковым смыслом должны быть одного размера. Например, четыре знака юй-цзянь жэнь-цзянь — играть в миру — по-хорошему обязаны занимать половину или две трети всего пространства, а оставшиеся три иероглифа сань-цянь — три тысячи лет — должны приходиться на вторую половину или треть. Только при такой компоновке все выглядит разумно и приятно глазу. К тому же старый мастер Ци Байши страстно любил резьбу по камню, и из-под его резца вышло великое множество печатей. И хотя мы еще не сверялись с материалами и литературой по каждому отдельному случаю, чтобы проверить эту надпись на предмет изъянов, само содержание фразы играть в человеческом мире три тысячи лет еще кое-как вписывается в избыточный художественный стиль старого мастера Ци Байши. Однако сама техника резьбы выдает слишком много изъянов! Хоть мастер и использовал здесь излюбленный старым мастером Ци Байши прием круговых и царапающих движений резца, следы копирования слишком тяжелы, от резьбы разит грубым ремеслом, напрочь отсутствует ощущение свободы и легкости. Более того, приемы штриховки на некоторых иероглифах применены намеренно — это чистое излишество, портящее всю картину и выглядящее крайне уродливо!

А еще посмотрите на иероглиф цянь — тысяча. Самая верхняя горизонтальная черта вырезана мягко и вяло, почти сливаясь с предыдущим иероглифом. Если сделать оттиск на бумаге сюаньчжи и не вглядываться внимательно, надпись почти наверняка прочитают как играть в человеческом мире тридцать лет! Играть в человеческом мире три тысячи лет превратилось в играть в человеческом мире тридцать лет — разве это не диковинное происшествие, способное лишь рассмешить людей до упаду, ха-ха! — смеясь, произнес Хуан Лисин. — Разве после этого истина не становится очевидна с первого же взгляда?

Слова Хуан Лисина были кратки и емки, просты и понятны; в них не было вызывающего чванства, но повсюду крылась правота. Каждая фраза звучала четко и не оставляла места для сомнений, к каждому слову невозможно было придраться! Слушать такое — поистине великое благо для ушей, вызывающее искреннее восхищение и трепет! Похоже, следуя за старейшиной Хуаном, действительно можно почерпнуть немало полезного! Соединять теорию антиквариата с практикой, двигаясь от простого к сложному, подмечая малейшие детали. В конце концов факты проясняются всё больше, а истина рождается в спорах! Когда твое заключение заставляет оппонента безоговорочно признать правоту — вот это и есть истинный уровень великого мастера антиквариата! Мысленно Чэнь Аотянь подумал: вот она, мощь, накопленная мастерами древности за долгие годы кропотливого труда!